Hiện tại thị dạ vãn, hựu thị tại thành thị, tựu toán đối phương ủng hữu cường đại đích khống chế năng lực, đãn hoàn cảnh khước đối tang đức lan canh hữu lợi.
Tối quan kiện đích, nhân vi chi tiền đích tai hại, chỉnh cá la nhĩ khu địa hạ đích môi khí quản đạo bị phá phôi, nhai thượng kỉ hồ một hữu đăng hỏa!
Tang đức lan tuy nhiên nhân vi bị phát hiện hữu điểm hoảng trương, đãn đại não hoàn thị thanh tỉnh đích, chỉ yếu tương thủ tại gia phụ cận đích phi phàm giả dẫn khai, tha thậm chí khả dĩ nhiễu hồi lai thủ tẩu bộ phân tư sản, giá dã thị tha thiêu hấn đối phương đích duyên do.
Duy nhất nhượng nhân đam tâm đích vấn đề thị đối phương bất chỉ nhất nhân.
Tang đức lan linh hoạt đích xuyên quá nhất điều hắc ám tiểu hạng, 2 căn tế bạch đích chu ti hựu tòng thân trắc đích kiến trúc thượng trực xạ quá lai, tha mẫn tiệp đích đóa khai, phi tốc chuyển hoán giác độ toản nhập hắc ám.
Tác vi nhất cá thứ khách, nhất đán thất khứ liễu tiên cơ tựu ngận ma phiền, tha cương tài minh minh một hữu bạo lộ hành tích, khước bị đối phương trực tiếp tòng ẩn nặc trạng thái bức xuất lai, đối phương cổ kế hữu đặc biệt đích chuyên môn khắc chế tha đích thủ đoạn.
Tang đức lan bạo phát xuất tối cao đích tốc độ, lực cầu tương cự ly lạp khai.
“Cai tử, giá cá mẫu tri chu hữu vô thị địa hình đích năng lực!”
Tang đức lan hữu điểm hoảng liễu, tha vô luận chẩm ma bào, đối phương tổng năng khẩn khẩn đích điếu tại tha thân hậu, tha vãng hậu khán thời, đối phương chính thuận trứ tường bích tại cao xử truy tung tha!
Chỉ yếu tha đích tốc độ một siêu quá tha thái đa, giá cá mẫu tri chu y kháo canh thiếu đích vị di khả dĩ khinh tùng cân trụ tha.
“Khả thị, giá gia hỏa chẩm ma bất hoảng bất mang đích?” Tang đức lan đột nhiên ý thức đáo nhất cá vấn đề, tha căn bổn một hữu toàn lực xuất thủ, chỉ thị thời bất thời xạ xuất kỉ căn chu ti.
Tha giá thị tại khu cản tha!
Cẩu thỉ!
Tang đức lan cảm thụ đáo liễu sỉ nhục.
Tang đức lan chính yếu đình hạ, đãn thân hậu tòng đầu đỉnh, thân trắc hòa chính trung ương xạ quá lai đích chu ti nhượng tha bất đắc bất vãng tả biên đích tường bích nhất kháo, đãn tha lập khắc tựu sát giác đáo bất đối —— tha tả biên đích kiên bàng trực tiếp bị niêm trụ liễu!
Tha tử tế nhất khán, khả bất thị, giá cá tường bích thượng bị đồ mãn liễu nhất tằng bạc bạc đích bạch sắc đái điểm thấu minh đích dịch thể.
“A.”
Tang đức lan thính đáo liễu nhất thanh lãnh tiếu, na cá mẫu tri chu dĩ kinh lai đáo nhai thượng, chính nhất bộ nhất bộ triều tha tẩu quá lai, song thủ chính tại hung tiền nhu trứ nhất đoàn bạch sắc đích niêm dịch trạng vật chất.
Nhiên hậu tha song thủ nhất lạp, nhất trương tế mật đích chu võng dĩ kinh thành hình, vãng tiền nhất đôi, na trương chu võng tựu tượng hỏa thương lí đích đạn dược, xuất thang hậu dĩ cực khoái đích tốc độ đối trứ tang đức lan trực xạ quá lai!
Tang đức lan bính mệnh đích thoát y phục, đãn tha mỗi đa nhất cá động tác tựu hữu canh đa đích vị trí bị niêm trụ, giá tốc độ căn bổn lai bất cập đóa khai liễu!
Hoàn đản liễu, tang đức lan đích mục quang lí dĩ kinh mãn thị tuyệt vọng.
Mẫu tri chu chính yếu lộ xuất thắng lợi đích diện dung, đãn tha đích đầu lô thuấn gian hậu ngưỡng, nhãn tình bạo khai, huyết tương hỗn trứ niêm dịch triều tiền phương loan khúc phao sái.
Cánh thị tử liễu!
Tang đức lan một đẳng đáo dự tưởng trung đích chu võng, chuyển đầu nhất khán, diện tiền hắc sắc đích dạ lí hữu nhất đôi mật mật ma ma đích hắc sắc khỏa lạp tại phù động, nhi cương tài đích chu võng khước tái dã bất kiến.
“Phác thông!”
Nhất cá thân thể đảo địa đích thanh âm truyện lai, tang đức lan định tình nhất khán, cương tài na cá mẫu tri chu dĩ kinh ngưỡng đảo tại địa.
Thị thùy bang liễu ngã?
Tang đức lan nhất trận mang nhiên, tùy hậu tha mẫn duệ đích thính đáo liễu cước bộ thanh, tòng bất viễn xử đích tiểu hạng lí, giá cá thanh âm chính tại việt lai việt khinh, thính thượng khứ chính tại viễn ly.
Tha cản khẩn bả tự kỷ tòng y phục lí lạp xuất lai, tái dã một khán na cá mẫu tri chu, phi khoái đích trùng hướng tiểu hạng đích nhập khẩu.
Đẳng tha đình hạ thời, năng động xuyên hắc ám đích nhãn tình chỉ khán đáo nhất vị thân xuyên thuần hắc kim biên lễ phục, thủ ác hoa quý thủ trượng, thân chu mạo trứ hắc vụ đích trắc ảnh, tha trạm tại hạng tử đích lánh nhất đoan, quỷ dị đích hắc vụ kiểm bàng trắc đối trứ tha, phảng phật tại tiếu!
“Đạo, đạo sư tiên sinh……”
Tang đức lan bất do ni nam đạo, đãn đối diện đích thân ảnh một hữu đình hạ cước bộ, chuyển nhãn tựu tẩu xuất thị dã.
Cư nhiên thị đạo sư tiên sinh cứu liễu ngã!
Cư nhiên thị hảo cửu bất kiến đích đạo sư tiên sinh!
Tang đức lan đả tòng tâm để mạo xuất nhất phân cảm động —— thiên tri đạo cương tài tha hữu đa ma tuyệt vọng, nhi tha bão hữu tôn kính chi tâm đích đạo sư tiên sinh cứu liễu tha.
Ngã, ngã cai bất cai cân thượng khứ?
Tang đức lan cương mại khai nhất điều thối tựu trù trừ liễu, như quả đạo sư tiên sinh tưởng kiến tha, tự nhiên hội kiến tha, khả cương tài đạo sư tiên sinh minh hiển một hữu kiến tha đích ý tư.
Đãn như quả đạo sư tiên sinh tựu thị tưởng nhượng tha cân trứ tẩu ni?
Tang đức lan loạn thành nhất đoàn, bất tri cai chẩm ma bạn.
Tối hậu tha giảo giảo nha, quyết định hoàn thị cân thượng khứ, hiện tại tha vô lộ khả tẩu, thuyết bất định đạo sư tiên sinh khả dĩ cấp tha chỉ nhất điều minh lộ!
Tang đức lan bào đáo xuyên quá tiểu hạng bào đáo hạng khẩu, khả nhai thượng na lí hoàn hữu đạo sư tiên sinh đích ảnh tử?
Tha tâm lí nhất trận hậu hối, cương tài tự kỷ do dự cá thập ma kính a.
Ai?
Tang đức lan đột nhiên chú ý đáo địa thượng hữu nhất phong tín! Thục tất đích hắc sắc phong diện, thục tất đích tự thể.
Tha bất cố nội tâm đích cuồng hỉ, phi tốc đích tồn hạ thân tử tưởng tương tha nã khởi lai, bất do tự chủ đích dụng liễu song thủ, biểu kỳ cung kính đích động tác.
“Tang đức lan · á tác tiên sinh kính khải”
Hắc miêu bả tự kỷ tắc hồi đáo hắc ám lí, tiểu tâm dực dực đích đả khai tín phong, tòng lí diện trừu xuất ngang quý đích tín chỉ, tại hắc ám lí tử tế duyệt độc:
“2 nguyệt 1 nhật, tư phổ nhĩ tề, ba đào quyền trượng.”
Tín thượng đích nội dung ngận thiếu, phi thường thiếu, đãn giá cá nội dung khước nhượng tang đức lan tâm thần khởi phục, tha chẩm hội bất đổng?
Giá thị nhất phong yêu thỉnh tín!
Yêu thỉnh tha gia nhập đạo sư tiên sinh sở tại đích đội liệt, yêu thỉnh tha cân tùy đạo sư tiên sinh đích bối ảnh.
Tang đức lan bất tri hữu đa thiếu thứ sai trắc đạo sư tiên sinh đích thân phân, tha nhận vi tối hữu khả năng đích thị, đạo sư tiên sinh thị mỗ cá tổ chức đích cao tằng, hoặc giả càn thúy tựu thị mỗ cá tổ chức đích thủ lĩnh.
Tang đức lan kiểm thượng âm tình bất định:
Tha xác thật đối đạo sư tiên sinh bão hữu tôn kính chi tâm, đãn như quả nhượng tha gia nhập nhất cá bất tri danh đích tổ chức, khứ đáo đế quốc dao viễn đích nam phương, giá……
Tang đức lan tịnh bất thị nhất cá túc cú quả đoạn đích nhân, tha do dự bất định.
Nhiên nhi tha tưởng đáo liễu tự thân đích xử cảnh.
Bị tại chỉnh cá đế quốc hữu cự đại năng lượng đích đại địa mẫu thần giáo hội thông tập, yếu tưởng tại dương quang hạ kế tục khoái hoạt, tha cổ kế giá bối tử đô một hữu khả năng!
Tha bổn tựu vô xử khả khứ, đạo sư tiên sinh thậm chí vi liễu tha tùy thủ sát liễu giáo hội đích phi phàm giả.
Tang đức lan giảo giảo nha, nhãn thần chuyển vi kiên định.
……
“Đẳng liễu lưỡng cá vãn thượng, hoàn hảo một bạch phí công phu.”
Áo đức lí kỳ hồi đáo trụ sở, nhất biên đối trứ kính tử tương y phục thoát hạ, nhất biên khinh tiếu trứ tự ngữ đạo.
Tha bính đáo tang đức lan bất thị ngẫu nhiên, nhi thị bác dịch.
Tang đức lan bị thông tập, đãn lâm thời bị giáo hội yêu thỉnh đích tha cổ kế một đái đa thiếu tư sản tại thân thượng, áo đức lí kỳ tưởng đáo tang đức lan đích bảo hiểm tương, sai trắc tha khả năng hội hồi mạo phong hiểm hồi đáo tự kỷ đích trụ sở.
Gia thượng tha đích phi phàm năng lực thị ‘ ẩn nặc ’, tại vãn thượng hành động đích khái suất ngận đại.
Áo đức lí kỳ lai đáo tha đích trụ sở phụ cận, lợi dụng lãng ni nam tước đích hoài biểu xác nhận liễu phi phàm giả đích tồn tại, giá đại khái suất thị giáo hội đích phi phàm giả, nhân vi nhất cá tiểu thời nội tha đô một hữu di động vị trí.
Giá biểu minh lưỡng cá tín tức:
Đệ nhất, tang đức lan hoàn một hữu hồi quá trụ sở, đệ nhị, chỉ yếu giáo hội đích phi phàm giả hữu động tác, na nhất định thị phát hiện liễu tang đức lan.
Nhi chi sở dĩ quyết định xuất thủ, nhất phương diện tha nhu yếu truyện đệ tín tức, nhất phương diện tha nhu yếu gia thâm tại tang đức lan tâm trung đích ấn tượng.