“Nhĩ môn biệt khai ngã môn đích ngoạn tiếu lạp!” Ôn toa lãng khinh phách liễu nhất hạ na cá nữ giảng sư, kiểm đản vi hồng đích thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp.” Sở hữu nhân đô cân trứ tiếu khởi lai, áo đức lí kỳ dã giác đắc đĩnh hữu ý tư, khí phân biến đắc ngận dung hiệp.
An đức liệt minh hiển bất thị nhất cá ngạo mạn đích đại nam tử chủ nghĩa giả, tha một tại giá thời hầu dữ ôn toa lãng cố tác thân mật, thủ xuất nhất cá hoài biểu khán liễu nhãn, vấn đạo: “Hoàn hữu kỳ tha nhân mạ?”
“Một liễu,” nhất vị nam giảng sư thuyết đạo, “Kỳ tha nhân giá thời hầu hoàn một hồi học giáo.”
“Ai, hoàn thuyết đại gia nhất khởi nhiệt nháo nhất hạ, kết quả tựu ngã môn kỉ cá.” Ôn toa lãng ai thanh thán khí đạo.
“Na ngã môn tẩu ba.” An đức liệt thuyết đạo.
Tựu tại nhất hành nhân cương tẩu liễu kỉ bộ đích thời hầu, bối hậu đột nhiên truyện lai nhất thanh đại khiếu: “Đẳng nhất hạ!”
Áo đức lí kỳ thính thanh âm giác đắc ngận thục tất, chuyển đầu nhất khán, bất thị ai bố nhĩ hoàn năng thị thùy?
Giá gia hỏa bất thị thuyết tha bất lai ma……
Ai bố nhĩ cổ kế thị toàn lực bào quá lai đích, tiếp cận đích thời hầu khả dĩ thính đáo thô trọng đích suyễn khí thanh, đãn áo đức lí kỳ khước một tòng tha một hữu lưu hải, phát tế tuyến thiên cao đích não môn thượng khán đáo nhậm hà đích hãn thủy, cổ kế thị bất dịch xuất hãn đích thể chất.
“Ai bố nhĩ!” Ôn toa lãng kinh nhạ đích thuyết đạo, “Nhĩ cư nhiên hội tham gia ngã môn đích tụ hội?”
Ai bố nhĩ kiểm sắc nhất hạ tử tựu hồng liễu bất thiếu, chi chi ngô ngô đích đạo: “A, thị đích, kim thiên hữu thời gian……”
“Cáp cáp, thái hảo liễu, nhân đa tựu canh nhiệt nháo.” Ôn toa lãng song thủ nhất hợp, diện đái tiếu ý đích thuyết đạo.
Giá vị ôn toa lãng tiểu tỷ tâm chân đại a.
Áo đức lí kỳ bất do tại tâm lí tưởng đáo, ai bố nhĩ đích biểu hiện ngận minh hiển thị hữu na phương diện khuynh hướng đích, tha hảo tượng nhất điểm đô một sát giác?
“Ai bố nhĩ, hoãn khẩu khí.” Áo đức lí kỳ phách phách ai bố nhĩ đích hậu bối, đạo: “Kiểm đô bào hồng liễu.”
Ôn toa lãng một thập ma cảm giác, đãn an đức liệt bất thị bổn đản, tòng ai bố nhĩ xuất hiện dĩ hậu tha hoàn một thuyết quá thoại, nhãn thần dã hữu điểm biến hóa.
Kỳ diệu đích thị, bất cận thị tha, kỳ tha kỉ nhân đích nhãn thần dã ngận ngoạn vị.
Áo đức lí kỳ trạm xuất lai canh đa thị vi liễu nhượng khí phân biệt quải đáo nhất cá mạc danh đích phương hướng.
“Na ngã môn tẩu ba.” An đức liệt trọng phục đạo, suất tiên tẩu tại tiền diện, ôn toa lãng tự nhiên đích cân tại tha thân biên.
Áo đức lí kỳ lạc hậu kỉ bộ, hòa ai bố nhĩ tẩu tại hậu diện, khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ bất thị thuyết bất lai mạ?”
“Ân…… Đột nhiên hựu tưởng lai liễu.” Ai bố nhĩ sĩ đầu bất cam tâm đích khán liễu nhất nhãn tẩu tại tiền diện đích an đức liệt, muộn thanh đạo.
Áo đức lí kỳ phách phách tha đích kiên bàng, nhiên hậu vãng tiền tẩu lưỡng bộ, hòa kỳ tha giảng sư liêu khởi liễu thiên.
Tụ hội đích địa phương thị nhất gia xan ba, cự ly học giáo tịnh bất viễn, chúng nhân tẩu tiến khứ, lí diện dĩ kinh hữu ngận đa khách nhân, tha môn tại thị giả đích dẫn đạo hạ lai đáo nhất trương bát nhân trường trác bàng tọa hạ.
Áo đức lí kỳ tuyển trạch kháo cận biên duyên đích vị trí, ai bố nhĩ tắc tọa tại tha đích đối diện.
Giá thời hầu ngoại diện đích thiên dĩ kinh hắc liễu, xan ba nội điểm nhiên hồng thác khí phân đích thiếu lượng môi khí đăng, tại trường trác thượng không hữu lưỡng cá viên diện lũ không đích điếu lam, lí diện phóng trí trứ ngũ cá nhất tổ đích chúc đài.
Xan trác bị hỏa quang điểm lượng, đãn chúng nhân đích kiểm bàng tại hỏa quang lí hốt minh hốt ám, tổng thị khán bất chân thiết —— đối vu tụ hội nhi ngôn giá thị ngận hảo đích hoàn cảnh.
“Hát tửu mạ?” An đức liệt lãng thanh vấn đạo.
“Đương nhiên!” Ôn toa lãng tích cực hưởng ứng, thậm chí cử khởi liễu hữu thủ biểu kỳ tán đồng.
“Hát điểm ba!”
“Ngã một ý kiến.”
Kỳ tha kỉ vị hòa áo đức lí kỳ đô biểu kỳ một vấn đề.
“Hát tửu đối thân thể bất hảo.” Ai bố nhĩ đột nhiên thuyết đạo.
Sở hữu nhân đô nữu đầu khán hướng tha, áo đức lí kỳ đích chủy giác trừu súc nhất hạ, giá gia hỏa giản trực tượng cá hài tử a!
An đức liệt biểu tình bất biến, sĩ thủ chiêu lai thị giả, đạo: “Lai 6 trát nhĩ môn đích chiêu bài, tái lai nhất bôi hắc môi trấp.”
“Ai bố nhĩ.” Kỳ tha nhân khả tựu một nhẫn trứ liễu, ngữ khí bất mãn đích khiếu tha đích danh tự.
Ai bố nhĩ chiếp nhu lưỡng hạ chủy ba, một thuyết thoại liễu.
Áo đức lí kỳ xanh trứ hạ ba, sơ lai sạ đáo đích tha chỉ khán khán, bất thuyết thoại vi diệu.
Chúng nhân khai thủy minh hiển đích cô lập ai bố nhĩ, tha môn liêu tự kỷ đích, đối áo đức lí kỳ dã ngận hữu hảo, tựu thị bất đáp lý đê trứ đầu đích ai bố nhĩ.
Chỉ hữu nhất cá nhân bất nhất dạng, tựu thị ôn toa lãng.
Tha hội chủ động bả ai bố nhĩ lạp nhập thoại đề lí, hoàn toàn một thụ cương tài sự tình đích ảnh hưởng.
Áo đức lí kỳ bất tri đạo cai chẩm ma bình giới giá vị nữ sĩ, tha thị đan thuần đích một phát hiện? Thị thiện lương chi nhân, hoàn thị ác độc chi nhân?
Mỗi đương tha bả thoại đề dẫn đạo đáo ai bố nhĩ thân thượng thời, thân biên đích an đức liệt biểu tình đô bất tự nhiên.
Giá thời, lưỡng vị nữ thị giả đoan lai liễu tửu thủy, y thứ phóng đáo chúng nhân diện tiền.
Kỳ trung nhất vị nữ thị giả tương nhất trát hắc sắc đái phao mạt đích bôi tử phóng đáo áo đức lí kỳ diện tiền thời, tha phát hiện giá vị nữ thị giả hoàn toán phiêu lượng, thân thượng hữu thảo nhân hỉ hoan đích hương thủy vị.
Áo đức lí kỳ đích chú ý lực một bị đái thiên, canh đa hoàn thị tại tửu thượng, khán thượng khứ tượng thị hắc ti.
“Lai, nhượng ngã môn nhất khởi càn nhất bôi!” An đức liệt chủ động sĩ khởi tửu bôi đạo.
“Càn bôi!”
Chúng nhân cử khởi bôi tử, ai bố nhĩ dã cử khởi trang trứ hắc môi trấp đích pha li bôi, hòa ti tửu bôi đích đại tiểu đối bỉ…… Tựu tượng nhi đồng bôi.
Áo đức lí kỳ mãn mãn đích hát liễu nhất khẩu hắc sắc đích tửu dịch, lược đái băng lương đích tửu dịch thứ kích yết hầu, vị đạo khổ sáp nhi thuần hương, hồi vị ngận đoản khước hựu mỹ diệu, quả nhiên thị hắc ti đích vị đạo.
Tha hựu quán liễu nhất khẩu, bỉ khởi mễ nhĩ tư điều chế đích kê vĩ tửu, tha hảo tượng canh hỉ hoan ti tửu hào sảng đích tư vị.
Điểm đích xan thực dã mạn mạn đoan thượng lai, hữu tửu hữu nhục, tái gia thượng chúng nhân hữu ý đích hồng thác khí phân, giá phân vi ngận du khoái, chí thiếu nhượng áo đức lí kỳ ngận du khoái, tựu tượng hồi đáo liễu địa cầu thượng, đồng nhất cá khoa thất đích y sinh môn nhất khởi tụ xan.
Ai bố nhĩ chỉ thị đại khẩu đại khẩu đích cật đông tây, tòng một chủ động tham dữ thoại đề, giá nhượng áo đức lí kỳ đối tha đích bình giới biến liễu ngận đa, tha tịnh phi ngoại hướng, khai lãng, nhân duyên hảo đích loại hình, tương phản, tha thị cô tích, bất hợp quần, bất hội cố cập nhân tình diện đích nhân.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!