Mạc tư phổ thị đích thị trường tại đệ nhất thời gian hạ đạt cách ly mệnh lệnh, sở hữu biểu hiện xuất bệnh chinh đích nan dân bị tấn tốc cách ly, tri thức thánh điện dĩ kinh thu đáo đế quốc quan phương yêu thỉnh chính thức giới nhập tật bệnh phòng trị.
Đãn giá thứ ôn dịch bạo phát đích quá vu đột nhiên, thụ cảm nhiễm đích quần thể dĩ kinh vô khả tị miễn đích tòng nan dân quần thể hướng ngoại khoách tán, hiện tại cụ thể tình huống hoàn một thống kế xuất lai, đãn mạc tư phổ thị nội dĩ kinh xuất hiện cảm nhiễm giả.
Áo đức lí kỳ giác đắc chủy lí đích ngư nhục khoái yếu thất khứ vị đạo, hiện tại đích mạc tư phổ tuyệt đối dĩ kinh toàn thành khủng hoảng, bất, thuyết bất định mạc tư phổ chu biên đích thành thị dã dĩ kinh tiến nhập giới nghiêm trạng thái.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tuyệt đối hữu thị dân tưởng yếu đào ly thành thị, nhi tòng nan dân quần thể ôn dịch bạo phát đích tình huống lai khán, giá chủng truyện nhiễm tính tật bệnh ủng hữu tiềm phục kỳ đích khả năng tính ngận đại.
Khởi mã kỉ thiên đích tiềm phục kỳ thị hữu đích.
Xuất đào đích thị dân trung nan miễn hỗn hữu cảm nhiễm giả, nhất cá bất tiểu tâm, nhất cá xảo hợp, giá tựu thị nhất tràng túc dĩ mạn diên chỉnh cá đế quốc đích đại ôn dịch!
Tưởng đáo thư thượng ký lục đích kỉ cá thế kỷ tiền đích ‘ đại ôn dịch ’, áo đức lí kỳ tâm đô tại chiến đẩu.
Thời đại tại phát triển, lục thần đích giáo hội bất chí vu đối thử hào vô phòng phạm, giá thứ ôn dịch sự kiện ứng cai bất chí vu diễn biến thành na cá hắc ám đích thời đại, đãn ngõa cách nạp đế quốc tuyệt đối yếu phó xuất bất tiểu đích đại giới.
“Phỉ ba đế quốc đích thủ đoạn chân thị cú ngoan đích.” Áo đức lí kỳ hát khẩu thủy nhuận thấp nhất hạ càn táo đích chủy thần, yếu thuyết giá kiện sự hòa phỉ ba đế quốc vô quan, na tuyệt đối thị phiến sỏa tử.
Tòng quá khứ cận bách niên đích lịch sử lai khán, phỉ ba đế quốc dã xác thật thị vi liễu thắng lợi vô sở bất dụng kỳ cực đích ****.
“Chiến tranh hựu canh cận liễu nhất bộ.” Áo đức lí kỳ tái một hữu vị khẩu, não tử lí các chủng tưởng pháp giao chức.
Tha đam tâm ước hàn ni, nhân vi tha tằng thuyết quá yếu khứ kiến thức bắc phương yếu tắc đích hùng vĩ.
Tha dã hữu điểm đam tâm địch luân huynh muội, hoắc đô tựu tại đế quốc đích bắc phương, thuyết bất định tại cận kỳ tựu hội thụ đáo ôn dịch đích ảnh hưởng.
Áo đức lí kỳ phóng hạ tâm lí tạp loạn đích tưởng pháp, kế tục phiên khán báo chỉ, tại hậu diện hựu khán đáo nhất điều nhãn thục đích tiêu tức —— phí nhĩ lạc đại sư 1 vạn kim nạp nhĩ thiên giới huyền thưởng thâu thiết giả hạ lạc.
Tha y hi ký đắc phí nhĩ lạc đại sư đái trứ tha đích tối tân tác phẩm ‘ phong tinh linh đích ngâm xướng ’ lai đáo hoắc đô triển lãm hậu bất cửu, tựu bị mỗ cá tiêu tiểu chi đồ cấp thâu tẩu liễu.
Hoặc hứa bất cai khiếu tiêu tiểu chi đồ, tất cánh phí nhĩ lạc đại sư đích tác phẩm hữu song nguyệt giáo hội đích giáo hội chấp sự phụ trách khán thủ, đãn nhưng nhiên bị nhân gia thâu tẩu liễu, giá dĩ kinh thị đại đạo cấp biệt đích thao tác!
“Khán lai phí nhĩ lạc đại sư dĩ kinh đối song nguyệt giáo hội thất khứ tín nhậm.”
Áo đức lí kỳ mặc mặc tưởng đáo, thính ước hàn ni thuyết quá, giá vị đại sư thị phi thường xuất danh đích phi nguyệt dữ thương nguyệt nữ thần đích tín đồ, như quả bất thị thất khứ tín nhậm, cổ kế bất hội phát xuất giá dạng đích huyền thưởng.
Áo đức lí kỳ vô nại đích diêu diêu đầu, giá hòa tha hữu thập ma quan hệ ni?
Chỉ thị na 1 vạn kim nạp nhĩ đích thưởng kim khán trứ thật tại dụ nhân bãi liễu.
Trừ liễu giá lưỡng cá tiêu tức dĩ ngoại, kỳ tha đích dã bất thái hấp dẫn nhãn cầu, áo đức lí kỳ tương 《 ngõa cách nạp chi thanh 》 hợp thượng, đả khai 《 tư phổ nhĩ tề báo 》.
Đầu bản đầu điều hào vô nghi vấn dã thị ôn dịch tiêu tức, giá chủng đế quốc đại sự vô luận tại na cá thành thị đô thị đệ nhất tân văn.
Phiên khai đệ nhị bản, áo đức lí kỳ biểu tình nhất chinh, giá báo đạo đích tiêu đề cánh nhiên thị:
“Tư phổ nhĩ tề chí đa luân khoa cảng hàng tuyến kinh hiện u linh thuyền”!
Báo xã tiêu tức lai đích giá ma khoái?
Hách bá đặc tạc thiên cương tòng hải thượng hồi lai, tựu toán đương thiên tựu khứ phong bạo giáo hội hối báo liễu giá cá sự thái, báo xã dã bất chí vu giá ma khoái đắc đáo tiêu tức ba.
“Dã thị…… Thuyết bất định hoàn hữu kỳ tha thuyền chỉ tao ngộ liễu u linh thuyền.”
Áo đức lí kỳ đích cô nhất cú, tử tế duyệt độc giá tắc báo đạo.
Nội dung thượng thuyết, tại tối cận lưỡng chu nội, lục tục hữu 7 lượng thương thuyền thất khứ tiêu tức, cụ thể tao ngộ vị tri, đãn tiền nhật, nhất lượng danh khiếu “Khoa địch hào” đích vận thâu thuyền thuyền trường hạnh tồn quy lai, hướng phong bạo giáo hội báo cáo liễu ‘ u linh thuyền ’ đích tiêu tức.
Phong bạo giáo hội dĩ kinh tại tạc nhật chính thức xác nhận ‘ u linh thuyền ’ tiêu tức đích chân thật tính, thanh xưng giá thị tà dị sự đoan, đồng thời khuyến cáo sở hữu thương hội, du khách đẳng, tại sự tình vị định chi tiền, nhất định yếu cẩn thận xuất hải……
“A!”
Áo đức lí kỳ khán đáo giá lí dĩ kinh xuy tiếu xuất thanh, phong bạo giáo hội đích dụng từ dã chân cú quan phương đích.
“Cẩn thận xuất hải” đích ý tư thị, tuy nhiên hiện tại hoàn thượng hữu nguy hiểm, đãn phong bạo giáo hội tịnh bất cấm chỉ xuất hải hành vi, chỉ yếu khảo lự thanh sở, nhĩ tưởng xuất hải thị nhĩ đích sự nhi.
Tòng tư phổ nhĩ tề đáo đa luân khoa cảng giá điều hải lộ bất trường, khước thị hải lộ thông hướng đế quốc trung bộ đích khởi điểm, đa thiếu thương phẩm vận thâu đô yếu tòng giá điều lộ kinh quá, phong bạo giáo hội bất khả năng hạn chế na chủng sổ lượng cấp đích hải thượng mậu dịch.
Nhi thả thuyết bất định hải thuế lí đích nhất bộ phân tiền hội tiến phong bạo giáo hội đích đâu lí.
Áo đức lí kỳ tiếu đích thị, giá quan phương thuyết minh phát liễu hòa một phát nhất cá dạng.
Bất quản chẩm ma thuyết, kim thiên báo chỉ thượng đích qua xác thật cú trọng, đãn khước nhất cá hảo tiêu tức đô một hữu.
Áo đức lí kỳ đả toán dĩ hậu mỗi thiên đô mãi nhất phân báo chỉ, đa đa tiếp thu ngoại giới đích tiêu tức.
Chiến tranh đích bộ phạt tiếp cận, tha đích các hạng hành động dã yếu gia khoái tốc độ, như quả báo đạo thị tạc thiên khán đáo đích, tạc vãn thượng hoàn năng đề tỉnh nhất hạ tang đức lan.
Thu thập hảo tâm tình, áo đức lí kỳ mãi quá ngọ xan đích đan, nhiên hậu lai đáo tư phổ nhĩ tề phi thường xuất danh đích lam bảo thạch thương hội.
Hòa áo đức lí kỳ khứ đích cách đấu quán thị nhất cá danh tự, khả tưởng nhi tri, na cá cách đấu quán chính thị lam bảo thạch thương hội đích hạ hạt sản nghiệp.
Áo đức lí kỳ tại na gia cách đấu quán đích thể nghiệm hoàn bất thác, công tác nhân viên dã đĩnh nhiệt tâm phụ trách, đối ‘ lam bảo thạch ’ giá cá bài tử hữu liễu sơ bộ nhận khả.
Tư phổ nhĩ tề thị lam bảo thạch thương hội đích đại bổn doanh, áo đức lí kỳ lai đáo đích dã chính thị tha đích tổng điếm, nhi bất thị nhất ta tiểu đích môn điếm.
Tẩu tiến lam bảo thạch thương hội khả cung thập nhân tịnh bài hành tẩu đích đại môn, áo đức lí kỳ lai đáo thương hội khoan khoát đích nghiệp vụ đại thính.
Khí phái, nhiệt nháo, giá thị áo đức lí kỳ đối giá lí đích bình giới.
Năng phát triển thành thương hội đích đô thị bất soa tiền đích chủ, nhi trang sức thị nhất cá thương hội đích môn diện, tự nhiên thị chẩm ma hoa lệ chẩm ma lai, đãn lam bảo thạch thương hội tại hoa lệ đích cơ sở thượng hoàn năng nhượng nhân cảm giác đáo cao quý hòa điển nhã, quang giá phân khí chất tựu bất dung dịch.
Giá lí nhân lai nhân vãng, đảo thị ngận thiếu hữu nhân hiển đắc du tai, đại đô bộ lí thông mang.
Áo đức lí kỳ lai đáo nhất cá giao dịch song khẩu tiền đẳng đãi, giá tiền diện hoàn hữu 5 cá nhân tại bài đội.
Túc túc đẳng liễu bán cá tiểu thời tài luân đáo tha.
“Trung ngọ hảo! Tiên sinh, thỉnh vấn hữu thập ma khả dĩ bang đáo nâm đích?” Song khẩu nội thị kim phát bích nhãn đích mỹ lệ quỹ viên, tuy nhiên phồn mang, đãn na vi tiếu nhưng nhiên nhiệt tình nhi chân thành.
Áo đức lí kỳ một khứ quan sát nhân gia, tòng sấn y đích hung tiền khẩu đại lí thủ xuất nhất trương chuẩn bị hảo đích chỉ điều, đạo: “Ngã nhu yếu thanh đan lí đích tài liêu.”
Quỹ viên tiểu tỷ song thủ tiếp quá, phi tốc lưu lãm, tùy hậu diện đái khiểm ý đích thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, tiên sinh, nâm nhu yếu đích tài liêu hữu kỉ hạng tịnh bất tại ngã đích quyền hạn phạm vi nội, nhu yếu ma phiền nâm di bộ chí bàng biên đích tư nhân giao dịch phòng gian.”