Hạ ngọ đích khóa trình tại 2 điểm khai thủy, 3 điểm 30 phân kết thúc, chỉ thị tương thượng ngọ đích khóa trình trọng phục nhất biến, đối áo đức lí kỳ nhi ngôn một hữu thập ma phục tạp đích.
Khả tích đích thị một hữu tượng mễ ốc giá dạng đích ‘ kê ’ tống thượng môn lai, lập uy bất túc.
Khóa trình kết thúc hậu, áo đức lí kỳ hồi đáo tự kỷ đích bạn công thất, huấn luyện tỏa liên cấu hình đích cấu tạo cập thao túng.
“Phanh phanh phanh!”
Xao môn thanh hưởng khởi, áo đức lí kỳ cản khẩn thao túng trứ sở hữu đích hắc kim khỏa lạp tiến nhập chuẩn bị hảo đích tương tử lí, trứu mi chỉnh lý liễu nhất hạ trứ trang, giá tài đả khai môn.
Môn ngoại trạm trứ đích thị nhất vị học sinh mô dạng đích nam sinh, tha kiến môn khai liễu lập khắc lễ mạo đích đạo: “Áo đức lí kỳ đạo sư nâm hảo, ngã thị y học viện nhị niên cấp đích học sinh, danh khiếu lại đặc · lãng.”
“Nhĩ hảo, hữu thập ma sự mạ?” Áo đức lí kỳ bãi xuất tại học sinh diện tiền đích lãnh đạm biểu tình, vấn đạo.
Quả nhiên hòa truyện văn trung nhất dạng tính cách bất hảo a!
Lại đặc tại tâm lí thổ tào, đãn biểu diện thượng nhưng nhiên nỗ lực duy trì vi tiếu, lễ mạo thuyết đạo: “Đạo sư, ngã tưởng báo danh nâm đích khóa trình.”
“Danh ngạch dĩ kinh mãn liễu.” Áo đức lí kỳ đạm nhiên hồi đạo, tâm lí khước ngận kỳ quái, danh ngạch mãn liễu giáo đạo xử đích công tác nhân viên hội cáo tố học sinh, trảo tha càn ma?
“Đạo sư đích tự tuyển danh ngạch dã mãn liễu mạ?” Lại đặc hữu điểm kỳ đãi đích vấn đạo.
Tự tuyển danh ngạch? Na thị thập ma quỷ đông tây……
Đãn giá bất phương ngại áo đức lí kỳ hồ thuyết bát đạo:
“Ân, mãn liễu.”
Lại đặc triệt để thất vọng liễu nhất hạ, cáo từ đạo: “Đả nhiễu liễu, đạo sư.”
Áo đức lí kỳ đột nhiên hữu điểm quý cứu, khởi mã giá cá học sinh đĩnh lễ mạo đích.
Đẳng tha ly khai hậu, áo đức lí kỳ trực tiếp xao hưởng cách bích đích môn, tuy nhiên bất tưởng hòa ai bố nhĩ liên hệ quá đa, đãn thùy nhượng tha tựu tại bàng biên ni?
Đãn ai bố nhĩ tịnh bất tại, khả năng hoàn tại ngoại diện thượng khóa.
Áo đức lí kỳ tịnh bất cấp, hồi đáo bạn công thất kế tục luyện tập.
Nhiên nhi nhượng áo đức lí kỳ úc muộn đích thị, tổng hữu học sinh thượng môn đả nhiễu tha, nhất hạ ngọ đô một tiêu đình quá.
Nhi thả mục đích đô thị sở vị đích ‘ tự tuyển danh ngạch ’.
Ai bố nhĩ tại 5 điểm đích thời hầu chung vu hồi lai, áo đức lí kỳ một nhượng tha hồi bạn công thất, trực tiếp bả tha lạp đáo tự kỷ giá lí.
“Thập ma thị tự tuyển danh ngạch?” Áo đức lí kỳ nhượng tha tọa hạ, trực tiếp vấn đạo.
“Nhĩ bất tri đạo?” Ai bố nhĩ mạc danh kỳ diệu đích tọa hạ, kinh nhạ đích vấn đạo.
“Ân.”
“Viện trường dã hữu sơ hốt đích thời hầu a……” Ai bố nhĩ đích cô nhất cú, nhiên hậu đạo: “Mỗi cá đạo sư đô hữu 3 cá tự tuyển danh ngạch hòa 2 cá bị tuyển danh ngạch, tương đương vu khả dĩ tòng học sinh trung thiêu tuyển 5 cá trợ thủ, tha môn khả dĩ bang trợ nhĩ xử lý nhất ta tạp sự, nghiên cứu hạng mục đẳng, tương ứng đích nhĩ dã yếu phụ trách đối tha môn đích giáo đạo.”
Áo đức lí kỳ miểu đổng, giá bất tựu hòa tiền thế đích nghiên cứu sinh đạo sư đẳng loại tự ma.
Ai bố nhĩ kế tục giới thiệu đạo: “Tự tuyển thị đạo sư tuyển trạch học sinh, chỉ hữu 3 cá danh ngạch, chỉ yếu học sinh đồng ý tựu hành, nhi bị tuyển tắc thị học sinh tuyển trạch đạo sư, chỉ hữu mỗi niên khảo hạch bài danh tiền 5 vị đích học sinh tài hữu tư cách, đương nhiên, bị tuyển trạch đích đạo sư dã hữu cự tuyệt đích quyền lợi.”
Song hướng đích, tự do đích, giá cá mô thức đảo thị ngận bất thác, đãn minh hiển bất thích hợp ngã a……
Áo đức lí kỳ tòng tiến nhập tư phổ nhĩ tề đại học đích đệ nhất thiên tựu tri đạo, tha bất hội tại giá cá địa phương trường cửu đích ngốc hạ khứ, tất cánh tha đích dã tâm bất thị thành vi nhất cá toàn đế quốc hách hách hữu danh đích đạo sư.
Vô luận thị tha tuyển trạch học sinh, hoàn thị học sinh tuyển trạch tha, đô nhu yếu háo phí thời gian khứ giáo đạo, giá hội đả nhiễu đáo tha tự kỷ đích tiết tấu.
“Nhĩ hữu giá dạng đích học sinh mạ?” Áo đức lí kỳ thuận khẩu vấn đạo.
“Một hữu,” ai bố nhĩ nan quá đích biết chủy, đê thanh đạo: “Ngận thiếu hữu nhân hỉ hoan ngã đích nghiên cứu phương hướng.”
Áo đức lí kỳ năng khán xuất lai tha thị chân đích nan quá, thùy đô hi vọng tự kỷ hỉ hoan đích dã thị biệt nhân hỉ hoan đích.
Ai bố nhĩ một hữu nan quá ngận cửu, chấn phấn đích thuyết đạo: “Ngã đạo sư tằng kinh hòa ngã thuyết, nhân thể thị tri thức đích bảo tàng, y học đích chân lý toàn đô mai tại nhân đích thân thể lí, giải phẩu học dã thị tham tầm chân lý đích đạo lộ.”
Áo đức lí kỳ nhận khả giá nhất điểm, y học đích tiến bộ ly bất khai giải phẩu học đích phát triển, khuyến úy đạo: “Bất yếu tại ý thế tục đích nhãn quang, dã hứa chân lý chỉ hội chưởng ác tại thiếu sổ nhân thủ trung.”
Thái hư ngụy liễu! Áo đức lí kỳ tại tâm lí tự kỷ thổ tào, minh minh tự kỷ dã tiếp thụ bất liễu ai bố nhĩ quá vu cuồng nhiệt đích giải phẩu học nhiệt tình.
“Thị đích, một thác!” Ai bố nhĩ thính hoàn giá cú thoại song nhãn phóng quang, trọng phục đạo: “Chân lý chỉ hội chưởng ác tại thiếu sổ nhân thủ trung!”
Tha mãnh đích tòng sa phát thượng trạm khởi lai, trực tiếp thôi môn ly khai, nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Ngã bất năng đam ngộ thời gian liễu, ngã yếu khứ thật nghiệm thất!”
Áo đức lí kỳ trừu liễu trừu chủy giác, khởi thân quan môn.
“Ba!”
Nhất chỉ bạch nộn đích thủ đáng trụ tha quan môn đích động tác, áo đức lí kỳ trứu trứu mi, bả môn trọng tân đả khai, khán đáo nhất cá xuyên trứ ngận thanh lương, trường tương trung đẳng thiên thượng đích nữ sinh.
Thị chân đích ngận thanh lương…… Vô tụ tiểu bối tâm, bì chế đoản khố, đại phiến cơ phu đô lộ tại không khí lí, bao quát tịnh bất thâm thúy đích sự nghiệp tuyến.
Bất quá tòng diện tương thượng khán, giá ứng cai thị cá học sinh, chỉ thị giá đả phẫn chân bất nhượng nhân hỉ hoan.
Áo đức lí kỳ mục bất tà thị, lãnh đạm vấn đạo: “Nhĩ thị?”
Tha vô thanh đích kiều tiếu nhất hạ, động tác giác đại đích liêu động tự kỷ đích đầu phát, đái khởi nhất phiến hương phong, nhiên hậu tài đạo: “Đạo sư nâm hảo, ngã thị hải lạp · áo nhĩ lan đức, thỉnh vấn nâm hoàn hữu tự tuyển danh ngạch mạ?”
“Một hữu.”
Áo đức lí kỳ thuyết hoàn, trực tiếp đả toán quan môn, đãn hải lạp kế tục lan trụ, đạo: “Đạo sư, nâm khán giá dạng hảo bất hảo, ngã thỉnh nâm cật vãn xan, hảo hảo liêu liêu?”
“Bất hảo.”
Áo đức lí kỳ bất hỉ hoan bất tượng học sinh đích học sinh, thuyết hoàn hậu bất quản tha phản ứng, trực tiếp tương môn quan hảo.
Hải lạp tại môn khẩu khí đích đoạ liễu đoạ cước, kỉ cận vô thanh đích niệm thao nhất cú “Bất giải phong tình”, chuyển thân ly khai.
Tha tri đạo tự kỷ danh thanh bất hảo, đãn na dã quái tha? Bất tựu thị đa thể hội liễu kỉ thứ ái tình ma!
Khả thị hiện thật tựu thị, tha đích thành tích bình giới ngận cao, tiền 5 danh dã tiến quá đa thứ, đãn đệ nhất niên tuyển trạch đạo sư thành công hựu bị phóng khí hậu, tái dã một hữu đạo sư nguyện ý tuyển trạch tha.
Áo đức lí kỳ tưởng tưởng, khả năng kim thiên thượng hoàn khóa hậu, tha đích danh thanh tại nhất định phạm vi nội bị truyện bá xuất khứ, nhất ta một hữu bị đạo sư tuyển trạch đích học sinh tựu hội tiến hành thường thí.
“Hoàn thị hồi trụ sở hảo liễu.”
Ngốc tại bạn công thất thái bất minh trí liễu, áo đức lí kỳ chuẩn bị hồi trụ sở tái kế tục luyện tập, giá nhất hạ ngọ bị đả đoạn liễu thái đa thứ.
Cương nhất xuất bạn công thất, nghênh diện tựu bính thượng chi tiền tụ hội đích nhất vị nam giảng sư, tha khán đáo áo đức lí kỳ, lập khắc thuyết đạo: “Áo đức lí kỳ, viện trường trảo nhĩ.”
Áo đức lí kỳ tâm lí hữu điểm mạc danh kỳ diệu, ứng đạo: “Hảo đích, ngã hiện tại tựu quá khứ, tạ tạ.”
Nam giảng sư cân tha nhất khởi vãng lâu thê phương hướng tẩu, cảm thán đích thuyết đạo: “Nhĩ khả chân lệ hại, kim thiên cương thượng hoàn đệ nhất tiết khóa, hữu ngận đa học sinh đô tại đàm luận nhĩ.”
“Đàm luận ngã?”
“Đương nhiên, tha môn thuyết nhĩ giảng khóa ngận bổng!” Nam giảng sư phục tạp đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Ngã kim thiên thượng khóa đích thời hầu, hoàn hữu học sinh vấn ngã nhĩ thị bất thị quân y xuất thân.”
Áo đức lí kỳ nạp muộn đích tưởng, ngã cố ý trang hung trang lãnh đạm, tha môn chẩm ma giá cá phản ứng……
Nan đạo thị tha đích phong cách thái độc đặc liễu, hoàn thị giá quần học sinh đô thị đẩu na xá?