Địch luân phản ứng phi khoái, song thủ thuấn gian bão khởi muội muội đế na, thân thể mãnh nhiên vãng tiền nhất thoán, hồi thủ vọng hướng lai giả.
Na thị nhất phiến hắc.
Trạm tại trường y hậu diện đích nhân toàn thân phúc cái trứ nhất kiện hắc sắc đích đấu bồng, chỉnh trương kiểm dã bị hắc sắc đích đâu mạo đáng trụ, địch luân chỉ năng khán xuất tha đích thân tài tịnh bất cao đại.
Tang đức lan giác đắc tự kỷ thử thời tại đối phương nhãn lí nhất định hiển đắc ngận thần bí, tha khắc ý áp đê tảng âm, tái thứ vấn đạo: “Đạo sư đích học sinh?”
Nhất biên thuyết trứ, nhất biên mạn mạn đích nhiễu quá trường y.
Địch luân thính thanh liễu đối phương thuyết đích thoại, trứu mi đạo: “Thị đích, nhĩ thị thùy?”
“Nhĩ khả dĩ khiếu ngã ‘ hắc mạn ba ’.” Tang đức lan kế tục áp đê tảng âm thuyết đạo, “Ngã thị đạo sư đích truy tùy giả.”
Địch luân tương tín tương nghi đích trứu khởi mi đầu, đạo sư đích truy tùy giả chẩm ma giá ma nhất phó đả phẫn?
Phẩm vị soa đích hảo viễn a.
Tha tứ xử khán khán, vấn đạo: “Đạo sư tiên sinh một lai mạ?”
“Tha hữu cấp sự nhu yếu xử lý.” Tang đức lan ngận thanh sở tự kỷ đích sử mệnh, tha chuyển thân đạo, “Cân ngã lai.”
Địch luân do dự nhất hạ, hoàn thị mại bộ cân thượng, đối phương bất tượng thị phiến tha, tất cánh tha tri đạo tự kỷ tại đẳng đạo sư tiên sinh.
Tại địch luân hoài lí đích đế na thụy đích ngận tử, đãn nhất hệ liệt động tác nhượng tha hữu yếu thanh tỉnh quá lai đích tích tượng, địch luân khinh phách tha đích kiên bàng, nhượng tha an ổn hạ lai.
Tang đức lan nhất thanh bất hàng đích vãng tiền tẩu, ‘ linh ’ dĩ kinh cảm giác đáo đối phương cân tại tự kỷ thân hậu, tha tâm lí thiết hỉ, giác đắc đăng tràng lượng tương phi thường thuận lợi.
“Giá vị, hắc mạn ba tiên sinh.” Địch luân cân tại tha thân hậu lưỡng bộ viễn đích vị trí, vấn đạo, “Ngã môn giá thị yếu khứ na lí?”
“Đạo sư cấp nhĩ môn an bài hảo đích trụ sở.” Tang đức lan đê trầm tảng âm hồi đáp, kỳ thật thị tha an bài hảo đích, đãn tha chẩm ma hội thuyết thị tự kỷ càn đích ni?
Ngã chân thị cá cơ linh quỷ ni!
Tang đức lan tâm lí ngận đắc ý, giá kỉ thiên tha khả một thiếu phí tâm tư tại giá kiện sự thượng diện.
Địch luân thính đáo hậu tâm lí nhất noãn —— đạo sư tiên sinh hoàn thị nhất trực tưởng trứ tha đích.
Giá thời hầu tha khán biệt nữu đích hắc mạn ba tiên sinh dã giác đắc thân thiết hứa đa.
Địch luân bất do quan tâm vấn đạo: “Hắc mạn ba tiên sinh, nhĩ bất nhiệt mạ? Ngã giác đắc tư phổ nhĩ tề dĩ kinh ngận nhiệt liễu……”
Hắc sắc đấu bồng lí đích thân thể mãnh nhiên nhất cương, hãn thủy chính tại tang đức lan đích kiểm thượng lưu thảng.
Đương nhiên nhiệt a!
Chỉ thị ngã thật tại bất tri đạo xuyên thập ma liễu!
Giá tiểu hỗn đản na hồ bất khai đề na hồ.
Tha trầm mặc liễu, một hữu hồi đáp.
……
“Đáo liễu!”
“Ngã môn đáo liễu!”
Nhất trận loạn thất bát tao đích thanh âm tương áo đức lí kỳ tòng thụy miên trung kinh tỉnh, tha phi khoái hạ sàng, tùy tiện đích mạt liễu lưỡng hạ kiểm giáp, toản xuất thuyền thương.
Thuyền thượng tứ xử chính bị thủy thủ môn quải thượng môi du đăng, tá trứ nguyệt quang, áo đức lí kỳ khả dĩ khán kiến tha môn tiền phương bất viễn hữu nhất tọa tiểu đảo đích luân khuếch nhược ẩn nhược hiện.
“Thị giá lí?”
Áo đức lí kỳ khán hướng nhất bàng, vấn đạo.
Hải liên na hòa hách bá đặc dĩ kinh xuất hiện tại giáp bản thượng, chính đối trứ hải đồ chỉ chỉ điểm điểm.
Hải liên na kiểm sắc hữu điểm thương bạch, khả năng hữu vựng thuyền đích vấn đề, đãn tha bất lộ xuất nhậm hà biểu tình, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Một thác.”
Hách bá đặc lập khắc đối nhất bàng đẳng đãi mệnh lệnh đích thủy thủ môn phân phù đạo: “Phong phàm thu khẩn, tùy thời triển khai, bất yếu hạ miêu!”
Áo đức lí kỳ ám tự điểm đầu, bộ tróc giá chủng quần cư tính đích ‘ thần bí ’, nhất bàn đô thị tốc chiến tốc quyết, trảo liễu tựu bào, bất hạ miêu khả dĩ tiết ước canh đa đích thời gian.
Hải liên na đối áo đức lí kỳ hòa hách bá đặc thuyết đạo: “Tuần hải dạ xoa tuy nhiên hữu bộ phân loại tự nhân loại đích ngoại hình, đãn tha môn nhưng nhiên thị đê trí sinh vật, tình cảm lãnh đạm, trảo tha môn đích cá thể bất hội bị phong cuồng báo phục.”
“Giá dạng tối hảo.” Áo đức lí kỳ tự kỷ dã tri đạo giá nhất điểm.
Tha khiếu quá kỉ cá thủy thủ, nhượng tha môn bang tự kỷ tương dung khí bàn đáo giáp bản thượng.
Thủy thủ môn tri đạo giá vị tiên sinh thị thuyền trường thỉnh lai đích bang thủ, tự nhiên bất hội cự tuyệt.
“Tha môn đô tri đạo phi phàm?” Áo đức lí kỳ nhất biên hoạt động thủ cước, nhất biên đối hải liên na vấn đạo.
Áo đức lí kỳ hòa hách bá đặc nhất hội khẳng định hội hiển lộ phi phàm năng lực, như quả giá ta thủy thủ bất tri đạo phi phàm tựu ngận ma phiền.
“Ân.” Hải liên na biểu kỳ khẳng định.
Na ngã tựu năng phóng tâm đích động thủ liễu……
Lai đáo tân đích địa phương, tấn thăng đáo trật 2, một hữu giáo hội đích thị tuyến, áo đức lí kỳ tâm tình ngận hảo —— trừ liễu hắc vụ ngoại, tha đích đại bộ phân năng lực đô năng sử dụng!
“Bang ngã tương dung khí lí toàn đô trang mãn hải thủy.” Áo đức lí kỳ đối thủy thủ môn thuyết đạo.
Giá ta dung khí đô thị dụng cương tài chế tác đích, nhất đán bộ hoạch chi hậu, tuần hải dạ xoa một hữu năng lực tòng lí diện đào xuất lai.
Hải liên na tự kỷ chuẩn bị đích dung khí tắc thị mộc chất đích, chỉ thị ngoại diện dụng thiết lung gia cố.
Đẳng tha môn tương dung khí trang mãn hải thủy, hải liên na đối nhất cá thủy thủ phân phù đạo: “Đầu hạ nhị tề!”
“Thị!”
Thủy thủ lập khắc dụng chủy thủ tương nhất cá mộc dũng đích đỉnh đoan thống liễu kỉ hạ, lưu hạ liệt phùng, nhiên hậu tương mộc dũng tòng thuyền thượng nhưng liễu hạ khứ.
“Giá thị đặc chế đích nhị tề, kỉ hải lí nội đích tuần hải dạ xoa đô hội bị giá chủng nhị tề hấp dẫn.” Hải liên na đối áo đức lí kỳ giải thích đạo.
Áo đức lí kỳ điểm đầu biểu kỳ minh bạch, tẩu nhập trang tái trứ thạch khối đích thuyền thương, tĩnh tĩnh đẳng đãi giáp bản thượng đích động tĩnh.
“Hải diện thượng hữu động tĩnh!”
Giá ứng cai thị liễu vọng thủ đích thanh âm.
“Lai liễu!”
Hách bá đặc đích đại hống khẩn cân trứ truyện lai!
Áo đức lí kỳ lập khắc tại không vô nhất nhân đích thuyền thương lí huy động hắc vụ, tương cự đại đích thạch khối toàn đô chuyển hóa thành hắc kim khỏa lạp, nhiên hậu lập khắc bôn hướng giáp bản, hắc kim khỏa lạp như ảnh tùy hình.
Trừ liễu đà thủ, liễu vọng thủ dĩ cập khống chế phong phàm đích thủy thủ dĩ ngoại, kỳ dư nhân đô dĩ kinh nã thượng võ khí, giá thị hải liên na phân phù đích, tha thập phân thanh sở, tuần hải dạ xoa ủng hữu bất tục đích khiêu dược năng lực.
Áo đức lí kỳ thậm chí khán đáo hữu kỉ cá thủy thủ nã trứ hỏa thương.
Tha ỷ trứ lan can, tại đăng hỏa dĩ cập nguyệt quang đích chiếu diệu hạ, ngận thanh tích đích khán đáo thụy hạ hữu ngân bạch sắc đích ảnh tử tại cao tốc du động!
Tha môn trục tiệm kháo cận thụy miên, ngận khoái thủy diện thượng tựu lưu hạ du động sản sinh đích ba văn, diên thân đích tốc độ phi khoái.
Áo đức lí kỳ hữu điểm phiền táo, giá ta gia hỏa tại thủy lí diện ngận linh hoạt, bất na ma dung dịch bộ tróc, đắc tưởng bạn pháp bả tha môn bức xuất hải diện.
Dữ thử đồng thời, tha thân thể chu vi đích hắc kim khỏa lạp chính tại bất đoạn cấu tạo thành hắc sắc đích tỏa liên, huyền phù tại không trung du động tựu tượng nhất điều điều hội phi đích xà, giá quỷ dị đích cảnh tượng vô nghi hấp dẫn liễu tại tràng sở hữu nhân đích thị tuyến, hải liên na đích mục quang lí tắc hữu liễu canh đa kỳ đãi.
Hách bá đặc dĩ kinh thoát điệu thượng y, lộ xuất cơ nhục tinh hãn đích thân thể, tha tại hoạt động, khán dạng tử chuẩn bị hạ thủy.
“Hách bá đặc, nhĩ tạm thời bất yếu hạ khứ!” Hải liên na trứu mi trở chỉ đạo, “Tha môn sổ lượng dĩ kinh siêu quá thập chỉ liễu.”
Thuyền thể tứ chu du động đích ba văn xác thật tại thập cá dĩ thượng, giá cá sổ lượng hoàn tại hoãn mạn tăng gia.
Áo đức lí kỳ đối hải liên na đạo: “Ngã lai thí thí, nhĩ môn tiểu tâm điểm.”
“Hảo, giới bị!” Hải liên na đáp ứng nhất thanh, đối thủy thủ môn đại thanh phân phù, tự kỷ tắc trừu xuất liễu lưỡng bả hỏa thương.
Áo đức lí kỳ thị tuyến trảo trụ nhất cá cương cương tòng thuyền vĩ du quá lai đích ngân bạch sắc ảnh tử, hữu thủ nhất huy, hắc sắc đích tỏa liên bài thành nhất đổ tường, mật mật ma ma đích tấn mãnh sáp nhập hải thủy trung, chính thị tha du động phương hướng đích chính tiền phương!