“Nhất khởi hát nhất bôi?” Tang đức lan khinh cử tửu bôi, cường tác sái thoát trấn định đích thuyết đạo.
Nữ tử tại tự kỷ đích thủ tí thượng oai liễu oai đầu, a khí như lan đạo: “Ngã bất hòa nam nhân hát tửu.”
“Na chính hảo, ngã dã bất hòa nam nhân nhất khởi hát tửu.” Tang đức lan hậu trứ kiểm bì vi tiếu thuyết đạo, tâm lí khước tại tưởng tiền lưỡng thiên hoàn nhất khởi hát tửu đích thái ngõa long.
“Giá tựu thị ngã bất hòa nam nhân nhất khởi hát tửu đích nguyên nhân, thuyết hoang thoại đích thời hầu hiển đắc thái chân thành liễu.”
Nữ tử kiều tiếu trứ thuyết đạo, thân thể tùy trứ tiếu nhất chiến nhất chiến đích, hiển kỳ xuất thân thể đích nhu nhuyễn.
Tang đức lan khước một giác đắc tha chân đích tại tiếu, phản nhi thị tại dụng nhất chủng khán lạp ngập đích cảm giác khán trứ tha.
Tha hữu điểm bất phục khí, đãn dã bất đắc bất thừa nhận, giá cá nữ nhân thuyết đích một thập ma vấn đề ——
Như quả thuyết tát kiều, lệ thủy thị nữ nhân duệ lợi đích võ khí, na ma ‘ chân thành ’ tựu thị nam nhân công khắc nữ nhân phòng tuyến đích trường mâu.
“Giá dạng, nhĩ tiên hát đáo ngã hiện tại hát hạ đích lượng, ngã khả dĩ dữ nhĩ hát nhất bôi.” Nữ nhân kiến tha nột nột bất ngôn, tương thân biên đích tửu bình thôi đáo tha diện tiền thuyết đạo.
“Nhĩ hát liễu đa thiếu?” Tang đức lan vấn đạo.
“Nhĩ bất tri đạo? Ngã dĩ vi nhĩ khán liễu ngã nhất vãn thượng.” Nữ nhân sĩ khởi đầu, suý liễu suý tú phát, hồng vựng mãn diện đích tương tha môn long đáo nhĩ hậu, đồng thời triển lộ xuất thân thể mỹ diệu đích hồ độ.
Giá chủng lược đái túy thái đích vũ mị, ngận đa nhân vô pháp cự tuyệt.
Giá nữ nhân chân thị tự luyến a…… Ngã chẩm ma khả năng khán nhất cá nữ nhân khán nhất vãn thượng?
Tang đức lan tại tâm lí bác xích, đãn giá cá nữ nhân giá vãn thượng đô hát liễu tứ bình bán liễu, giá cá sổ lượng nhượng tha thối súc.
Mặc nhĩ thác bỉ cáp lí mai á khả yếu mãnh đa liễu!
Tang đức lan đả liễu thối đường cổ, giác đắc một tất yếu hòa tha giang thượng, chuyển nhãn khán liễu nhất nhãn chính đối trứ tha môn vi tiếu đích điều tửu sư, nhiên hậu đối nữ nhân trù trừ đích thuyết đạo:
“Nhĩ cai bất hội thị tha đích thác ba?”
Nữ nhân lăng liễu nhất hạ, hạ ý thức đạo: “Thập ma?”
Tang đức lan đốc định đích đạo: “Tựu thị tửu ba lí giả trang khách nhân, kỳ thật bang mang mại tửu đích.”
Nữ nhân chủy giác trừu liễu trừu, bất tri đạo cai bất cai tiếu xuất thanh lai.
“Ai, ngã giác đắc dĩ hậu hoàn thị đắc trảo nam nhân hát tửu, nhĩ môn nữ nhân thái bất chân thành liễu.” Tang đức lan nhất biên giả trang thán khí, nhất biên linh khởi tửu bình khởi thân tựu tẩu.
Thái cơ trí liễu hắc mạn ba tiên sinh!
Tang đức lan tại tâm lí vi tự kỷ khiếu hảo, giá chủng chiến lược tính triệt thối kỹ xảo, nhất bàn nhân chân đích học bất lai.
Nữ nhân khán trứ tang đức lan tẩu đích kiên quyết đích bối ảnh, chung vu tiếu xuất thanh lai.
Tiếu hoàn hậu, tha đối trứ điều tửu sư chiêu chiêu thủ, tùy ý đạo: “Tái lai nhất bình.”
“Tiểu tỷ, giá vị tiên sinh dã thái……” Điều tửu sư nhất biên đệ quá nhất bình mặc nhĩ thác, nhất biên hảo tiếu đích thuyết đạo.
Nữ nhân một hữu đáp thoại, chỉ thị kế tục hát tửu.
Mỗi vãn đô hội hữu thượng lai đáp san đích nam nhân, đại bộ phân đô thị ta đả thũng kiểm sung bàn tử đích bạch si, giá chủng thanh sở tự kỷ để tuyến đích nam nhân tựu toán kỳ ba liễu điểm, dã bỉ bạch si hảo ngận đa.
Giá cá vãn thượng đích điều vị tề lược hữu bất đồng —— giá tựu thị nữ nhân đích cảm thụ, tái hát lưỡng bôi tửu, dã tựu tương tha vong tại não hậu.
……
Thư thư phục phục đích tẩy táo thụy liễu nhất giác chi hậu, áo đức lí kỳ giác đắc tại thuyền thượng tích luy đích bất thích dữ bì lao triệt để ly tha nhi khứ.
Chỉ thị song ngoại đích thiên khí nhượng tha hữu điểm phiền táo, hải biên thành thị vũ thủy tổng thị bất thiếu đích, ngoại diện chính hạ trứ bàng đà đại vũ, thiên sắc âm trầm nhất phiến.
Tẩy sấu chi hậu, tha thật tại bất tưởng xuất môn, đãn không đãng đãng đích tràng vị bức bách tha xuất môn khứ cật cá ngọ xan.
Vu thị tha xanh thượng nhất bả hắc sắc tán diện đích vũ tán, tại bạo vũ lí tẩu xuất trụ sở, đả toán tựu cận giải quyết ngọ xan vấn đề.
Vũ thủy tích đáp tại tán diện thượng phát xuất đích thanh âm hỗn loạn bất kham, nhượng tha vô pháp tập trung tư tự, địa diện thượng tiên khởi đích thủy hoa đả thấp khố cước, thiếp tại cước hõa đích bì phu thượng, nhượng tha tâm phiền ý loạn.
Vũ thiên đích nhất thiết đô bất nhượng áo đức lí kỳ hỉ hoan.
Xuyên quá vũ mạc, áo đức lí kỳ lai đáo nhất gia cật quá đa thứ, bỉ giác thục tất đích xan ba, tại viễn ly song hộ đích vị trí tọa hạ, điểm liễu nhất xan phong phú đích thực vật.
Thượng thái đích tốc độ ngận khoái, áo đức lí kỳ nã khởi đao xoa chính chuẩn bị hưởng dụng, nhất cá nhãn thục đích thân ảnh hấp dẫn liễu tha đích thị tuyến —— đường hoài sắt viện trường tiên sinh.
Tha nhất cá nhân tọa tại song biên đích vị trí thượng, xuyên trứ nhất thân hắc sắc đích tây trang, ngận trát nhãn, nhân vi giá canh tượng điếu nghiễn thời đích xuyên trứ, trác diện thượng đích nhất thúc bạch qua hoa chứng minh liễu giá nhất điểm.
Diện tiền bãi trứ nhất cá không trí đích bàn tử, nhất cá trà bôi, khán dạng tử tha cương dụng quá ngọ xan, chính tại hưởng thụ phạn hậu đích hồng trà.
Viện trường tiên sinh dã hội tại giá lí cật phạn a…… Áo đức lí kỳ đình hạ đao xoa, nhận vi thượng tiền đả chiêu hô thị nhất chủng tất yếu đích lễ nghi.
Tha khởi thân thượng tiền, khinh thanh chiêu hô đạo: “Viện trường tiên sinh, nâm hảo.”
Đường hoài sắt viện trường tòng song ngoại đích vũ cảnh lí hồi quá thần, nữu đầu khán quá lai, nhãn thần một hữu bạn công thất trung đích nghiêm lệ, chỉ hữu kỉ phân truy ức, đãn đồng dạng hồn trọc.
“Áo đức lí kỳ tiên sinh.” Tha nhận xuất lai giả, điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tọa.”
Áo đức lí kỳ bổn lai một tưởng tọa hạ, đãn giá chủng yêu thỉnh bất hảo cự tuyệt, chỉ năng tại đối diện đích y tử thượng tọa hạ.
Tha bất trứ ngân tích đích quan sát đường hoài sắt viện trường, đối phương đích thị tuyến hựu chuyển hồi đáo song ngoại, mi đầu hữu liễu kỉ phân thư triển, khán thượng khứ chính tại phát ngốc.
Phát ngốc…… Giá chân bất thị nhất cá thích dụng vu viện trường tiên sinh đích từ ngữ.
Áo đức lí kỳ khai thủy trác ma chẩm ma tòng giá cá dam giới đích tràng cảnh trung trừu thân, tha đích tràng vị dĩ kinh yếu ngạ đáo trừu súc liễu.
“Áo đức lí kỳ tiên sinh, nhĩ thính quá tư phổ nhĩ tề đích truyện thuyết mạ?”
Chính tại áo đức lí kỳ bất tri như hà khai khẩu cáo từ thời, đường hoài sắt viện trường khinh thanh vấn đạo, ngữ khí cư nhiên xuất kỳ đích nhu hòa.
“Bất thái thanh sở.” Áo đức lí kỳ thật thoại thật thuyết.
Đường hoài sắt viện trường khán trứ vũ cảnh, đạo: “Truyện thuyết giá lí tằng thị hải chi chủ thường quyến chi địa, lưu hạ liễu bất thiếu tha đích ngân tích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!