Hắc thảo nhai 12 hào.
Diện sắc thương bạch, thân thể sấu nhược đích mễ khả lợi chính tại tự kỷ đích trụ sở thu thập hành lý.
Giá thị nhất gian ngận phá cựu đích phòng gian.
Tứ chu đích tường bích đô hữu liệt ngân, phiên quyển đích tường bì, tại kháo cận địa diện đích giác lạc tường bích hữu nhất đại phiến hắc ban, na thị nhân triều thấp phát môi đạo trí đích.
Một hữu môi khí quản đạo, chỉ hữu tường bích thượng giản lậu đích chúc đài, thượng diện sáp trứ nhiên liễu nhất bán đích chá chúc, một hữu độc lập đích quán tẩy thất, tại ngoại diện hữu công dụng đích, vị đạo thẩm nhân.
Ốc nội đích bãi thiết đồng dạng giản đan, hữu nhất trương đan nhân sàng, thượng diện phô trứ tẩy đích phát bạch đích hôi sắc bị tráo, hữu nhất trương bất đại đích tông sắc mộc trác, trác giác toái liễu nhất khối, bị nhân dụng hòa trác tử nhan sắc soa bất đa đích tông sắc bố phiến bao liễu khởi lai.
Trác diện thượng càn càn tịnh tịnh, tại chính trung ương bãi liễu nhất phong tả hảo đích tín kiện, tín đích biểu diện hữu oai oai nữu nữu đích tự:
“Mễ khả lợi · ai nhĩ duy đích di thư”.
Trừ thử dĩ ngoại, chỉnh cá ốc tử lí tựu chỉ thặng hạ nhất trương y tử hòa nhất cá phá cựu đích mộc quỹ.
Giá thị mễ khả lợi sinh hoạt trạng huống đích súc ảnh.
Tha hoa liễu thập phân chung tương nhất cá tiểu bố bao thu thập hảo, kiểm tra hậu bối tại thân thượng, bả đầu phát thu thập đáo kiểm bàng, già đáng trụ kiểm thượng đích đại phiến thiêu thương.
Hòa giá lí thuyết cá tái kiến ba, mễ khả lợi.
Hi vọng giá phong di thư bất hội bị nhân khán đáo, hi vọng ngã hoàn năng hoạt trứ hồi đáo giá lí.
Mễ khả lợi khán trứ sinh hoạt liễu siêu quá nhất niên đích địa phương, trương liễu trương chủy, khước thuyết bất xuất na thanh tái kiến, nhãn lệ bất tranh khí đích điệu lạc hạ lai, nhất điểm nhất điểm đích tích tại địa diện thượng.
Bất năng khóc, mễ khả lợi, nhĩ khả dĩ đích!
Tha hồ loạn đích dụng tụ tử mạt liễu nhất bả nhãn lệ, chuyển thân đả khai môn, tử tế đích tương tha tỏa hảo.
Tử vong thị nhượng nhân khủng cụ đích, mễ khả lợi đương nhiên hại phạ tử vong, đãn tha bất tưởng tử đích tượng nhất chỉ hạ nhật đích trùng tử, tha yếu oanh oanh liệt liệt đích, vi tự kỷ bác nhất cá vị lai.
Mỗi nhất cá nhân đô thuyết, hắc thảo nhai thị tư phổ nhĩ tề thị đích thương ba.
Sinh hoạt tại giá lí đích nhân, tựu tượng hải lí tùy xử khả kiến đích hắc thảo, tạp loạn, liêm giới, bất thảo nhân hỉ hoan. Trung đẳng giai tằng dĩ thượng đích nhân tòng bất hội kháo cận giá lí bán bộ, nhiệt trung từ thiện hoặc giả tố diện tử công trình đích xã hội danh lưu, ninh nguyện khứ 100 thứ cô nhi viện, dã bất nguyện ý lai giá lí nhất thứ.
Mễ khả lợi tại phá loạn đích nhai đạo thượng đê đầu cấp hành, bất khứ khán chu vi loạn thất bát tao đích nhân, loạn thất bát tao đích thần tình dĩ cập loạn thất bát tao đích sự tình.
“Hu!”
Thân bàng hưởng khởi liệu lượng hạ lưu đích khẩu tiếu, mễ khả lợi đầu dã bất sĩ, khoái tốc thông quá giá lí.
Tại tha thân hậu, lưỡng cá xuyên trứ lạp tháp đích niên khinh nam nhân hỗ tương tố liễu cá cổ quái đích biểu tình, khán trứ viễn khứ đích mễ khả lợi hi hi cáp cáp đích tiếu khởi lai.
“Ba kiểm nữ.”
“Biểu tử.”
Tòng tha môn khảng tạng đích chủy lí, điều tiếu đích thuyết trứ giá dạng đích thoại, nhượng giá lí đích không khí đô hiển đắc ô trọc.
……
Chu lục, hải loa nhai 5 hào.
“Lưu hạ lai nhất khởi cật vãn xan ba.”
Áo đức lí kỳ nhất biên nã trứ mao cân sát trứ thân thượng đích nhiệt hãn, nhất biên đối nhất bàng đồng dạng hương hãn lâm li đích an đức lị á thuyết đạo.
An đức lị á dụng áo đức lí kỳ chuẩn bị đích tiệm tân mao cân sát khứ ngạch đầu đích hãn thủy, tương thiếp tại bì phu thượng đích thương kim sắc phát ti long khứ nhĩ hậu, khinh thanh đạo: “Hiện tại tài hạ ngọ 4 điểm, ly vãn xan hoàn hữu hảo nhất hội.”
“Nhĩ khả dĩ tiên tẩy cá táo thập ma đích, nhiên hậu ngã cấp nhĩ tiếp trứ thượng thứ đích nội dung giảng?” Áo đức lí kỳ đề nghị đạo.
An đức lị á kiểm thượng hữu liễu kỉ ti hồng sắc, hoàn thị cự tuyệt đạo: “Bất hảo.”
“Ân.”
Áo đức lí kỳ hữu ta thất vọng.
Tha bổn lai đối lưỡng nhân chi gian đích quan hệ ngận mãn ý, hữu tình chi thượng, luyến nhân vị mãn, nhược tức nhược ly đích ôn noãn dữ y nỉ, ngận mỹ hảo.
Đãn nhân vi phong bạo nữ thần đích trớ chú, tha đích tâm tình biến đắc cấp bách.
Tưởng yếu canh đa đích tương xử thời gian, nhân vi phạ dĩ hậu tái dã kiến bất đáo.
Tưởng yếu canh cận nhất bộ đích quan hệ, nhân vi đam tâm tái dã thuyết bất xuất khẩu.
Đãn tha bả tự kỷ táo động đích nội tâm áp ức liễu.
Áo đức lí kỳ mỗi vãn khán trứ thiên hoa bản, nhất thứ hựu nhất thứ đích đề tỉnh tự kỷ yếu khống chế.
Vị lai thái mô hồ, hiện tại đích tha vô lực tố xuất nhậm hà thừa nặc.
An đức lị á năng khán xuất áo đức lí kỳ hữu ta thất vọng, tâm lí hữu điểm ba động, nhu thanh đạo: “Ngã một đái hoán tẩy đích y phục, ngã tiên hồi học giáo nhất tranh, vãn xan đích thời hầu quá lai.”
Tha tịnh bất thị bất tưởng lưu tại giá lí, chỉ thị hữu ta căng trì.
Tối cận nhất đoạn thời gian đích tâm tình tha ngận mạch sinh, đãn na chủng du duyệt dữ kỳ đãi thị phiến bất liễu tự kỷ đích.
Chỉ thị……
An đức lị á bất cảm tái vãng tiền tẩu, dã hại phạ áo đức lí kỳ vãng tiền tẩu.
Anh khí thập túc đích tha, dĩ kinh tại áo đức lí kỳ diện tiền thất liễu phân thốn.
Áo đức lí kỳ đích chủy giác lộ xuất tiếu dung, du khoái đích thuyết đạo: “Hảo.”
An đức lị á suý khai na ta niệm đầu, mân chủy thuyết đạo: “Hạ chu ngã đích khóa bất thái đa, ngã tưởng khứ kiến kiến y phù.”
Áo đức lí kỳ tưởng liễu tưởng, đề nghị đạo: “Yếu bất càn thúy kim thiên khứ?”
An đức lị á diêu diêu đầu, hồi đạo: “Kim thiên toán liễu, ngã tưởng mãi ta lễ vật tái khứ.”
“Dã hảo.”
Tái hưu tức liễu nhất hội, áo đức lí kỳ hòa an đức lị á nhất khởi xuất môn, tiên bả an đức lị á hồi học giáo, nhiên hậu tha nhất cá nhân lai đáo ly trụ sở bất viễn đích lam bảo thạch thương hội.
An đức lị á tấn thăng trật 1 đích ma dược tài liêu hoàn thiếu nhất ta, tha tự kỷ tấn thăng trật 3 đích ma dược tài liêu canh thị nhất chủng đô một chuẩn bị, sấn trứ hữu nhất lưỡng cá tiểu thời, áo đức lí kỳ đả toán tiên lai khán khán.
Tại công tác nhân viên đích chỉ dẫn hạ, áo đức lí kỳ lai đáo tư nhân giao dịch thất.
“Áo đức lí kỳ tiên sinh, thượng thứ nâm nhượng ngã môn bang mang lưu ý đích tài liêu dĩ kinh hữu tiêu tức liễu, cổ kế hạ chu tựu khả dĩ tống đáo.” Tọa tại trác hậu đích công tác nhân viên lễ mạo đích thuyết đạo.
Áo đức lí kỳ vi tiếu điểm đầu, nhiên hậu đệ quá khứ nhất trương tân đích chỉ điều.
Thượng diện tả trứ hắc kim thú trật 3 đích ma dược tài liêu, đương nhiên, tài liêu đích lượng thị kinh quá tu cải đích, lí diện hoàn hỗn tạp liễu nhất ta chiến tranh ma dược đích tài liêu.
Công tác nhân viên tiếp quá, phi khoái đích lưu lãm nhất biến, bất do lộ xuất kỉ phân khổ tiếu thuyết đạo: “Giá ta tài liêu lí, ngã môn thương hội mục tiền chỉ hữu tứ phân chi nhất tả hữu.”
Áo đức lí kỳ hữu ta thất vọng, đãn dã năng lý giải, trật 3 ma dược nhu yếu đích tài liêu vô nghi canh gia trân tích, như quả lam bảo thạch thương hội toàn hữu tha tài hội giác đắc kỳ quái.
“Hữu đa thiếu toán đa thiếu, hòa hạ chu đích tài liêu nhất khởi cấp ngã ba.” Áo đức lí kỳ quả đoạn đích bả hữu đích giá bộ phân mãi hạ lai.
“Hảo đích.”
Bạn hoàn thủ tục, giao quá đính kim, áo đức lí kỳ chuẩn bị ly khai, đãn tha đột nhiên tưởng đáo tự kỷ hoàn hữu cá hội viên đích thân phân, vu thị đối công tác nhân viên thuyết đạo: “Khả dĩ bả tối cận đích nội bộ thương phẩm thanh đan cấp ngã khán khán mạ?”
Công tác nhân viên lễ mạo đích hồi đạo: “Hảo đích.”
Kí nhiên gia nhập liễu hội viên, giá ta phúc lợi bất dụng bạch bất dụng.
Bất nhất hội nhi, áo đức lí kỳ tựu nã đáo liễu nhất bổn bao trang tinh mỹ đích thư sách, phong diện thượng thập ma đô một hữu tả, chỉ tại trung tâm đích vị trí hữu nhất cá lam bảo thạch thương hội đích tiêu chí.
Thư sách tịnh bất hậu, áo đức lí kỳ nhất hiệt nhất hiệt đích lưu lãm, mục quang sưu tầm trứ hữu ý tư đích thương phẩm.
Tài liêu…… Dược tề…… Tài liêu……‘ thần bí ’.
Nhất liên phiên liễu thập kỉ hiệt, áo đức lí kỳ hào vô thu hoạch.
“Di?”
Tái phiên nhất hiệt, áo đức lí kỳ đích mục quang đình trụ, trành thượng liễu nhất kiện thương phẩm.