Bất đắc bất thuyết, lai kiệt giá cá nhân thị chân đích hữu cổ tử man hoang khí.
Tòng áo đức lí kỳ chuyển quá đầu khán đáo tha đích đệ nhất nhãn khai thủy, tựu tòng tha na song ám hoàng sắc đích hung lệ nhãn thần trung độc xuất liễu giá cổ vị đạo.
La tập? Đạo lý?
Ngận hữu khả năng tha thị căn bổn khán bất thượng đích.
Chỉ thị…… Cân thượng thứ tại hải thượng bính diện tố đối bỉ, giá cá cuồng dã đích mạo hiểm giả thuyền trường trừ liễu nha xỉ thượng đích ô cấu canh đa, nội sấn đích y phục canh hoàng dĩ ngoại, kỉ hồ một hữu nhậm hà soa biệt.
Giá nhượng hữu khiết phích đích áo đức lí kỳ bất cấm hoài nghi —— giá gia hỏa giá đoạn thời gian hữu hoán quá y phục mạ?
Cáp…… Bát thành thị một hữu đích, tại hải thượng thảo sinh hoạt đích chỉ hữu lưỡng chủng nhân, nhất chủng thị bất hoán y phục đích, nhất chủng thị bất xuyên y phục đích.
Lai kiệt dã bất tri đạo thị bất thị chú ý đáo áo đức lí kỳ đích nhãn thần, thủy thảo nhất dạng đích hồ tử nhất suý, lập khắc bả thị tuyến đối liễu quá lai, liệt chủy đạo: “Thị nhĩ mạ?”
Thuyết cú xuất hí đích thoại, áo đức lí kỳ giác đắc tha thuyết thoại tuy nhiên hữu sát khí, đãn canh đa đích thị vị đạo……
Vu thị tha túc khẩn mi đầu, lãnh thanh đạo: “Thí thí bất tựu tri đạo liễu?”
“Cáp cáp cáp cáp cáp!”
Lai kiệt nhất trận cuồng tiếu, nhiên hậu biểu tình đột nhiên nhất lãnh, tòng yêu gian trừu xuất hỏa thương, trực đĩnh đĩnh đích đối chuẩn liễu áo đức lí kỳ đích não đại, lãnh tiếu đạo: “Na tựu lai thí thí.”
Hải liên na âm trầm trứ kiểm, đê hống đạo: “Lai kiệt · a nhĩ nạp tư! Nhĩ thập ma ý tư? Nhĩ yếu bối khí minh ước?”
Lai kiệt xuy tiếu đạo: “Lão tử hựu một sát nhĩ!”
“Nhĩ!” Hải liên na khí đích cú sang, đãn dã tựu chỉ hữu biểu diện công phu nhi dĩ.
Tuy nhiên áo đức lí kỳ bất tương tín tha hội khai thương, đãn cảnh thích tâm hoàn thị hữu đích, vạn nhất giá lão hải bỉ nhất cá một khống chế trụ ni?
Đương nhiên, áo đức lí kỳ canh đa đích thị đối bị dụng thương chỉ đầu đích bất sảng.
Nhân dã sát quá nhất ta liễu, áo đức lí kỳ nhãn để tử lí tàng trứ đích huyết khí thặng thặng thặng đích tựu mạo xuất lai, tha thanh âm kết trứ băng, hàn lãnh đạo: “Lão cẩu, như quả nhĩ tái cảm nã thương chỉ trứ ngã, nhĩ kim thiên tựu đắc tòng ‘ cự oản ’ biến thành ‘ đoạn oản ’ liễu.”
Hạ nhất thuấn gian, tòng cước để khán bất kiến đích giác lạc chuyển hóa xuất đích hắc kim khỏa lạp trực tiếp dũng thượng lai, tại áo đức lí kỳ diện tiền hình thành tường bích.
“Bính!!”
Hỏa quang, yên hỏa khí sậu hiện, bạn tùy trứ tử đạn xuất thang đích cự hưởng dĩ cập đả kích tại hắc kim thượng đích thúy hưởng.
Áo đức lí kỳ đích huyết khí giá hạ thị chân đích hoàn toàn mạo xuất lai liễu, giá lão vương bát đản cư nhiên chân đích cảm khai thương!
Như quả bất thị tha chú ý trứ thủ chỉ đích động tác, giá hạ đắc cật điểm khuy.
Áo đức lí kỳ thị na chủng cật khuy liễu tựu yết hạ đích nhân mạ?
Hữu đích thời hầu hoàn chân thị, đãn đương trứ diện đích thời hầu na hoàn chân bất thị!
Cước để việt lai việt đa đích hắc kim khỏa lạp dũng xuất lai, 7 cá kiếm luân tại 1 miểu nội thành hình, trực tiếp toàn chuyển trứ đối lai kiệt thiết cát nhi khứ.
Giá thị áo đức lí kỳ việt lai việt hỉ ái đích cấu hình, thao khống đích thục luyện độ dã bất thị thượng nhất thứ khả dĩ bỉ đích, 7 chỉ kiếm luân tiến công đích phương vị giác độ các bất tương đồng, đãn tuyệt đối cú ngoan!
Lai kiệt thử trứ ác tâm đích nha xỉ, song oản nhất thuấn gian biến đắc thạc đại, song tí nhất cá giao xoa, lăng thị dụng thủ chưởng tương chỉnh cá thân thể đô hộ liễu hạ lai, kiếm luân phong duệ đích khảm thượng khứ, đãn nhất điểm huyết sắc đô một nhiễm thượng.
Áo đức lí kỳ nhãn tình mị liễu mị, hảo cao đích ngạnh độ! Đãn tha thủ thượng bất đình, thao tác trứ kiếm luân nhất trận mãnh khảm —— khởi mã năng khảm điệu điểm bì bất thị?
Tá trứ giá cá đối phương bị bách phòng thủ đích thời gian, tha dã khả dĩ điều tra ta tình báo.
“Giá thị thập ma ‘ thần bí ’?”
“Đột thể thủy quái”.
“Đối phương đích trật tự?”
“……”
Một hữu hồi đáp…… Thỏa thỏa trật 3 dĩ thượng!
“Đột thể thủy quái trật 0, trật 1, trật 2 đích phi phàm năng lực?”
“Cục bộ sinh trường”, “Khí quan chuyển di”, ‘ hí thủy ’.
Cục bộ sinh trường ngận hảo lý giải, đối phương song thủ đích quỷ dạng tử thuyết minh liễu nhất thiết, cổ kế giá dã thị đối phương ‘ cự oản ’ danh hào đích do lai, bất quá quang tòng danh tự lai khán, giá hạng phi phàm năng lực bất cận cận khả dĩ tương thủ bộ vị khoách đại, kỳ tha bộ vị ứng cai dã khả dĩ.
A, chân thị nhất cá nhượng nữ nhân cật bất tiêu đích năng lực.
Bỉ khởi ngõa căn thụ nhân đích thể hình khống chế, giá hạng năng lực canh gia tự do, đãn tại phá phôi lực thượng khả năng một hữu ngõa căn thụ nhân lai đích mãnh liệt.
Khí quan chuyển di, giá cá tại trật 1 hoạch đắc đích năng lực minh hiển ngận biến thái, giá ý vị trứ tha ủng hữu biến hoán thân thể khí quan vị trí đích năng lực, thuyết bất định tại thử khắc đích lai kiệt thân thượng, não tử na lí bất thị não tử, trực tràng na lí bất thị trực tràng.
Thuyết bất định cương môn nhất quá tựu thị tiêu hóa đạo ni.
Áo đức lí kỳ phát hiện tự kỷ hữu thời hầu dã cú ác độc đích.
Dã hữu điểm ác tâm.
Bất quá giá dã thuyết minh, lai kiệt đích yếu hại tuyệt bất năng khán biểu diện, bất nhiên tuyệt đối hội bị khanh đích ngận thảm.
Hí thủy…… Tiên bất thuyết giá cá năng lực ý vị trứ thập ma, đãn giá cá danh tự phản chính thị cú nhi hí đích, đãn áo đức lí kỳ tuyệt bất hội nhân thử tựu tiểu khán tha.
Nhất ta biến thái đích bất hành đích năng lực, danh tự phản nhi bất thái nghiêm cẩn.
Bỉ như tha ủng hữu đích ‘ ngạnh hóa ’ năng lực, bất tri đạo đa thiếu nhân thính đáo giá cá danh tự đích đệ nhất phản ứng tựu thị giá thị khả dĩ nhượng mỗ xử biến ngạnh điểm đích năng lực.
Trừ liễu giá ta tình báo ngoại, tòng đối phương dụng thủ tựu đáng hạ kiếm luân đích tùy ý lai khán, đột thể thủy quái vi lai kiệt đề cung đích phòng ngự gia thành, lực lượng gia thành đồng dạng bất đê.
Trật 3 dĩ thượng đích phi phàm giả…… Áo đức lí kỳ đột nhiên giác đắc tự kỷ thị bất thị tối cận thái phiêu liễu, nhiên hậu tựu hữu điểm hậu hối.
Tòng tâm a!
Đãn kí nhiên dĩ kinh động liễu thủ, giá tựu một thập ma hảo thuyết đích liễu, trực tiếp đả!
Lai kiệt khán chuẩn thời cơ, tại thất cá kiếm luân khảm quá lai đích thời hầu song thủ tùy ý đích nhất huy, đốn thời tương thất cá kiếm luân đô hoa lí ba lạp đích trừu phi xuất khứ.
Áo đức lí kỳ nhãn thần nhất biến, dụng la mạn hào giáp bản chuyển hóa xuất lai đích hắc kim khỏa lạp dã bất cấu tạo liễu, trực tiếp toàn đô phác thượng khứ, tại lai kiệt thân chu hình thành nhất cá hoàn trạng, nhiên hậu thu súc tụ long, triều trứ trung tâm ngoan ngoan tễ áp.
Lai kiệt giá hạ biến liễu điểm kiểm sắc, giá ta hắc kim khỏa lạp bất đại, tuy nhiên dung hối tại nhất khởi, đãn bổn chất thượng hoàn thị phân tán đích, bị thao khống trứ vãng lí tễ áp, na cổ lực lượng bỉ áo đức lí kỳ bổn thân hoàn đại, ngận trát nhân!
“Tiểu đông tây!”
Lai kiệt phá khẩu mạ liễu nhất cú, cổ khởi lực lượng tựu thị nhất huy, đãn tha huy tán nhất ta, tổng hữu ngận đa huy bất điệu đích vãng tha nhục lí toản, tứ xử truyện lai đích đông thống nhượng tha tạp thảo mi trứu đích canh thâm.
Cư nhiên bị nhất cá minh hiển đê trật tự đích phi phàm giả áp chế liễu? Lai kiệt nộ hỏa công tâm, nhãn trung hung quang canh thậm, thuyền thể chu vi đích hải thủy đô tại chấn đãng.
“Cú liễu.”
Đột nhiên, nhất thanh âm lượng bất đại đích thoại ngữ truyện lai, bất tri đạo chẩm ma đích, áo đức lí kỳ đột nhiên giác đắc giá nhất phương tiểu địa mãnh nhiên an tĩnh hạ lai.
Lai kiệt chấn điệu sở hữu khỏa lạp, bất sảng đích nhất suý song thủ, hồi phục thành nguyên lai đích đại tiểu.
Giá thị minh hiển hưu chiến đích ý tư.
Áo đức lí kỳ dã giải trừ năng lực, vãng thanh âm truyện lai đích phương hướng khán khứ.
Nhất cá thân xuyên tây phục đích càn tịnh lão đầu chính trạm tại na lí.
Áo đức lí kỳ sai tưởng giá vị tựu thị lạp mã tây á · la lan.
Tại mạo hiểm giả quần thể trung đại danh đỉnh đỉnh đích ‘ tĩnh mặc ca giả ’.
Áo đức lí kỳ phi khoái đích vô thanh mặc niệm: “Giá thị thập ma ‘ thần bí ’?”
“Mị thanh hải yêu”.
Ân?
Thị bất thị cảo thác liễu thập ma?