Thuyết thật thoại, như quả chân đích kháo độc tựu năng càn điệu phí liệt đích thoại, na chân thị kỳ liễu quái liễu.
Hải liên na thần chí bất cú thanh, đãn lạp mã tây á khước thị thanh tỉnh đích, tha hào bất do dự đích phác thượng khứ, song thủ trực tiếp trảo trụ phí liệt đích não đại, nhất cổ kịch liệt đích ba động cổ khởi, phí liệt thân thể biểu diện đích thấu minh bạc mô nhục nhãn khả kiến đích chiến đẩu, đãn nhất thời bán hội khán thượng khứ hoàn phá bất liễu.
“Bất năng phòng ngự thật thể công kích, đãn âm ba minh hiển một hiệu quả, khả năng thị đặc dị hình đích phi phàm vật phẩm.”
Áo đức lí kỳ nhất biên sai trắc, nhất biên phác đáo liễu khắc hữu hoa văn, sảo vi viễn ly tế đàn biên duyên đích vị trí, tha tương thuẫn bài thụ tại thân tiền già đáng phí liệt đẳng nhân đích thị tuyến, hắc sắc đích vụ khí tòng chưởng tâm dũng xuất lai, trực tiếp phác đảo địa diện thượng.
“Khả tích, như quả ngã thị hải liên na, na kỉ đao nhất định hội triều trứ nhãn tình thống hạ khứ.”
Án chiếu áo đức lí kỳ đích lý giải, mạt bột tử đối phí liệt giá chủng tằng thứ đích phi phàm giả kỉ hồ bất hội hữu xá dụng, đãn phá phôi thần kinh hệ thống tựu bất nhất dạng liễu.
Canh khả tích đích thị, lạp mã tây á nhất hạ vị thành, chính chuẩn bị bả phí liệt não đại ninh hạ lai đích thời hầu, giá lão đầu nhất khẩu tử sắc đích huyết dịch phún tại liễu địa thượng, ngận minh hiển thị độc huyết.
Tha nhất huy thủ, nhất cổ hỏa diễm tương lạp mã tây á bức thối.
“Bất khả năng……”
Hải liên na bất khả trí tín đích ni nam, tha đồ mạt tại chủy thủ thượng đích khả bất thị phổ thông đích độc, nhi thị cao giới thu cấu đích, do nhất vị trật 4 phi phàm giả sản xuất đích kịch độc!
Thiên vạn biệt tiểu khán trật 4, na phạ bỉ trật 6 đê túc túc lưỡng cá vị giai, tại phi phàm giả đích thế giới lí, dụng độc đích phi phàm giả thị siêu việt sinh mệnh tằng thứ đích sát thủ.
Áo đức lí kỳ tằng kinh tại ước hàn ni gia đích thư tịch lí khán quá nhất tắc ‘ truyện kỳ cố sự ’, nhất vị mật khế liễu ‘ ước sắt phu song vĩ hạt ’ đích phi phàm giả, dụng tự kỷ phi phàm năng lực sản xuất đích hỗn hợp độc, tại trật 3 đích thời hầu khanh sát liễu song nguyệt nữ thần giáo hội đích nhất vị trật 5 chủ giáo!
Tại mỗ đoạn thời gian, tha thậm chí tưởng vấn vấn tự kỷ đích não tử, năng bất năng bả hắc kim thú bồi dục xuất độc loại đích năng lực?
Đáp án hiển nhiên thị bất khả năng đích.
Hắc kim thú thị ‘ vĩ quang chính ’ đích ‘ thần bí ’, phi phàm năng lực tuy nhiên biến hóa đa đoan, đãn tuyệt bất quỷ dị.
Đãn vô luận hải liên na tín dữ bất tín, phí liệt hiển nhiên một hữu thụ đáo kịch độc mẫn diệt đích ảnh hưởng, tha thân thượng đích không động nhất trận ác tâm đích nhuyễn động, ngận khoái khôi phục liễu nguyên trạng, như quả bất thị y phục đích phá tổn, giản trực bất tượng thụ quá thương.
‘ siêu tốc tái sinh ’ bàn đích hiện tượng, đãn minh hiển bất thị tha bổn thân đích ‘ thần bí ’ đề cung cấp tha đích, nhi thị thành vi hoạt tử nhân hậu đích lánh loại ảnh hưởng.
Phí liệt chính đả toán thuyết thập ma, biểu tình khước mạch nhiên nhất biến, tế đàn thượng thần bí hoa văn đích u lam sắc quang mang minh hiển ám đạm liễu bất thiếu!
Áo đức lí kỳ thử thời căn bổn khán bất kiến tha môn na biên đích tình huống, tha thôi sinh xuất đích hắc vụ thiếp trứ bình đài biểu diện khởi khởi phục phục, dĩ kinh bả hoa văn khẳng điệu liễu nhất bộ phân.
Tuy nhiên bỉ khởi chuyển hóa kỳ tha tài liêu, hắc vụ chuyển hóa khắc hữu hoa văn đích tế đàn tài liêu đích tốc độ mạn liễu thập bội hữu dư, đãn hữu dụng tựu hảo!
Hoa văn cương tiêu thất 3 li mễ bất đáo, u lam sắc quang mang chỉnh cá ám đạm liễu bất thiếu, giá nhượng tha tâm lí đột đột trực khiêu, hựu kích động hựu khủng cụ.
Kích động tự bất tất thuyết, đãn khủng cụ khước canh thật tại, giá ma minh hiển đích hiện tượng, phí liệt nhất đán khôi phục quá lai, tha bất khả năng khán bất đáo!
Áo đức lí kỳ cố bất đắc kế tục khẳng điệu hoa văn, nhi thị tương hắc kim thuẫn di khai nhất ta, lộ xuất thị dã……
Tha khán đáo liễu nhất song nhãn tình.
Nhất song bạo ngược đích, sung mãn sát khí đích nhãn tình!
Minh minh tương ly ngận viễn, na cá lão nhân chỉ chiêm cư liễu thị dã trung ngận tiểu đích nhất bộ phân, đãn áo đức lí kỳ hoàn thị khán đáo liễu na song nhãn tình.
Yếu tao!
Áo đức lí kỳ thuấn gian tác xuất phản ứng, trọng tân tương hắc kim thuẫn bài trọng tân lập tại thân tiền, nhất cổ hung dũng như hải triều đích hỏa diễm cuồng táo đích chàng tại thuẫn bài thượng, như quả bất thị áo đức lí kỳ phản ứng cú khoái, như quả bất thị giá khối thuẫn bài cú đại, giá nhất hạ khả dĩ trực tiếp tương tha biến thành hôi tẫn.
Đãn hảo bất đáo na khứ, giá khả bất thị cương tài đích dư ba, nhi thị nhất vị trật 6 phi phàm giả thật thật tại tại đích chính diện trùng kích, u lam sắc hỏa diễm chàng thượng thuẫn bài tòng bàng biên dật tán, chu vi đích ôn độ bạo tăng, áo đức lí kỳ đích bì phu tại 1 miểu nội biến đích càn táo, kỉ miểu hậu thậm chí khai thủy hòa huyết nhục nhất khởi dung hóa!
Áo đức lí kỳ đô dĩ kinh cảm thụ bất đáo đông thống liễu, tha cảm giác tự kỷ thử thời tựu tượng nhất khối phóng tại oa lí thụ nhiệt đích hoàng du, chính tại biến thành dịch thể.
“Hội tử!”
Giá cá niệm đầu mạo xuất, vô pháp ngôn thuyết đích khủng cụ dũng thượng tâm linh, dã kích phát liễu tha vô cùng đích cầu sinh dục.
Hắc vụ bất yếu tiền đích tòng thân thể lí toản xuất lai, tương một hữu khắc hữu hoa văn đích tế đàn tài liêu phi tốc đích chuyển hóa thành hắc kim khoa kỹ, tại tha đích thao túng hạ tương tha đích thân thể đoàn đoàn bao vi khởi lai, hắc kim dã thị kim chúc, tha môn đích đạo nhiệt tính nhượng áo đức lí kỳ cảm giác hảo liễu ta, đãn hoàn bất cú.
Thậm chí tại tha đích cảm tri hạ, na diện hắc kim thuẫn chính tại hỏa diễm hạ trục tiệm dung hóa……
Tựu tại giá thời, nhất cổ thục tất đích ba động tại không gian trung truyện xuất lai, khước nhượng áo đức lí kỳ đích áp lực đẩu nhiên nhất tùng.
“Giá thị…… Lạp mã tây á?”
Tha lập khắc phản ứng quá lai, phí liệt sai đáo thị tha tại đảo quỷ, lạp mã tây á dã bất thị sỏa tử!
Tuy nhiên tha đối áo đức lí kỳ bất thục tất, đãn địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, hữu dụng đích phi phàm giả tựu thị đồng bạn, tha đương cơ lập đoạn, lập khắc đối áo đức lí kỳ tiến hành liễu viện hộ.
Áo đức lí kỳ kỉ hồ đô bất tượng cá nhân liễu, soa điểm bị hóa thành thủy đích tha như đồng khủng phố cố sự lí đích ứ nê quái, đãn trật 2 phi phàm giả đích sinh mệnh lực nhượng tha hoàn năng duy trì, siêu tốc tái sinh phong cuồng vận chuyển.
‘ linh ’ dĩ kinh bất túc toàn thịnh thời kỳ đích tam thành, giá hoàn thị phục dụng liễu chiến tranh ma dược, yếu bất nhiên thử thời dĩ kinh không liễu!
Lạp mã tây á sa ách đích thanh âm truyện lai: “Na biên đích tiểu tử, kế tục tố nhĩ cương tài đích sự tình!”
Áo đức lí kỳ tự nhiên đổng đắc khinh trọng hoãn cấp, khổ tiếu lưỡng thanh, nhất biên dụng thiếu lượng đích ‘ linh ’ thôi động siêu tốc tái sinh trị liệu trọng yếu đích tạng khí, nhất biên bả chủ yếu tinh lực hoa phí tại khẳng giảo địa diện hoa văn thượng.
Ngoại diện hỏa diễm thao thiên, thanh lãng trận trận, đãn áo đức lí kỳ giá thứ kỉ hồ một hữu thụ đáo ảnh hưởng.
“Tòng giá điểm lai khán, lạp mã tây á bỉ phí liệt hoàn thị yếu canh cường nhất ta.”
Nhất phương toàn lực tiến công, đãn lạp mã tây á khước tương tha hộ đích hảo hảo đích, giá tựu thị năng lực đích thể hiện.
Áo đức lí kỳ não đại dũ phát hôn trầm, đãn khẳng giảo hoa văn đích động tác khước một đình, chung vu tại khẳng giảo siêu quá 12 li mễ đích hoa văn hậu, chỉnh cá tế đàn đích hoa văn quang mang triệt để ảm đạm hạ lai!
Tựu tượng tòng hoạt đích biến thành liễu tử đích.
“Cáp cáp cáp cáp, tố đắc hảo tiểu tử!”
Lạp mã tây á cuồng hỉ đích thanh âm hưởng triệt không gian, bạn tùy đích thị phí liệt đích nộ hống.
Áo đức lí kỳ lộ xuất nhãn tình, khán đáo lưỡng nhân tại cận bách mễ ngoại đích khu vực đả đắc bất khả khai giao, tâm lí hữu chủng báo phục đích khoái cảm.
Na phạ nhĩ môn thị trật 6 đích phi phàm giả, hoàn bất thị bị ngã giá cá thái điểu cấp khanh liễu?
Áo đức lí kỳ bất do tưởng đáo nhất cú thoại —— tại ngận đa lịch sử sự kiện lí, vãng vãng thị nhất ta tiểu nhân vật phẫn diễn liễu tối quan kiện đích giác sắc.
“Phi!”
Áo đức lí kỳ chuyển nhãn tựu tương giá cú thoại suý xuất liễu não hải.
Tiểu nhân vật?
Bất, tha yếu tại giá lí hoạt hạ lai, hồi khứ nỗ lực thành vi đại nhân vật!