Đệ nhị thiên nhất đại tảo, áo đức lí kỳ tại thượng khóa tiền lai đáo đường hoài sắt viện trường đích bạn công thất, tha chính tại sát thức nhất cá tương khuông.
Lí diện thị tiếu dung xán lạn đích nữ hài, áo đức lí kỳ cổ kế tha tựu thị tha na vị khứ thế đích tôn nữ.
“Tọa.”
Đường hoài sắt viện trường bãi thủ nhượng tha tọa hạ, trầm thanh đạo: “Tạc vãn đích sự tình ngã đại khái tri đạo liễu.”
Ân?
Áo đức lí kỳ nạp muộn đích thiêu liễu hạ mi mao, tạc thiên đích sự hữu nhân khán đáo liễu?
Đường hoài sắt viện trường một sĩ đầu, nhưng tại sát thức chiếu phiến, ngữ khí bình đạm đạo: “Giá lí thị học giáo, chẩm ma khả năng một hữu phi phàm giả thủ hộ.”
Ngạch…… Giá cá áo đức lí kỳ hoàn chân một tưởng quá.
Hoặc giả thuyết, tôn trọng tri thức đích học giáo cư nhiên hội cố dong phi phàm giả thủ hộ học giáo?
Bất thị đô nhượng giáo hội giải quyết đích mạ…… Áo đức lí kỳ tri đạo tư phổ nhĩ tề đại học hòa tri thức thánh điện giao vãng thậm mật, thậm chí diện tiền giá vị tri thức thánh điện trật 6 đích phi phàm giả hoàn tại học giáo đương viện trường.
“Tri thức thánh điện bất khả năng trường kỳ phái nhân trú thủ, ngã đích tình huống bỉ giác đặc thù.” Đường hoài sắt viện trường phóng hạ chiếu phiến, dã lai đáo sa phát tọa hạ: “Tha môn dã tri đạo học giáo cố dong phi phàm giả đích sự, minh diện thượng tố ta diện tử công trình, thật tế thượng thị nhận khả đích.”
Áo đức lí kỳ vấn đạo: “Na vị phi phàm giả tri đạo ngã?”
“Ân, nhĩ môn hữu quá tiếp xúc.”
“Thập ma thời hầu…… Na cụ khôi giáp?” Áo đức lí kỳ lập mã tưởng đáo giá chủng khả năng tính.
“Na thị giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ, na vị phi phàm giả dụng lai dạ gian tuần la dụng đích.” Đường hoài sắt viện trường mi đầu nhưng nhiên khẩn trứu, đãn ngữ khí lí tự hữu ngoạn vị.
“Ngã thị tự vệ phản kích.” Áo đức lí kỳ phiết phiết chủy.
“Na thời hầu thùy dã bất tri đạo nhĩ thị phi phàm giả, một hữu báo bị, giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ đối dạ gian tiến nhập học giáo đích phi phàm giả hữu công kích tính.”
Tha đình đốn nhất hạ, bổ sung đạo: “Bất cận thị nhĩ, hoàn bao quát an đức lị á · a nhĩ ngõa.”
Áo đức lí kỳ hoảng nhiên, tha chi sở dĩ bả giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ càn điệu, tựu nhân vi tha tằng kinh trảo thượng liễu an đức lị á.
Giá ô long nháo đích.
Đề khởi an đức lị á, song phương đô trầm mặc hạ lai.
Quá liễu nhất hội, đường hoài sắt viện trường kế tục thuyết đạo: “Na kiện sự chi hậu, thủ vệ học giáo đích phi phàm giả tài chính thức chú ý đáo nhĩ, hòa ngã liêu quá.”
“Tha hữu thuyết thập ma mạ?” Áo đức lí kỳ hữu điểm đầu đông, tha khả thị bả na cụ khôi giáp sách thành liễu linh kiện.
“Tha thuyết nhĩ khiếm tha 800 kim nạp nhĩ.”
800 kim nạp nhĩ……
Nhất cụ túc dĩ đoản thời gian áp chế trật 2 phi phàm giả đích giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ, chẩm ma khả năng chỉ yếu 800 kim nạp nhĩ.
Áo đức lí kỳ tự kỷ tựu hữu chế tạo phương pháp, trật 1 đích tài liêu phí 500 kim nạp nhĩ, trật 2 đích tài liêu phí 1200 kim nạp nhĩ.
Ngô…… Khả năng na ta bị sách điệu đích linh kiện khả dĩ hồi thu tái lợi dụng.
Đãn áo đức lí kỳ tuyệt bất hội đào xuất giá bút tiền, giảo định đạo: “Ngã chỉ thị tự vệ phản kích.”
Đường hoài sắt viện trường đạo: “Tha cổ kế dã tri đạo yếu bất hồi lai.”
Na tựu hảo.
800 kim nạp nhĩ khả bất thị tiểu tiền.
Áo đức lí kỳ đảo bất đam tâm tự kỷ bạo lộ thần bí giáo đình đích sự, bất tấn thăng đáo túc cú đích tằng thứ, tha bất hội nhượng ‘ đạo sư ’ giá cá mã giáp tẩu thượng tiền đài, tựu toán thần bí giáo đình tẩu nhập các phương thế lực đích thị dã, dã ngận nan hòa tha nhất cá học giáo giảng sư, thủ tự phi phàm giả xả thượng quan hệ.
Tại giá cá thế giới việt cửu, tha việt thanh sở nhất kiện sự ——
Tha đích để bài bất thị các chủng năng lực hòa thân phân, nhi thị thần chi hoàn phú dư tha đích tri thức.
Chỉ yếu giá nhất điểm bất bạo lộ, kỳ dư đô vô sở vị.
Áo đức lí kỳ trầm ngâm kỉ miểu, vấn đạo: “Ai bố nhĩ chẩm ma dạng liễu?”
Đường hoài sắt viện trường trích hạ nhãn kính, tự hữu ta phiền muộn đích nhu trứ mi tâm: “Tha một thập ma sự, na chỉ hỗn loạn ảnh ma bị thủ hộ giả trừu xuất lai liễu, đãn tha đích thân thể trạng huống bất hảo, cổ kế yếu tại y viện ngốc bán niên liễu.”
Áo đức lí kỳ điểm điểm đầu, trì nghi đạo: “Tha sát liễu ôn toa lãng giảng sư.”
“Ai bố nhĩ hòa ngã thuyết liễu.” Đường hoài sắt viện trường ngữ khí đô thương bạch liễu ta.
“Học giáo giá biên?”
Đường hoài sắt viện trường thán khẩu khí: “Khẩn cấp chiêu sính ba.”
Nhất hạ thiếu liễu lưỡng vị chính tại đái khóa đích giảng sư, giá yêu nga tử khả bất tiểu, giá tựu thị viện trường tiên sinh đầu đông đích vấn đề.
Áo đức lí kỳ tuyệt bất hội hảo tâm đích đề bang mang đại khóa giá chủng sự, kí nhiên sự tình hữu liễu giao đại, tha lập khắc cáo từ ly khai.
Khứ thượng khóa đích lộ thượng, áo đức lí kỳ hoàn tại trác ma thủ hộ học giáo đích phi phàm giả.
Tổng giác đắc đối phương hữu điểm bất kháo phổ.
Tối cận nhất đoạn thời gian, học giáo lí xuất đích sự tình khả bất thiếu.
Mễ ốc · lỗ khắc đích sự, tối cận đích tự sát án kiện.
Đô một hữu thỏa thiện giải quyết hảo, phản nhi tha tự kỷ đích giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ bất phân thanh hồng tạo bạch đích loạn lai nhất thông, bổn nhân dã một xuất tràng.
Diêu diêu đầu, áo đức lí kỳ bất tái tưởng giá ta sự.
……
Mạo hiểm giả, giá bất thị nhất cá quang vinh đích chức nghiệp, nhi thị thời đại thôi sinh xuất đích âm ảnh.
Chưng khí cơ chính tại nhất bộ bộ sang tạo canh đại đích sinh sản lực, đồng thời dã nhượng canh đa nhân thất khứ công tác cơ hội, ngõa cách nạp đế quốc đích phúc lợi bảo chướng chính sách phi thường hư vô, kỉ cận một hữu.
Thất nghiệp tựu ý vị trứ một hữu nhậm hà kinh tế lai nguyên, ý vị trứ cật bất bão phạn, dưỡng bất khởi tự kỷ canh dưỡng bất khởi gia đình.
Bất thị sở hữu nhân đô nguyện ý xá khí tự tôn tố khất cái, hà huống tố khất cái tại giá cá xã hội dã hoạt bất hạ khứ, sở dĩ ngận đa nhân hội tương mục quang đầu hướng thành thị gian đích hoang dã.
Na lí hữu đại tự nhiên đích bảo tàng.
Cương ‘ nhập hành ’ đích mạo hiểm giả chỉ tri đạo khả dĩ tầm trảo các chủng tài liêu, dã thú lai hoán tiền, dưỡng gia hồ khẩu, sảo vi đổng đích đa nhất ta đích khai thủy liễu giải ‘ thần bí ’ đích tồn tại, đãn một nhân hội cáo tố tha giá ta đặc thù đích sinh vật hữu thập ma dụng, tư thâm đích mạo hiểm giả thông quá các chủng cừ đạo tri hiểu phi phàm, đản sinh hướng vãng, thú liệp ‘ thần bí ’.
Mỗi cá thành thị chu vi đô hữu tha môn đích thân ảnh, bao quát tư phổ nhĩ tề.
Địch luân · nhã khắc tại 5 nguyệt 6 nhật đáo đạt hải luân trấn —— na cá mễ khả lợi trảo đáo chân ngã đích địa phương.
Tha một hữu đa phồn hoa, đãn chu tao quân thị phi nhân loại tụ tập địa, dã thị mạo hiểm giả đích thiên đường.
Do vu khí hầu viêm nhiệt triều thấp, chu tao tẫn thị nhiệt đái sâm lâm, vật chủng phong phú, độc vật chúng đa, biến địa bảo tàng.
Đương nhiên, nguy hiểm tính bỉ khởi bắc phương đích các chủng sinh thái dã yếu đa xuất bất thiếu.
Thời gian tiến nhập 5 nguyệt hậu, âm vũ thiên khí dã biến đa, địch luân ly khai nhập trụ đích lữ quán lai đáo ‘ cự tuyệt chưng khí tửu quán ’ thời, ngoại diện chính tại hạ bạo vũ ni.
Đẩu liễu đẩu vũ tán, xuyên trứ phác tố bất nhạ nhãn đích địch luân tẩu tiến tửu quán thời, giá lí dĩ kinh tắc mãn liễu quang trứ bàng tử hát tửu đích đại hán.
Địch luân tri đạo, tha môn kỉ hồ đô thị mạo hiểm giả.
“Cự tuyệt chưng khí tửu quán”…… Giá cá danh tự giản trực nhượng mạo hiểm giả môn hận bất đắc bả tha đương tự kỷ gia.
Lão bản thị cá trường tương nhất bàn, thân tài hỏa bạo đích nữ nhân, danh khiếu ngải nhĩ toa · phỉ ni tư, cư thuyết hòa hải luân trấn đích lại lãng đặc nam tước gia quan hệ ngận hảo, dữ nam tước gia tam tiểu tỷ ôn ni · lại lãng đặc thị khuê trung mật hữu.
Khai tửu quán đích đô hữu bối cảnh, giá thoại khả bất thị loạn thuyết đích.
Dĩ ôn ni tiểu tỷ tại hải luân trấn đích danh thanh, một nhân cảm tại giá lí loạn lai.
Địch luân ‘ hợp quần ’ đích điểm liễu nhất bôi hắc ti tửu, bất nhạ nhân chú ý đích tẩu đáo nhất cá giác lạc.
Đại gia đô tại giao tế, giá chủng vị trí một nhân hỉ hoan.