Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Thần bí giáo đình> đệ nhất bách thất thập chương các phương
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“…… Lao nhĩ thị thùy?” Địch luân hữu điểm nạp muộn, tha chỉ thị lai tống ‘ yêu thỉnh hàm ’ đích.

Mông đa toàn thân cơ nhục đô dĩ kinh băng liễu khởi lai, lãnh hanh đạo: “Biệt trang liễu, ngã tiền cước cương tẩu xuất môn, hậu cước tựu ngộ kiến nhĩ…… Đảo thị một tưởng đáo giá lão đầu giá ma ti bỉ!”

Địch luân ý thức đáo, giá trung gian khả năng phát sinh liễu điểm bất thái đối kính đích xảo hợp.

Giá giản trực đả nhiễu nhân đích tình tự…… Địch luân đột nhiên phát hiện tự kỷ bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu liễu.

Hảo tại đối phương dã một tái thuyết thoại đích ý tư —— tha trực tiếp động thủ liễu!

Mông đa thị học quá nhất ta cách đấu đích, tòng thể hình thượng lai khán tha lực lượng ổn thắng đối phương, tại tha khán lai giá thị nhĩ tử ngã hoạt đích cục diện, sở dĩ động thủ đích ngận quả đoạn.

Thập kỉ mễ đích cự ly tại tha na đối đại trường thối hạ chỉ thị 2 miểu đích sự, lưỡng chỉ bồ phiến bàn đích đại thủ dĩ kinh trương khai, mục tiêu thị bột tử.

Đãn sự tình tịnh bất tượng tha tưởng tượng trung phát triển, đối phương căn bổn một hữu động, nhất cổ hắc sắc đích dịch thể tòng tha thùy tại thân trắc đích hữu thủ dũng xuất lai, trực tiếp bả tha khổn liễu cá kết thật.

Mông đa liên đóa đô lai bất cập đóa, tưởng yếu tránh khai khước phát hiện tha bị khổn trụ đích thân thể hoàn toàn bị niêm trụ liễu, dĩ tha đích lực lượng căn bổn lạp bất khai!

“Giá thị thập ma?” Tha phấn lực tránh trát chỉ thị đồ lao, nhiên hậu tha đột nhiên tưởng khởi na cá truyện thuyết ——

Phi phàm giả!

Ủng hữu bất khả tư nghị năng lực đích nhân môn!

Tư thâm mạo hiểm giả môn húy mạc như thâm đích thoại đề, một tưởng đáo tha năng bính đáo nhất cá.

Tại chấn kinh trung tái thứ tránh trát liễu kỉ phân chung hậu, tha chung vu phóng khí, khổ sáp đạo: “Một tưởng đáo lao nhĩ cánh nhận thức phi phàm giả.”

Dã thị, giá lão gia hỏa tại hải luân trấn trát căn giá ma đa niên……

Địch luân nhất trực trầm mặc đích khán trứ đối phương tránh trát, một hữu tiến nhất bộ động tác.

Hắc mạn ba tiên sinh tằng thuyết, nhất đán xuyên thượng giá thân y phục tựu đại biểu liễu thần bí giáo đình đích hình tượng, yếu duy trì nhất định đích tư thái.

Địch luân nhận vi ngận hữu đạo lý.

Đẳng mông đa chung vu an tĩnh hạ lai hậu, địch luân thanh âm bình ổn đạo: “Mông đa tiên sinh, lãnh tĩnh nhất điểm liễu mạ?”

Mông đa chung vu phản ứng quá lai, trứu mi đạo: “Nhĩ bất thị lao nhĩ đích nhân?”

Như quả đối phương thị lao nhĩ đích nhân, tha hiện tại đô tử liễu bách bát thập thứ liễu!

Địch luân bất hội giải thích, đãn tha thu hồi liễu hắc sắc dịch thể.

Khôi phục tự do đích mông đa đả liễu cá hàn chiến, na hắc sắc dịch thể băng lương, niêm trù, hoạt nị, thể cảm phi thường soa kính.

“Bất hảo ý tư,” mông đa bả thủ lí đích đại tử vãng hậu thu liễu thu: “Ngã hoàn dĩ vi thị……”

Bạch sắc diện cụ hào vô cảm tình sắc thải đích đối trứ tha, mông đa thuyết bất hạ khứ liễu, tha phát hiện đối phương tịnh bất tại ý.

Ổn hạ tâm thần, mông đa vấn đạo: “Giá vị tiên sinh, nâm trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”

Tha tuyệt bất nhận vi tự kỷ hội nhận thức nhất vị phi phàm giả.

Nhi thả đối phương đích y trứ cao quý, thần bí, tuyệt phi phổ thông nhân, giá dạng đích nhân chẩm ma hội trảo tha?

“Ngã vi nhất vị tôn quý đích tiên sinh đái lai nhất cá vấn đề.” Bạch sắc diện cụ hạ truyện lai trầm tĩnh đích thanh âm.

Mông đa chủy ba hữu điểm càn sáp: “Thập ma vấn đề?”

Địch luân tại diện cụ hạ vi tiếu, khinh thanh đạo: “Nhĩ đối hiện trạng thị phủ mãn ý?”

“Hiện trạng……” Mông đa hữu điểm mộng, bất tri đạo đối phương vi thập ma hội vấn giá cá.

Đãn đối phương phi phàm giả đích thân phân nhượng tha một hữu cự tuyệt đích quyền lợi, tha thủ ác trứ túc dĩ an nhiên độ quá hậu bán sinh đích kim tiền, hạ ý thức hồi đạo: “Hoàn đĩnh mãn ý đích ba?”

Địch luân đích bạch sắc diện cụ băng lãnh như sơ, khinh tiếu đạo: “A…… Na ma, chúc nâm hữu nhất cá mỹ hảo đích dạ vãn, mông đa tiên sinh.”

Thuyết hoàn tha chuyển thân ly khai, hào bất đình lưu.

Mông đa đột nhiên hữu chủng cường liệt đích quý động!

Tha cảm giác tự kỷ chính tại thất khứ thập ma —— tại na hắc sắc đích hạc sưởng viễn ly tha đích thời hầu.

Đối hiện trạng mãn ý mạ?

Giá cá vấn đề trọng tân hồi đáo tha não hải, nhiên hậu hiên khởi cự đại đích ba lan!

Tha thủ ác 1300 kim nạp nhĩ đích cự khoản, đãn tha căn bổn một chân chính đích khoái nhạc, giá thị đối hiện trạng mãn ý thời đích tâm tình mạ?

Bất!

Giá thị đối hiện trạng cập kỳ bất mãn đích tâm tình!

Nhất phúc phúc họa diện tại não hải phiên chuyển, nhất đoạn đoạn ký ức trung đích thanh âm tại não hải hồi hưởng.

Tha xác nhận liễu đáp án, tha đối hiện trạng bất mãn ý.

Phi thường, phi thường, phi thường bất mãn ý!

Giá cổ cường liệt đích, đột như kỳ lai đích quý động thôi động tha phát xuất thanh âm: “Bất, tiên sinh, đẳng đẳng!”

Địch luân đình hạ lai, diện cụ hạ đích chủy giác bất do tự chủ đích lộ xuất tiếu dung.

Mông đa đại bộ truy thượng lai, đối trứ bối ảnh nhận chân đạo: “Ngã bất mãn ý, ngã thị thuyết, đối hiện tại.”

Tha dã bất tri đạo vi thập ma yếu hòa nhất cá mạch sinh nhân, nhất cá bất tri để tế đích nhân thuyết giá ta.

Dã hứa thị nhân vi tâm để tàng trứ đích mỗ cá chủng tử?

Địch luân mạn mạn chuyển quá thân, khinh thanh đạo: “Tưởng cải biến mạ?”

Mông đa thoát khẩu đạo: “Tưởng!”

Địch luân thân thủ đệ quá nhất cá hắc sắc kim biên đích tín phong.

Tái thứ chuyển thân, đồng thời đạo: “Giá thị thược thi, yếu bất yếu dụng tha thủ quyết vu nhĩ tự kỷ đích tuyển trạch.”

Mông đa hữu ta mê mang đích khán trứ tha tiêu thất tại nhai đạo tẫn đầu.

Phiến khắc hậu tha nã ổn tín phong, cước bộ cấp xúc đích tẩu hướng trụ sở.

……

5 nguyệt 10 nhật, vãn thượng 11 điểm 30 phân, tư phổ nhĩ tề.

Nhất vị xuyên trứ phác tố, lược thi đạm trang đích đoản phát nữ nhân nhất kiểm bì bại đích tẩu tiến tự kỷ đích trụ sở, phóng tứ đích tương tự kỷ nhưng tại nhất điểm đô bất nhu nhuyễn đích sàng phô thượng.

Kim thiên thị thất nghiệp hậu đích đệ 15 thiên, tha tại ngoại bôn ba nhất thiên, nhất khẩu phạn đô một cật, đãn nhưng nhiên một trảo đáo công tác.

Cơ ngạ, bì lao, áp lực tượng tam trọng đại sơn, kỉ hồ dĩ nhượng tha vô pháp hô hấp.

Thân thượng đích tiền bất thái đa liễu, như quả tái trảo bất đáo công tác đích thoại……

Nữ nhân tưởng đáo na ta nhân vi cơ ngạ bị bách hãm nhập phong trần, hoặc giả khứ câu đáp nam nhân đích đồng tính, bất cấm hồn thân phát đẩu.

Tha tuyệt bất tưởng quá na dạng đích sinh hoạt!

Hoảng hốt gian, tha đột nhiên tưởng khởi tiền thiên vãn thượng na vị thần bí nhân.

Tha hồn thân phiêu miểu đích hắc vụ hiểm ta tương tha hách tử quá khứ.

“Nữ sĩ, dã hứa nhĩ nhu yếu nhất điểm bang trợ?”

Hắc vụ hạ đích khinh tiếu thanh do tại nhĩ bàng.

Nữ nhân tránh trát trứ tòng sàng thượng tọa khởi, tòng tùy thân đích tiểu bao nội thủ xuất nhất cá hắc kim sắc đích tín phong.

Chung vu, tha hoãn hoãn đả khai.

……

5 nguyệt 11 nhật, lăng thần 1 điểm, hải luân trấn.

Tinh càn nam nhân bị điếu tại nhất điều tiểu hạng lí, nhất kiểm mộng bỉ đích tùy phong phiêu đãng.

Tha căn bổn một phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma, cương tẩu tiến giá điều hồi gia đích tiểu hạng, tựu bị trạm tại hạng nội, đái trứ diện cụ đích nam nhân dụng hắc sắc dịch thể hồ đáo liễu thiên thượng.

Kinh quá mông đa đích sự tình hậu, địch luân phát hiện phi phàm giả đích thân phân khả dĩ nhượng sự tình biến đắc ngận giản đan.

Tiên đả…… Bất thị, tiên lộ nhất thủ, tái đàm yêu thỉnh.

10 phân chung hậu, tinh càn nam nhân hữu trứ phục tạp đích khán trứ thủ thượng đích hắc kim sắc tín phong.

“Phi phàm giả a……”

……

Hải luân trấn lữ quán phòng gian nội, địch luân nhĩ đái ‘ thiên la ’, chính nhất kiểm cung kính đích hối báo tình huống.

“Đạo sư, tại hải luân trấn cộng hữu 6 nhân.”

“Tư phổ nhĩ tề hữu 5 nhân.”

“Thị.”

“Bất yếu khẩn trương, án chiếu kế hoa lai tố tựu hảo.”

“Thị.”

Kết thúc thông tấn, địch luân đại đại đích tùng liễu khẩu khí.

“Nhất cộng 11 nhân mạ…… Bất, hữu nhân hội tuyển trạch bất lai, thật tế nhân sổ hội bỉ giá cá thiếu.”

“Như quả hắc mạn ba tiên sinh hòa mễ khả lợi dã tại tựu hảo liễu, dã bất tri đạo tha môn hiện tại chẩm ma dạng liễu……”