Đoản phát nữ nhân khẩn liễu khẩn thủ lí đích đề đăng, nhượng quang tuyến đái lai ta hứa an toàn cảm.
Kí nhiên dĩ kinh lai liễu, tha bất hội khinh dịch tựu thuyết phóng khí, chức tràng dã thị tranh, giá lí dã thị tranh!
Tha áp hạ tâm lí đích tình tự, đồng thời đối thân biên giá cá tại sâm lâm nhập khẩu xử ngộ đáo đích nữ hài hữu liễu tân đích nhận thức:
Tha tuyệt bất thị nhất cá xuẩn bổn đảm tiểu đích nữ hài, phản nhi tư lự chu toàn!
Ân…… Chí thiếu bỉ tự kỷ yếu chu toàn.
Tại sâm lâm nhập khẩu xử tịnh phi ngẫu ngộ, cổ kế thị tha cố ý đẳng tại na lí.
Trường phát nữ hài tự hồ sai đáo liễu tha tâm lí đích tưởng pháp, tiểu tâm thuyết đạo: “Tỷ tỷ, ngã môn tiên trảo cá địa phương hưu tức ba.”
Đoản phát nữ nhân thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, mạn mạn điểm liễu điểm đầu.
Vô luận như hà, tạm thời bão đoàn hội bỉ đan độc nhất nhân canh hảo, chỉ yếu chú ý bất tái tiết lộ tự kỷ đích tín tức.
Y cách nhĩ bất tái ẩn tàng tại hắc ám đích quang tuyến lí, kí nhiên xác nhận hữu kỳ tha tham dữ giả, đẳng kỳ tha nhân lai hậu trảo cá não tử hảo sử đích giao hoán tín tức canh hảo.
Thường niên đích hắc thảo nhai sinh hoạt giáo cấp tha đích bất chỉ thị đối địch nhân đích hung ngoan, hoàn hữu đối hoàn cảnh đích thích ứng.
Một quá nhất hội, lục lục tục tục hựu lai liễu tứ cá nhân, tòng ngoại biểu phán đoạn đô thị nam tính.
Y cách nhĩ lãnh tĩnh đích đả lượng tha môn, nhất cá thân cao lưỡng mễ đích quang đầu tráng hán, nhất cá thân tài tinh càn đích nam nhân, nhất cá ải tiểu tượng cá hài đồng đích gia hỏa, hoàn hữu nhất cá tạp thảo đầu, bất tu biên phúc đích nam nhân.
Tinh càn nam nhân thị đệ nhất cá đáo đích, tha tẩu tiến không địa đích đệ nhất thời gian tựu tiên thượng liễu đoản phát nữ nhân: “Uy, sâm lâm lí biệt lượng hỏa!”
Đoản phát nữ nhân hậu thối lưỡng bộ, đồng thời hạ ý thức đích hộ liễu nhất hạ bàng biên đích trường phát nữ hài, trứu mi đạo: “Vi thập ma?”
Tinh càn nam nhân diện cụ hậu phiên liễu cá bạch nhãn, vô ngữ đạo: “Như quả nhĩ tưởng bả dã thú chiêu quá lai, na nhĩ tựu tẩu viễn điểm.”
Đoản phát nữ nhân đình đốn liễu hạ, phi khoái đích bả đề đăng lí đích đăng hỏa lộng diệt.
Tha một hữu sâm lâm lí đích sinh tồn kinh nghiệm, đãn tha năng thính tiến khứ thoại.
Tinh càn nam nhân một tái thuyết thoại, dã bất thái tưởng cân lưỡng cá thái điểu tiếp xúc, phiết liễu nhất nhãn lánh nhất biên đích y cách nhĩ hậu, đan độc tẩu đáo lánh nhất biên, thủ xuất nhất cá hắc sắc đích bình tử vãng thân thượng đồ mạt.
Kỳ tha tam nhân đáo hậu, tinh càn nam nhân trì nghi kỉ miểu, trảo thượng liễu lưỡng mễ cao đích quang đầu tráng hán, đái trứ kỉ phân khẳng định đích ngữ khí đạo: “Mông đa?”
Quang đầu tráng hán lăng liễu nhất hạ, cật kinh đạo: “Hạ tá? Nhĩ chẩm ma……”
“Tiểu thanh điểm,” danh khiếu hạ tá đích tinh càn nam nhân áp đê thanh âm: “Ngã thị ngộ kiến liễu nhất cá phi phàm giả, nã đáo nhất phân yêu thỉnh.”
“Thị bất thị nhất cá chiêu xuất hắc sắc dịch thể đích?” Mông đa cản khẩn áp đê thanh âm.
“Ân, khán lai nhĩ dã thị.” Hạ tá điểm đầu.
Mông đa tập quán tính đích mạc liễu mạc tự kỷ đích quang não môn, hựu đả lượng liễu hạ tứ chu, thuyết đạo: “Khán dạng tử thụ đáo yêu thỉnh đích nhân bất toán thiếu.”
Hạ tá đạo: “‘ tha ’ thị phi phàm giả, khả năng lai tự vu mỗ cá tổ chức, giá nhất thứ ứng cai thị vi tổ chức thiêu tuyển tân nhân.”
Giá thị bãi tại minh diện thượng đích, sai đáo giá nhất điểm tịnh bất nan.
Sảo vi liễu giải phi phàm giả tương quan đích nhân, bỉ như mông đa, hạ tá, đại đô bão trứ ‘ thành vi phi phàm giả ’ giá dạng đích kỳ vọng lai đáo giá lí, nhi bất liễu giải đích nhân tắc kiến thức quá na thần kỳ đích năng lực, kỳ đãi thu hoạch ‘ cải biến sinh hoạt đích lực lượng ’, bỉ như đoản phát nữ nhân, y cách nhĩ.
Mông đa “Ân” liễu nhất thanh, đạo: “Chỉ thị bất tri đạo vi thập ma yếu lai giá lí.”
Hạ tá đạo: “Khảo hạch.”
Kí nhiên đại khái sai đáo đối phương đích thân phân, na lai thử đích mục đích dã tựu ngận hảo lý giải liễu.
“Dã thị……” Mông đa mạc mạc tự kỷ đích quang đầu, “Như quả thị tại sâm lâm lí, na ngã môn bỉ giác hữu ưu thế.”
Hạ tá tại diện cụ hạ lộ xuất kỉ phân tiếu dung, tha tựu thị nhân vi địa điểm tại sâm lâm tài chung vu hạ định quyết tâm lai khán khán.
Tha đích sinh tồn nguyên tắc thị tẫn lượng tị miễn khứ uy hiếp sinh mệnh đích địa phương, nhi sâm lâm tuy nhiên nguy hiểm, khước thị tha đích chủ tràng.
“Ngã xác thật hữu ưu thế, nhĩ soa đích hữu điểm viễn.” Hạ tá ngộ đáo quan hệ ngận hảo, trị đắc tín nhậm đích mông đa tâm tình ngận hảo, khai khởi liễu ngoạn tiếu: “Khả biệt tại sâm lâm lí mê lộ liễu.”
Mông đa tại diện cụ hạ khổ tiếu khởi lai, giá hoàn chân thị cá vấn đề, tha bình thời hoạt động đích khu vực bất bao quát bắc bộ sâm lâm.
Viễn xử đích y cách nhĩ tự nhiên chú ý đáo liễu tha môn đích cử động, bất cấm trứu khởi mi đầu: “Tham dữ giả lí diện hoàn hữu hỗ tương nhận thức đích nhân?”
Giá tịnh bất thị hảo tiêu tức.
Nhân giá chủng động vật hòa lang nhất dạng, tụ tại nhất khởi bỉ phân tán khai yếu hữu uy hiếp đích đa.
Chí vu lánh ngoại lưỡng cá nhân, nhất cá tượng hài tử đích, nhất cá lạp tháp đích, tha môn nhất trực tại biên duyên đả lượng, tự hồ một hữu trảo nhân giao lưu đích tưởng pháp.
Y cách nhĩ tưởng liễu tưởng, đả toán ‘ giao lưu ’ nhất phiên.
Đãn tựu tại tha yếu hành động đích thời hầu, nhất cá đầu phát cập kiên, đái trứ diện cụ, thân tài tiêu sấu đích nam nhân nhất hoảng nhất hoảng đích tẩu tiến không địa.
Y cách nhĩ diện cụ hạ đích kiểm sắc cuồng biến, phát phong nhất dạng đích trùng đáo nam nhân diện tiền, trảo trụ tha đích hung khâm đê hống đạo: “Nhĩ vi thập ma hội tại giá lí!”
Tuy nhiên đối phương đái trứ diện cụ, hoàn cảnh dã hắc tất tất đích, đãn tha hoàn thị đệ nhất thời gian nhận xuất liễu đối phương.
“Lãnh tĩnh, lãnh tĩnh.” Phí kỳ áp liễu áp thủ, hắc hắc tiếu đạo.
“Ngã vấn, nhĩ vi thập ma tại giá lí!” Y cách nhĩ băng lãnh đích thanh âm lí giáp tạp cuồng bạo đích nộ hỏa, tha vô pháp tiếp thụ tự kỷ thân thể thúy nhược đích ca ca dã lai giá chủng địa phương!
Phí kỳ khước nhất điểm bất phạ tha, hi tiếu đạo: “Nhĩ lai càn thập ma, ngã tựu càn thập ma a.”
“Nhĩ tưởng tử mạ!” Y cách nhĩ đích đê hống thanh hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý, “Nhĩ tri đạo tự kỷ đích tình huống!”
Tha tuy nhiên bạo nộ, đãn nhưng bảo trì trứ nhất phân lãnh tĩnh, một hữu thuyết xuất phí kỳ thân thể đích trạng huống.
“Ngã xác thật tri đạo,” phí kỳ thu hồi bất chính kinh đích thanh âm, bình tĩnh đạo, “Đãn ngã dã tưởng vi tự kỷ bính nhất bả.”
Y cách nhĩ hung ngoan đích trành trứ tha đích nhãn tình, phiến khắc hậu chung vu tùng khai y khâm, lãnh lệ đạo: “Tùy nhĩ, ngã bất hội quản nhĩ đích.”
Phí kỳ hựu tiếu khởi lai: “Một sự một sự, bất dụng nhĩ quản ngã.”
Y cách nhĩ chuyển thân tựu tẩu, phí kỳ nhất hoảng nhất hoảng đích cân thượng.
Kỳ quái đích thị, thái độ thượng y cách nhĩ bỉ phí kỳ canh tượng ca ca, đãn vô luận thùy khán, đô nhưng nhiên hội bả y cách nhĩ đương đệ đệ.
Kỳ tha nhân thu hồi tự kỷ đích thị tuyến, nhược hữu sở tư.
Hạ tá đê thanh đạo: “Na cá nam nhân thân thể trạng huống ngận tao cao.”
“Ân, khán thượng khứ ngận niên khinh, ứng cai thị thiên sinh thể nhược hoặc giả sinh liễu bệnh.” Mông đa dã năng khán xuất lai.
Hạ tá tại diện cụ hạ phiết liễu phiết chủy: “Giá chủng thân thể dã lai tham dữ…… Vạn nhất hữu tranh đấu tính chất đích khảo hạch tha tựu thảm liễu.”
“Bất năng dĩ mạo thủ nhân.” Mông đa phách liễu phách tự kỷ hỏa kế đích kiên bàng, giá gia hỏa tổng năng thuyết xuất ta hiện thật hựu bất trung thính đích thoại, đãn tha một hữu ác ý, thị cá đường đường chính chính đích mạo hiểm giả.
Hạ tá tủng liễu tủng kiên, tha thuyết đích thị thật thoại ma.
Hựu quá liễu nhất hội, tái thứ hữu lưỡng cá nhân đáo lai, nhất nam nhất nữ.
Nữ nhân xuyên trứ bối tâm, bì khố hòa mã ngoa, nhất đầu tửu hồng sắc đích đầu phát, khán thượng khứ cuồng dã hựu tính cảm.
Nam nhân khán thượng khứ phổ phổ thông thông, hảo tiếu đích thị tha thị cận thị, tại diện cụ ngoại diện bảng liễu nhất cá nhãn kính, hỉ cảm thập túc.
Tối chung tại 5 điểm đáo lai tiền, cộng hữu 10 nhân lai đáo giá lí.