“Đối bất khởi tiên sinh……” Na áo mễ thập phân áo não, tha phấn lực tầm trảo liễu nhất vãn thượng, chỉ ngộ đáo liễu na chỉ hồng phát ngô công, tái dã một trảo đáo nhậm hà tự kỷ tri đạo đích vật chủng.
Địch luân một hữu liên mẫn, chỉ thị hữu điểm khả tích: “Ngận di hám, tiểu tỷ, khảo hạch thất bại.”
“Đẳng đẳng, thỉnh tái cấp ngã nhất thứ cơ hội!” Na áo mễ tâm lí dũng khởi vô tẫn đích hậu hối, đại thanh khiếu đạo.
Địch luân một tái thuyết thoại, chỉ thị hữu thủ khinh khinh nhất bãi, nhất trận vô sắc đích khí thể dược tề huy xuất, na áo mễ thuấn gian vô thanh, vựng đảo tại địa.
Tại tràng đích sở hữu nhân diện sắc đô biến liễu, giá thị…… Tử liễu?
“Khảo hạch thất bại, tương mạt tiêu giá đoạn ký ức.” Địch luân bình tĩnh đích thanh âm truyện lai, nhượng tha môn tâm lí nhất tùng.
Như quả khảo hạch thất bại tựu sát nhân, giá tố phái tựu hữu điểm thái thiên môn liễu.
Bất quá mạt tiêu ký ức, giá chủng sự tình dã khả dĩ tố đích đáo?
Địch luân tự nhiên thị tố bất đáo đích, đãn phân phù tha giá ma tố đích đạo sư tiên sinh nhất định khả dĩ tố đắc đáo.
Mã lệ đồng vi nữ nhân, tự giác đích tương vị thông quá khảo hạch đích na áo mễ phù đáo nhất biên, tha kí thế đối phương khả tích dã vi tự kỷ khánh hạnh.
Thất khứ giá đoạn ký ức thị hảo sự, đãn vị lai đích sinh hoạt lí vong liễu tự kỷ tằng hữu cải biến hiện trạng đích cơ hội, dã thị kiện khả bi đích sự.
Cự ly khảo hạch kết thúc đích 5 điểm chỉ thặng 10 phân chung, đãn đáo đạt trung tâm thụ đích nhân viên hoàn thị chỉ hữu 5 nhân.
“Khả năng dĩ kinh……”
Phí kỳ diêu diêu đầu, đối tha môn đích hiện trạng bất bão hữu nhậm hà kỳ đãi.
Thiên tri đạo giá tùng lâm lí hữu thập ma, tha môn thậm chí viễn viễn đích khán kiến nhất chỉ đề trứ song nhận đích cự đại sinh vật tại truy sát tham dữ giả.
Đả kiểm đích thị, tha cương đích cô hoàn giá nhất cú, lưỡng cá lang bái đích thân ảnh tựu tòng tùng lâm lí toản liễu xuất lai.
Lưỡng mễ đích quang đầu cự hán, hoàn hữu na cá đái trứ nhãn kính đích gia hỏa.
“Nhĩ giá gia hỏa!” Khán đáo mông đa đích thời hầu, hạ tá phi khoái đích trạm khởi lai, bão oán đích mạ liễu nhất cú.
“Hắc,” mông đa phách liễu phách tự kỷ đích não môn, vô nại đạo: “Soa điểm tại sâm lâm lí mê lộ.”
Đái trứ nhãn kính đích hi bá lai phi khoái đích tương tự kỷ đích bối bao nhưng hạ, suyễn trứ thô khí đạo: “Yếu bất thị nhĩ hồ loạn đái lộ, thuyết bất định cha môn tảo tựu xuất lai liễu!”
Bổn lai tha dĩ vi giá gia hỏa thị mạo hiểm giả, ứng cai ngận hữu tùng lâm kinh nghiệm, nhất trực cân trứ tha tẩu, kết quả việt tẩu việt thiên!
Hạ tá thượng hạ đả lượng lưỡng nhân nhất phiên, trứu mi đạo: “Thụ thương liễu?”
“Một sự, tiểu thương.” Mông đa bất giới ý đích bãi bãi thủ, nhiên hậu đề trứ thủ lí dụng y phục tố thành đích bố đại tẩu đáo địch luân diện tiền.
“Khảo quan tiên sinh, giá thị ‘ bộ trùng thảo ’.” Mông đa đả khai bố đại, lộ xuất lí diện đái trứ nê thổ đích thực vật.
Địch luân điểm đầu: “Cung hỉ nhĩ, mông đa · pháp nhĩ tiên sinh.”
Hi bá lai khẩn tùy kỳ hậu, đồng dạng thị nhất chu ‘ bộ trùng thảo ’.
Khán dạng tử tha môn lưỡng cá chính hảo ngộ đáo liễu lưỡng chu.
Địch luân đối thử một hữu ý kiến, đồng dạng điểm đầu đạo: “Cung hỉ nhĩ, hi bá lai · tạp lai nhĩ tiên sinh.”
“Tạ tạ nâm.” Hi bá lai mãnh tùng liễu khẩu khí, thành khẩn đạo tạ.
Địch luân hoàn thị nhất quyển, lãng thanh đạo: “Nữ sĩ, tiên sinh môn, thỉnh lai ngã giá lí.”
Chúng nhân lập khắc kháo long quá lai, hỗ tương đô điểm đầu trí ý, na phạ lãnh mạc đích y cách nhĩ dã bất lệ ngoại, tha môn tri đạo tòng giá nhất khắc khởi, quan hệ bất tượng tùng lâm lí na bàn khẩn trương, hỗ tương phòng bị.
Địch luân thuyết đạo: “Thủ tiên cung hỉ các vị thông quá khảo hạch, ngã cận đại biểu tôn kính đích đạo sư tiên sinh, hoan nghênh các vị gia nhập ‘ thần bí giáo đình ’.”
Giá lí khả một hữu cổ chưởng đích tập quán, đại gia một hữu thuyết thoại, đãn nhãn thần, hô hấp đô lược hữu biến hóa.
‘ đạo sư tiên sinh ’ giá cá xưng hô, dã chính thức khắc nhập não hải.
“Lánh ngoại,” địch luân ngữ khí đê trầm liễu ta, “Bổn thứ khảo hạch hữu tam vị tham dữ giả bất hạnh thân vong, giá thị sinh mệnh đích trầm thống, dã thị phi phàm đích cảnh tỉnh.”
Sở hữu nhân đô tâm trung nhất trầm, lánh ngoại tam cá một xuất hiện đích nhân quả nhiên tử liễu……
Cận cận chỉ thị nhất thiên nhi dĩ.
Hi bá lai phù liễu hạ nhãn kính, tha tại tưởng lánh ngoại nhất cá vấn đề —— đối phương chẩm ma tri đạo lánh ngoại tam nhân tử liễu? Giá vị khảo quan tiên sinh ứng cai một ly khai quá giá lí ba!
Minh minh hữu siêu thời vị quy đích khả năng tính.
Trừ phi khảo quan tiên sinh minh xác đích tiếp thu đáo giá cá tiêu tức, dã tựu thị thuyết, hữu nhân giam khống mỗi cá nhân đích trạng huống……
Hi bá lai hữu điểm táp thiệt, tha hoàn toàn một cảm giác đáo hữu nhân quan sát tha, chỉ thị tại sâm lâm lí chàng kiến kỉ cá mạo hiểm giả.
Hạ tá khước hòa mã lệ đối thị nhất nhãn, kỳ trung hữu nhất cá khả thị tha môn chỉnh tử đích.
Hạ thủ đích tuy nhiên thị hạ tá, đãn mã lệ dã thoát bất liễu càn hệ, hảo tại đối phương một hữu nhân thử đào thái tha môn.
Địch luân nhưng tại kế tục, tha nhãn thần tảo quá mỗi nhất cá nhân, dụng tối nhận chân đích ngữ khí đạo: “Minh ký tha môn, cáo giới kỷ thân, tại ba lan quỷ dị đích phi phàm thế giới, dụng tối khiêm ti đích thái độ chỉ lệ tiền hành.”
“15 thiên hậu, ngã tương dẫn lĩnh nhĩ môn vu ‘ thần bí công quán ’, mại nhập phi phàm.”
Chúng nhân hạ ý thức ứng đạo: “Thị, tiên sinh.”
Địch luân tại bạch diện hạ tiếu liễu tiếu, hắc mạn ba tiên sinh ứng cai hội ngận khai tâm ba, đa liễu giá ma đa hậu bối……
Bổn thứ khảo hạch, thông quá giả 6 nhân.
……
“Tân khổ nhĩ liễu, địch luân.”
Tại trung tâm thụ hạ, hắc vụ hạ đích áo đức lí kỳ khinh tiếu đạo.
“Tạ tạ đạo sư.” Địch luân bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu, tha tự giác tố đích bất cú hảo, ngận đa sự tình toàn kháo đạo sư tiên sinh bang sấn.
“Hậu tục đích thu vĩ chú ý nhất ta.”
“Thị.” Địch luân minh bạch thu vĩ thị thập ma, tuy thuyết khảo hạch kết thúc, đãn hậu tục đích quan sát hoàn đắc kế tục.
15 thiên kỳ thật tựu thị quan sát kỳ.
Như quả hữu chủy ba thái đại loạn thuyết đích, hoàn nhu yếu tố xử lý.
Địch luân do dự liễu hạ, vấn đạo: “Đạo sư tiên sinh, giá cá khảo hạch hoàn hữu hạ nhất thứ mạ?”
“Đoản thời gian nội một hữu.”
Tuy thuyết yếu khoách đại tổ chức nhân viên, đãn bộ tử dã bất năng mại đích thái đại, quang thị giá lục cá nhân tựu nhu yếu bồi dưỡng đích thời gian.
Tiếp hạ lai, nhất phương diện yếu chuẩn bị tha môn đích ‘ thần bí ’, nhất phương diện yếu tương độc lập không gian chuẩn bị hảo.
Đô thị đại công trình, áo đức lí kỳ dĩ kinh tố hảo ngao dạ chuẩn bị liễu.
Hảo tại hoàn hữu y phù khả dĩ tín nhậm, năng bang điểm tiểu mang.
Phân phù địch luân hồi đáo hải luân trấn tu dưỡng, đồng thời bả khảo hạch thất bại đích na áo mễ nữ sĩ dã đái hồi trấn thượng.
“Giá cá dược tề cổ kế năng nhượng tha thụy nhất thiên, đẳng ngã tòng sâm lâm hồi lai tái lợi dụng thôi miên ‘ phong tỏa ’ ký ức.”
Áo đức lí kỳ độc tự hồi đáo trấn thượng đích lánh nhất gia lữ điếm, chiếu cố liễu nhất hạ tại lữ điếm đẳng tha, đồng thời tại khán thư đích y phù, nhiên hậu trọng tân tiến nhập tùng lâm.
Giá nhất thứ tha yếu vãng canh thâm nhập nhất ta đích địa phương khứ.
Thuyết thật thoại, bổn lai tha hoàn đối tham dữ giả môn thu hoạch đích ‘ thần bí ’ bão trứ kỉ phân kỳ đãi, kết quả sự thật thái nhượng nhân thất vọng……
“Dã tựu tang nha thú đích bồi dục giới trị bỉ giác cao, đãn thiên thiên hoàn thị cá nãi oa, đẳng tha phi phàm năng lực dưỡng thành khởi mã nhu yếu nhất niên bán tái đích, thái vãn.”
Giá tựu thị khởi bộ đích gian nan, như quả ‘ thần bí giáo đình ’ hữu chuyên môn đích hậu cần, hữu chuyên môn chiếu cố ‘ thần bí ’ đích nhân tài, chuyên môn phối trí ma dược đích nhân tài, giá tiểu gia hỏa tựu khả dĩ tự kỷ lưu trứ.
Tưởng đáo giá lí, áo đức lí kỳ quyết định đẳng tối cận đích sự tình mang hoàn hậu, nhất định yếu tưởng bạn pháp cảo định hậu cần vấn đề.
Chẩm ma tài năng bồi dưỡng nhất phê khả tín nhậm đích phổ thông nhân tác vi hậu cần?
Giá vấn đề hoàn đắc tử tế tưởng tưởng.