Nam tử thử nha liệt chủy đích quải tại tường thượng, chủy giác tiên huyết dật xuất lai, tê thanh đạo: “Hảo thống a.”
Tha phí lực đích tưởng bả trường châm tòng thân thể lí bạt xuất lai, đãn chẩm ma đô tố bất đáo, tựu tượng bị sáp tại án bản thượng khả liên đích ngư.
Áo đức lí kỳ tổng giác đắc giá cá nhân ngận kỳ quái —— minh minh dĩ kinh trọng thương, đãn na nữu lai nữu khứ tránh trát đích dạng tử bất tượng cầu sinh, canh tượng thị ngoạn nhạc.
Bao quát thuyết “Hảo thống” thời hầu đích ngữ khí, chỉ thị tại miêu thuật, một hữu khủng cụ, một hữu hoảng trương.
Minh minh chỉ thị nhất cá trật 2 phi phàm giả nhi dĩ, hữu thập ma để khí như thử khinh tùng?
Áo đức lí kỳ song thủ nhất bãi, 2 chi thiên bổn thuấn gian phi xuất, trạc xuyên liễu tha đích song nhãn.
Tha hanh tức liễu kỉ thanh, huyết dịch thuận trứ kiểm giáp hướng hạ lưu thảng, như đồng huyết lệ.
“Nhĩ thị thập ma nhân? Đảo thượng hoàn hữu kỉ cá đồng bạn?” Áo đức lí kỳ tẩu đáo cận tiền, đạm vấn đạo.
Nam nhân thổ xuất nhất khẩu huyết mạt, triêm đích chủy giác đáo xử đô thị, câu trứ chủy giác đạo: “Tự kỷ dụng nhãn tình khán a.”
“Bính!”
Nhất cổ kích lưu tòng giáp bản hạ phương trùng xuất, trực tiếp xuyên thấu áo đức lí kỳ đích đầu lô.
Áo đức lí kỳ hồn thân chiến đẩu, vô lực đích sĩ liễu kỉ hạ thủ, phù tại thân biên đích thiên bổn oai oai nữu nữu đích trát tiến liễu nam nhân đích chủy lí.
Nhiên hậu ngưỡng phiên tại địa.
“Phốc!”
Thủy diện bạo khai, nhất cá thấp lộc lộc đích trường phát nam nhân tòng thủy lí khiêu xuất lai lạc tại giáp bản thượng, sái thoát đích suý liễu suý đầu phát, hanh thanh đạo: “Kiệt lí phu, nhĩ giá dã thái thảm liễu điểm ba.”
Tha thân thượng xuyên trứ đồng khoản đích tông sắc ngoại sáo, minh hiển lai tự nhất cá tổ chức.
Bị thê thảm đinh tại thuyền bích thượng đích kiệt lí phu ô yết kỉ thanh tưởng thuyết thập ma, đãn chủy lí bị thứ nhập thiên bổn, thập ma đô thuyết bất xuất lai.
“Đẳng đẳng ba,” trường phát nam nhân hựu bãi lộng kỉ hạ tự kỷ đích đầu phát, tùy ý tiếu đạo: “Đẳng mai ân quá lai bang nhĩ trị liệu.”
Nhiên hậu tha tựu một liễu tiếu dung.
Tha đê đầu khán liễu nhãn, hung khẩu hữu trắc, song thủ thủ oản, thậm chí song thối tất cái vị trí, toàn bị hắc sắc đích trường đinh xuyên thấu, tiêm đoan nhiễm trứ huyết sắc.
“A! A!”
Lăng thị đình liễu kỉ miểu hậu, tha tài thống khiếu xuất thanh.
Áo đức lí kỳ tòng địa thượng mạn mạn tọa khởi lai, lãnh tiếu đạo: “Chân thị cá bạch si.”
Kiến quá bị kích xuyên não đại đích nhân bất lưu huyết mạ?
Tha chỉ thị thuận trứ diễn liễu kỉ cá động tác, giá xuẩn hóa hoàn chân tựu tương tín tự kỷ bả địch nhân thâu tập chí tử liễu!
Áo đức lí kỳ câu liễu câu thủ chỉ, lưỡng cá kiếm luân thành hình, xoát xoát kỉ hạ tựu khảm đoạn liễu trường phát nam nhân đích tứ chi.
Hựu nhất cá trật 2 phi phàm giả, hoàn thị cá thái điểu.
Trường phát nam nhân bị tước thành liễu nhân côn, xả trứ tảng tử thảng tại địa thượng, bỉ na cá khiếu kiệt lí phu đích gia hỏa thê thảm đích đa.
Áo đức lí kỳ một sát tha, tha nhu yếu giá cá hoạt khẩu, thùy khiếu tha vi liễu nhượng kiệt lí phu biệt đa chủy, bả tha đích chủy đô thống xuyên liễu……
“Thuyết ba, hoàn hữu kỉ cá?”
Áo đức lí kỳ nhất ba chưởng phách tại trường phát nam nhân đích kiểm thượng, bình đạm vấn đạo.
Trường phát nam nhân tái dã một cương tài na bàn sái thoát, nhãn tình lí tẫn thị huyết ti đích khán trứ tha, chủy lí suyễn trứ thô khí, giảo nha đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã hội cáo tố nhĩ?”
“Thị đích.”
Áo đức lí kỳ thủ nhất bãi, kiếm luân tại tha đích thân thể thượng nhất tảo, cương tài lậu hạ đích đệ ngũ chi lập khắc bị khảm đoạn.
“A! Hữu bổn sự nhĩ sát liễu ngã!” Tha kiểm sắc thương bạch lí đái trứ huyết dịch đích trướng hồng, bất cận thống khổ hoàn hữu sỉ nhục.
Áo đức lí kỳ ngoạn lộng trứ kiếm luân, lãnh thanh đạo: “Ngã khả dĩ mạn mạn ngoạn, nhất điểm nhất điểm đích dụng tha phiến liễu nhĩ.”
Trường phát nam nhân nhất điểm hại phạ đích thần tình đô một lậu xuất lai, thủy chung dụng đồng dạng đích nhãn thần trừng trứ tha.
“Đảo thị cá hán tử.”
Áo đức lí kỳ ý thức đáo giá lưỡng cá nhân tuy nhiên thật lực nhược liễu ta, đãn quang luận cốt khí khước thị bất khuyết.
Giá thời, tha đích ‘ linh ’ vi nhất tảo động, chú ý đáo hựu nhất cổ khí tức đích tiếp cận.
Khả năng thị đồng bạn, na cá khiếu ‘ mai ân ’ đích gia hỏa.
Áo đức lí kỳ tùy thủ nhất huy, bả trường phát nam nhân đích đầu lô tước hạ lai, liễu kết tính mệnh.
Tái nhất bãi thủ, na cá khiếu kiệt lí phu đích gia hỏa dã một hạnh miễn, đầu lô cô lỗ lỗ đích cổn tại giáp bản thượng.
Thính giá gia hỏa đích ý tư, giá cá mai ân hữu trị liệu loại đích năng lực, lưu hạ thương hào cấp đối phương tịnh bất thị thập ma hảo tuyển trạch.
Áo đức lí kỳ tưởng đáo cương nhận thức bất cửu đích quang đầu thuyền trường, mã khắc đẳng nhân thê lương đích tử trạng, tâm lí thị hữu khiểm cứu đích, đối giá ta sát nhân đích chân hung hào vô liên mẫn.
Tha thị tuyến xuyên quá dạ vãn đích hắc ám, khán đáo nhất cá thân xuyên tông sắc đoản ngoại sáo đích nữ nhân chính nhất bộ nhất bộ đích tòng hải thượng tẩu quá lai.
Thị đích, như đồng hải diện hạ hữu nhất điều bút trực đích tiểu lộ, đối phương bút trực bình ổn đích đạp trứ hải thủy, mạn mạn đích tẩu quá lai.
Nữ nhân nhất đầu ngân hôi sắc đích đoản phát, diện dung phổ thông, lãnh túc, toàn thân thượng hạ một hữu nhậm hà trang sức, càn tịnh lợi lạc.
“Hòa giá lưỡng cá thái điểu bất thái nhất dạng.” Áo đức lí kỳ mị liễu mị nhãn tình.
Khiếu tố kiệt nhĩ phu đích gia hỏa, hoàn hữu giá cá trường phát nam nhân, tuy thuyết thị trật 2 phi phàm giả, đãn đối phi phàm năng lực đích sử dụng ngận thô tháo, đối cục diện đích phán đoạn canh thị nhược khí, minh hiển thị kinh nghiệm bất túc đạo trí đích.
Duy nhất trị đắc xưng đạo đích thị lưỡng cá nhân đô bất phạ đông thống, tại kịch thống đích chiết ma hạ nhưng năng bảo trì thanh tỉnh.
Ngô…… Nhân giá chủng sinh vật chẩm ma khả năng bất phạ thống?
Chỉ hữu nhất chủng khả năng, giá lưỡng nhân tập quán liễu giá chủng thân thể thượng đích đông thống, tha môn thụ quá loại tự đích ‘ huấn luyện ’ hoặc giả ‘ chiết ma ’.
Đoản phát nữ nhân nhãn tình bất trứ ngân tích đích khán liễu nhất quyển, nhất loan thối khiêu thượng giáp bản, hòa áo đức lí kỳ chính diện tương đối.
Tha một hữu ti hào quan tâm tử khứ đích lưỡng nhân, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ thị thập ma nhân?”
Áo đức lí kỳ bả ngoạn trứ nhất chi thiên bổn, đạm nhiên đạo: “Giá thoại ứng cai ngã vấn nhĩ tài đối.”
Đoản phát nữ nhân trầm mặc kỉ miểu, chỉ tiêm ngân quang đại phương, vô sổ vi bất khả sát đích ti tuyến toản xuất, tại vi nhược đích thuyền thượng đăng quang trung triền hướng áo đức lí kỳ.
Áo đức lí kỳ cận hồ hào vô phản ứng đích bị khổn trụ, chỉnh cá thân thể thuấn gian chi ly phá toái thành vô sổ hắc kim khỏa lạp, hoa lạp lạp đích tán lạc nhất địa, nhiên hậu tứ diện bát phương đích duyên trứ giáp bản lạc nhập thủy lí.
Đoản phát nữ nhân lãnh nhãn bàng quan, lãnh hanh nhất thanh: “Bào liễu ma……”
Áo đức lí kỳ đương nhiên đắc bào, tại đối phương ‘ linh ’ hiển lộ đích na nhất khắc, tha lập khắc cảm thụ đáo nhất chủng nhượng tha tâm thần chiến lật đích uy áp, liên cơ bổn tín tức đô lai bất cập độc thủ tựu hạ định quyết tâm đào…… Bất, triệt thối!
Tha tằng kinh hòa trật 4 đích phi phàm giả giao quá thủ, tuyệt đối bất thị cương tài đích cảm giác, giá nữ nhân cấp tha đích cảm giác bỉ bất thượng lạp mã tây á, phí liệt đẳng nhân, đãn tuyệt đối bỉ na cá trật 4 phi phàm giả cường đích đa!
Yếu ma thị năng lực cường đại đích trật 4 phi phàm giả, yếu ma càn thúy thị nhất vị trật 5 phi phàm giả!
Áo đức lí kỳ đích ‘ linh ’ bổn tựu tiêu háo kịch liệt, giá chủng tình huống hạ đối thượng giá chủng địch nhân, háo dã năng bị háo tử.
Sở dĩ tha triệt thối đích phi thường quả đoạn.
Áo đức lí kỳ nội tâm khát vọng chiến đấu, đãn tha vĩnh viễn thị an toàn chí thượng đích nhân.
Tán lạc tại hải trung đích hắc kim khỏa lạp đột phá thủy lưu trùng hướng viễn phương, trục tiệm hối tụ thành nhân thể hậu, áo đức lí kỳ thủ xuất cương tòng lai kiệt đích di vật lí hoạch thủ đích ‘ ngải phỉ cách lâm đích di tác ’, dụng ‘ linh ’ chú nhập, nhất cổ đạm lam sắc quang mang tòng điêu tượng lí toản xuất, hoàn nhiễu tại áo đức lí kỳ thân trắc.
Thủy lưu tại áo đức lí kỳ tiền phương phân khai, tiền tiến đích tốc độ thuấn gian kích tăng, chỉ kỉ miểu đích công phu tựu du xuất liễu thiên mễ khai ngoại!
Phá lãng.