Tựu hòa đối phương tổ chức ẩn bí phách mại hội thị nhất cá đạo lý.
Áo phỉ lị thu khởi tín kiện, bất giới ý tại giá chủng tiểu sự thượng bang cá mang.
Na cá tổ chức trừ liễu tất yếu đích lợi ích, chỉ nhu yếu nhượng tha bang mang tố ta lực sở năng cập đích tiểu sự, áo phỉ lị nguyện ý mãn túc tha môn đích nhu cầu.
Chỉ yếu thị chân đích ‘ lực sở năng cập ’.
Tha giản đan phân phù kỉ cú hồng quần nữ nhân, nhượng tha ly khai.
……
Mông đa hòa mã lệ tảo tại 6 nguyệt 23 nhật tiện hồi đáo liễu hải luân trấn.
Tha môn thân xuyên hắc ngân sắc hạc sưởng, dĩ kinh tại hải luân trấn tây bắc biên đích nhiệt đái tùng lâm lí ngốc liễu cận 5 thiên.
Tại D cấp, E cấp nhậm vụ trung hữu bất thiếu thị bộ tróc đặc định chủng loại đích ‘ thần bí ’, khu biệt tại vu E cấp nhậm vụ yếu cầu đích ‘ thần bí ’ bộ tróc nan độ lược đê, D cấp hữu sở đề thăng.
Vi liễu canh hữu hiệu suất đích hoàn thành nhậm vụ, tính cảm nữ nhân mã lệ yêu thỉnh mông đa nhất khởi hành động.
Chi sở dĩ bất trảo canh thục nhất điểm đích hạ tá, chủ yếu thị nhân vi mông đa thân cao thể tráng, minh hiển canh năng giang đông tây……
Nhất thứ tính đích thu hoạch hội canh đại!
Mã lệ đích tiểu toán bàn đả đích ngận hưởng.
Giá thời hoàn thị hạ ngọ, tùng lâm lí năng kiến độ hoàn bất thác, mông đa thân thượng giang liễu lưỡng cá đại bối bao, nhi mã lệ thân thượng dã giang liễu cá tiểu đích, chính tại tùng lâm lí xuyên toa.
Trừ liễu tại tùng lâm lí sinh tồn sở nhu đích tất yếu công cụ, bỉ như trướng bồng đẳng dĩ ngoại, hoàn hữu giá thứ tiến sâm lâm đích thu hoạch.
Nhất ta tài liêu, lưỡng chỉ E cấp nhậm vụ yếu cầu đích ‘ thần bí ’.
Mã lệ tồn hạ thân tử mạc liễu mạc địa thượng triều thấp đích, bị lược vi thải hạ đích thổ nhưỡng, đối khán trứ tha đích mông đa đạo: “Phương hướng bất hội thác.”
Mông đa điểm đầu, sảng lãng đạo: “Na ngã môn kế tục truy!”
Mã lệ thị tư thâm đích, năng lực xuất chúng đích mạo hiểm giả, tại tùng lâm lí truy tung, nhận lộ đích năng lực điếu đả mông đa.
Mông đa hòa tha hợp tác, nhất điểm đô bất đam tâm tại tùng lâm lí mê thất phương hướng, tâm tình ngận sưởng lượng.
Chí vu hiện tại…… Tha môn tại kim thiên thanh thần tao ngộ liễu nhất chỉ ngận kỳ quái đích sinh vật, nhất nhãn khán thượng khứ tựu tượng nhất chỉ thể hình tu trường đích hồ li, đãn hựu một hữu hồ li đích mao phát, thể biểu trình mặc lam sắc, một hữu hoa văn, đãn tha hữu nhất điều trường độ túc hữu 6, 7 mễ đích vĩ ba!
Tối kỳ diệu đích thị tha đích vĩ ba bất tượng thị tẩu thú hữu đích dạng tử, cánh thấu minh nhi tiêm bạc, khán thượng khứ tựu tượng thấu minh đích sa bố, phản trứ oánh lam sắc đích quang mang.
Mã lệ đệ nhất thời gian dụng bạch thủy tinh kiểm nghiệm, xác định liễu tha thị nhất chỉ ‘ thần bí ’!
Na hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích ni, truy!
Đãn túc túc đại bán thiên thời gian, tha môn đô một hữu trảo đáo…… Yếu bất thị mã lệ ủng hữu cực cao đích truy tung kỹ thuật, tha môn tảo tựu cai phóng khí liễu.
Mã lệ xá bất đắc phóng khí, mông đa tắc vô sở vị.
Giá thị sở hữu trảo bộ ‘ thần bí ’ đích nhậm vụ trung đô một hữu đề quá đích chủng loại, mã lệ hòa mông đa đô nhận vi tha thị hi hữu phẩm chủng.
Hi hữu phẩm chủng đẳng vu kim nạp nhĩ, mã lệ chẩm ma khả năng phóng khí?
Trực đáo tiếp cận bàng vãn, lưỡng nhân chung vu tại nhất xử thủy đàm bàng truy thượng liễu tha.
Tha chính tại dụng tiên hồng đích thiệt đầu du tai du tai đích thiểm thỉ thủy diện, khán dạng tử cảnh thích tính tịnh bất cao.
Mã lệ đối mông đa điểm liễu hạ đầu, kỳ ý tự kỷ tiên xuất thủ.
Tha vô thanh đích vãng tiền tẩu kỉ bộ, nã niết chuẩn cự ly hậu, phi phàm năng lực phát động ——
Chỉ kiến tha đích phát ti nhất thúc nhất thúc đích quyển tại nhất khởi, tửu hồng sắc biến đắc tiên diễm, như đồng huyết sắc, tha môn phân thành nhị thập kỉ cổ, tựu tượng quang hoạt đích, một hữu tiêm thứ đích đằng mạn.
Mã lệ mật khế đích ‘ thần bí ’ thị ‘ tinh hồng thứ hoa ’, ủng hữu đích phi phàm năng lực thị ‘ giảo thủ mạn ’, ‘ dung hóa chi tức ’!
Một thác, ‘ tinh hồng thứ hoa ’ tại trật 0 vi phi phàm giả đề cung liễu lưỡng cá phi phàm năng lực, giá dã thị áo đức lí kỳ tại hải luân trấn chu biên bộ tróc đáo đích tối ưu chất ‘ thần bí ’.
Mã lệ thiểm liễu thiểm tính cảm đích hồng thần, ‘ linh ’ thuấn gian cổ động, nhị thập kỉ cổ ‘ giảo thủ mạn ’ cánh diên trường xuất khứ, túc hữu siêu quá 10 mễ, tượng thị không khí lí du động đích trường xà trực phác hướng mục tiêu.
Mục tiêu đích sinh vật thính đáo động tĩnh lập khắc cảnh giác đích sĩ đầu, tứ chi tại địa thượng khinh khinh nhất điểm, thân thể sát na gian di động đáo 5 mễ khai ngoại!
“Hảo khoái đích tốc độ.” Mặc mặc quan sát đích mông đa trứu khởi mi đầu, tốc độ kỳ khoái đích sinh vật ngận dung dịch đào bào.
Tha quan sát nhất hạ phương vị, tòng lánh nhất biên nhiễu quá khứ.
Hảo tại giá sinh vật một hữu tưởng đào, trường trường đích vĩ ba tòng thân hậu cực khoái đích du xuất lai, như đồng loa toàn nhất quyển, tương phác hướng tha đích sở hữu ‘ giảo thủ mạn ’ trực tiếp khổn liễu khởi lai!
“Giá đông tây hảo thông minh!”
Mã lệ tán thán nhất thanh, lập khắc khống chế trứ ‘ giảo thủ mạn ’ vãng thượng lạp xả, giá sinh vật tốc độ kỳ khoái, đãn thân thể ngận khinh, giá nhất lạp xả trực tiếp tương tha tòng địa thượng duệ liễu khởi lai.
“A ô!”
Sinh vật nhân đột nhiên ly địa thất thố đích khiếu liễu nhất thanh, thanh âm cánh thập phân động thính, đãn tiếp hạ lai đích sự tình nhượng mã lệ biến liễu kiểm sắc.
Tha đích vĩ ba bổn thị nhu nhuyễn đích, khán thượng khứ thủ cảm ngận bổng, đãn không trung đích tha vĩ ba đẩu nhiên thiểm khởi loại tự kim chúc đích quang mang, thuận trứ ‘ giảo thủ mạn ’ nhất cá kịch liệt đích thu súc trừu động, sở hữu ‘ giảo thủ mạn ’ đô bị thiết thành liễu nhất đoạn nhất đoạn!
“Tỷ tỷ đích đầu phát!”
Mã lệ kiểm sắc nhất hắc, hạ ý thức đích tâm đông khởi lai, hảo tại một hữu thống giác, dã năng thông quá phi phàm năng lực trướng hồi lai.
Sinh vật tại không trung bình hành cảm cực giai, điều chỉnh thân hình bình ổn đích lạc tại địa thượng, suý suý đầu tựu tưởng bào.
Giá thời, thủ trì trường bính ám kim sắc cự phủ, phi kim giáp đái tranh nanh đầu khôi, thân cao thoán thành 2.5 mễ đích mông đa tòng hậu phương trùng xuất lai, song thủ ác trứ trường bính thế đại lực trầm đích vãng không gian trung nhất phách, nhất cổ nhục nhãn khả kiến đích phong duệ khởi lãng phá không nhi chí, duyên đồ kinh quá đích thủy đàm trực tiếp bị phân thành lưỡng bán!
Phong bạo nạp già, trật 0 phi phàm năng lực ‘ phách hải ’!
Chỉ hữu mông đa giá dạng kiên thật đích khu thể khả dĩ thành công ‘ mật khế ’ phong bạo nạp già, áo đức lí kỳ thậm chí vi tha thiêu tuyển liễu tộc quần trung tối tráng thạc đích nhất vị.
Sinh vật cố bất thượng đào bào, kim chúc chất cảm phong lợi vô thất đích vĩ ba nhất chiết nhất chiết, tựu tượng bị chiết điệp khởi lai đích đao phong chính đối khí lãng.
“Phanh!”
Trầm muộn đích chàng kích thanh hưởng khởi, nhục nhãn khả kiến đích trùng kích trực tiếp tạc xuất liễu sinh vật đích huyết sắc.
Tha khinh doanh đích thân khu trực tiếp bị thôi đáo liễu không khí lí, hoàn một lạc địa tựu dĩ kinh hôn mê!
“Càn đắc hảo!”
Mã lệ cáp cáp nhất tiếu, ‘ giảo thủ mạn ’ tái thứ diên trường tương tha liên trứ khôi phục nhu nhuyễn đích vĩ ba nhất khởi khổn thành liễu nhất đoàn.
Mông đa thổ xuất nhất khẩu khí, thân thể trọng tân súc hồi đáo lưỡng mễ, thủ trung đích cự nhận, thân thể hòa đầu thượng đích khôi giáp dã đô hóa tác quang mang dung tiến thân thể.
Phong bạo nạp già thị phi thường đặc biệt đích ‘ thần bí ’, tha môn tác vi cựu thần đích ‘ quyến chúc thần bí ’ ủng hữu tự kỷ đích văn minh, đãn tự hồ tại thường niên đích phong ấn trung trí tuệ thuế hóa, chỉ bảo lưu liễu sử dụng võ khí đích bổn năng.
Trường bính cự phủ, khôi giáp tựu thị tha môn thân thể đích nhất bộ phân, tại mật khế thị bị mông đa nhất tịnh hấp thu.
Bất quá, tác vi thất khứ ‘ thần linh ’ đích ‘ quyến chúc thần bí ’, tha môn đích phi phàm năng lực dã thuế hóa, tại trật 0 chỉ đề cung liễu ‘ phách hải ’ giá nhất chủng phi phàm năng lực.
Áo đức lí kỳ tri đạo giá cá sự tình hậu, hoảng nhiên tưởng khởi tằng kinh kiến quá đích ‘ ngõa căn thụ nhân ’.
Bị đại địa mẫu thần giáo hội bả trì đích ngõa căn thụ nhân tự hồ chỉ hữu nhất chủng phi phàm năng lực, nhi tại đại địa mẫu thần di tích nội tòng cổ tồn hoạt hạ lai đích trừ liễu ‘ thể hình biến hóa ’ ngoại, hoàn ủng hữu ‘ quang hợp tác dụng ’ đích phi phàm năng lực.
Giá dã thị đại địa mẫu thần vẫn lạc đích biểu diện chứng minh.