“Mễ ốc · lỗ khắc dĩ kinh hoàn thành ‘ nhậm vụ ’ liễu?”
Áo đức lí kỳ khán giá giá thế, tự hồ tri thức thánh điện dĩ kinh xác nhận mục tiêu, chuẩn bị chính thức nhập trú tư phổ nhĩ tề đại học.
Đãn giá cá thời gian điểm, học sinh đô hoàn một hữu hoàn toàn ly giáo ba?
Áo đức lí kỳ trầm ngâm kỉ miểu, quyết định bất quản giá ta sự, tri thức thánh điện đích hành sự phong cách đối bỉ đại địa mẫu thần giáo hội đẳng yếu canh gia nghiêm cẩn, nhất bàn tình huống hạ bất hội xuất đại vấn đề.
Hồi đáo trụ sở, gia lí diện hoàn một nhân khởi lai, áo đức lí kỳ nhất dạ một thụy, khứ khán liễu nhất hạ thụy đích chính hương đích y phù hậu đả toán tiên hảo hảo bổ cá giác.
3 thiên hậu, dã tựu thị 7 nguyệt 14 nhật, tang đức lan hòa địch luân để đạt tư phổ nhĩ tề.
Đương vãn áo đức lí kỳ triệu tập sở hữu thành viên chí ‘ thần bí công quán ’, tiến hành đệ nhất thứ chính thức đích thành viên tập hội.
“Yêu ~‘ sách sĩ ’ tiên sinh!”
Tại ‘ thần bí công quán ’ giai thê tiền đích đại thính, thân tài cao đại đích mông đa, khí chất tinh càn đích hạ tá đề tiền để đạt, chính tại tiểu thanh liêu thiên, khước bị nhất trận vũ mị hựu ngoạn vị đích chiêu hô thanh đả đoạn.
Hạ tá bạch diện hạ đích chủy giác nhất trừu, hướng đại môn khán khứ, thân xuyên hắc ngân sắc hạc sưởng, nội đáp đê hung bối tâm nhiệt khố đích tính cảm nữ nhân chính khoản khoản tẩu tiến lai.
Hạ tá hữu ta đê trầm đạo: “Bất yếu dụng na chủng ngữ khí khiếu ngã đích đại hào.”
“Vi thập ma, ngã giác đắc đĩnh hảo thính a.” Mã lệ ngữ khí tự tiếu phi tiếu, minh hiển ngôn bất do trung.
Tổ chức thành viên đích đại hào dĩ kinh tại tối cận nhất đoạn thời gian lục tục xác định, do na áo mễ tiểu tỷ đan độc cáo tri kỳ tha thành viên.
Hạ tá bị liêu bát đích ngận dam giới, một hảo khí đạo: “Một hữu nhĩ đích hảo thính, ‘ huyết tinh mã lệ ’ tiểu tỷ!”
Tha thật tại bất tri đạo khởi nhất cá thập ma dạng đích đại hào, tư lự tái tam tuyển trạch liễu ‘ sách sĩ ’ giá cá đại biểu ‘ thông minh đầu não ’ đích đại hào.
Mã lệ liêu động nhất hạ tửu hồng sắc đích đầu phát, đắc ý đạo: “Ngã dã giá ma giác đắc.”
‘ huyết tinh mã lệ ’ thị tại C cấp nhậm vụ trung nhất cá chiến tranh ma dược đích danh tự, đãn mã lệ giác đắc giá cá danh tự phi thường soái nhi thả hòa tha ngận đáp, tiện quyết định dĩ tha tác vi tự kỷ đích đại hào, tha dã thị sở hữu thành viên trung đệ nhất cá xác định đại hào đích.
Tha bỉ chi tiền yếu minh lãng ngận đa, nguyên nhân ngận giản đan, thượng thứ bộ tróc đáo đích ‘ thần bí ’ nhượng tha thu hoạch liễu 1250 cá kim nạp nhĩ, gia thượng kỳ tha nhất ta thu hoạch, tha đích tồn khoản dĩ kinh tiếp cận 2000 kim nạp nhĩ!
Giá thị tha tố mộng tài năng tránh đáo đích bàng đại sổ lượng, nhượng tha vô sổ thứ cảm thán tự kỷ đích tuyển trạch anh minh.
Điều tiếu hoàn tại tri thức thú liệp thời hợp tác quá nhất đoạn thời gian đích hạ tá, mã lệ chuyển hướng 2 mễ cao đích tráng hán, du khoái đích chiêu hô đạo: “Vãn thượng hảo, ‘ cự nhân ’ tiên sinh.”
Thượng thứ hợp tác trảo bộ ‘ thần bí ’ phi thường du khoái, mã lệ đích ngữ khí đái trứ lễ mạo.
‘ cự nhân ’ mông đa tại bạch diện hạ lộ xuất sảng lãng đích tiếu dung, hồi ứng đạo: “Vãn thượng hảo, ‘ mã lệ ’ tiểu tỷ.”
Tha đích đại hào toán thị danh phó kỳ thật, bổn thân tựu ngận cao đại, động dụng phi phàm năng lực thời canh đại.
“Kim vãn nhĩ yếu bả ác hảo tài hành, ‘ đạo sư ’ tiên sinh khẳng định hội lai đích.” Mã lệ dụng thủ phách liễu phách mông đa kiên thật đích ca bạc, tiểu thanh đạo.
“Ân......” Mông đa nhãn thần lí hữu điểm do dự, đãn hoàn thị ứng liễu thanh.
Hạ tá tả hữu khán khán, phiết chủy đạo: “Nhĩ lưỡng đả thập ma ách mê ni?”
Mã lệ hắc hắc tiếu đạo: “Bất năng thuyết, bất năng thuyết.”
“Thiết.”
Hạ tá một tái vấn, tha kỳ thật ẩn ẩn hữu ta sai trắc, mông đa tòng hải luân trấn hồi lai đích giá ta thiên thường thường phát ngốc, tha chỉ tại nhất cá thời hầu kiến quá —— tương tư đích thời hầu.
Chỉ thị tác vi huynh đệ, na phạ chủy ba tái trực dã bất hội đề giá chủng sự.
Nhất cá nam nhân tối ti vi đích thời hầu, bất thị sự nghiệp vô thành, bất thị một hữu bằng hữu, nhi thị hỉ hoan thượng nhất cá cô nương khước bị hiện thật kích bại đích thời hầu.
Mã lệ phiết khai giá cá thoại đề, tái thứ thoán xuyết mông đa tái hợp tác nhất bả, nhất khởi phát tài.
Giá thời, nhất cá đề trứ mộc tương đích nam nhân tẩu tiến lai, đê thanh chiêu hô đạo: “Vãn thượng hảo.”
Mông đa tiếu đạo: “‘ dược sư ’.”
‘ dược sư ’ thị hi bá lai đích đại hào, toán thị miến hoài dĩ tiền tác vi dược vật nghiên cứu viên đích thời quang.
Mông đa hòa tha quan hệ hoàn bất thác, hạ tá hòa mã lệ tắc nhất bàn, chỉ thị lễ mạo đích điểm điểm đầu.
“Dĩ kinh nghiên cứu xuất thành phẩm liễu?” Mông đa khán đáo tha thủ lí đích tương tử, bất cấm vấn đạo.
Tha tại ngoại chấp hành nhậm vụ bỉ giác đa, hi bá lai tằng bái thác tha bang mang thu tập kỉ dạng tài liêu.
“Bất, hoàn hữu điểm vấn đề……” Hi bá lai vô nại đích đê thanh đạo, tha tiếp thủ liễu ‘ hưng phấn chi khu ’ đích nhậm vụ, đãn tối cận hoàn tại nghiên cứu chế tác đích vấn đề.
Thân vi tằng kinh đích dược vật nghiên cứu viên, nghiêm cẩn thị tất yếu đích tố chất, tha chế tác liễu nhất phê ‘ hưng phấn chi khu ’, đãn mỗi nhất chi đô lược hữu soa biệt…… Nhân vi phụ diện hiệu quả đích tồn tại, tha dã bất cảm đa thứ phục dụng giá đông tây tác thường thí.
Hạ tá khán khán tha đề trứ đích mộc tương, trứu mi vấn đạo: “Nhĩ đả toán tuân vấn ‘ đạo sư ’ tiên sinh?”
Hi bá lai đối hạ tá cảm quan nhất bàn, trì nghi hậu giản đan đích điểm liễu hạ đầu.
Hạ tá vô nại đích tưởng nhu tự kỷ đích mi tâm, khước bị bạch diện đáng trụ, chỉ năng thổ tào đạo: “‘ cự nhân ’ dã tưởng thỉnh giáo ‘ đạo sư ’ tiên sinh, nhĩ dã tưởng thỉnh giáo đạo sư tiên sinh, nhĩ môn thị bất thị hữu điểm thái…… Một khẩn trương cảm liễu?”
Kỳ thật tha canh tưởng dụng ‘ phóng tứ ’ giá cá từ.
“Chẩm ma liễu ma?” Mã lệ nghi hoặc đạo.
“Ngã giác đắc giá đoạn thời gian nhĩ môn quá đích thái an dật liễu!” Hạ tá trực bạch đích chỉ xuất lai, “Thành vi phi phàm giả, trám đáo dĩ vãng căn bổn bất cảm tưởng tượng đích kim nạp nhĩ, ngận thư phục đối mạ?”
Kỳ tha tam nhân đô bất do trứu khởi mi đầu, hảo tượng hoàn chân đích ngận an dật……
Hạ tá đê thanh đạo: “Bất yếu vong liễu na kỉ vị đào thái giả! Phi phàm thế giới tuyệt bất thị du nhạc viên, đương ngã môn tẩu thượng giá điều lộ thời, dĩ kinh bả đao giá tại liễu bột tử thượng.”
“Ngã môn hiện tại đích nhất thiết do ‘ đạo sư ’ tiên sinh cấp dư, nhi ngã môn vi chi phó xuất đích hoàn bất cú thu hoạch đích nhất bán! ‘ dược sư ’, nhĩ hòa ngã nhất khởi chấp hành quá phách mại hội nhậm vụ, na chỉ tuần hải dạ xoa giới trị đa thiếu?”
Hi bá lai ni nam đạo: “1500 kim nạp nhĩ.”
“1500 kim nạp nhĩ!” Hạ tá trọng phục nhất biến, lãnh tiếu đạo: “Bả nhĩ môn mại liễu, trị 1500 kim nạp nhĩ? Giá hoàn bất toán mật khế nghi thức đích các chủng tài liêu, nhất tràng 24 tiểu thời đích tri thức thú liệp nhượng nhĩ môn nhất thứ tính hoạch đắc liễu vô pháp tưởng tượng đích tài phú, thậm chí hậu tục dã cấp liễu nhĩ môn hoạch thủ kim tiền đích phương hướng!”
Tha nhất cá tự nhất cá tự thuyết đạo: “Giá bất thị nhượng nhĩ môn bất đoạn đề xuất tố cầu đích địa phương, tại nhĩ môn hoàn một triển hiện xuất giới trị đích thời hầu, biệt lão tưởng trứ hoạch thủ!”
“‘ đạo sư ’ tiên sinh, nhu yếu nhĩ môn đích ‘ năng lực ’, nhu yếu nhĩ môn đích ‘ trung thành ’.” Hạ tá dụng vô bỉ khẳng định đích ngữ khí đạo: “Nhĩ môn kí nhiên tiếp thụ liễu ‘ đạo sư ’ tiên sinh đích tứ dư, tựu tiên triển hiện tự kỷ đích giới trị.”
Mông đa hoàn hảo, đãn mã lệ, hi bá lai bất hỉ hoan hạ tá đích ngữ khí, chỉ thị bất đắc bất thừa nhận tha thuyết đích hữu đạo lý!
‘ đạo sư ’ tiên sinh nan đạo thị tại tư trợ tha môn mạ? Thuyết đích hình tượng điểm, như quả giá thị nhất phân phúc lợi túc cú hảo đích công tác, thỉnh vụ tất triển hiện xuất tự kỷ đích giới trị nhượng lão bản khán đáo!
Dã hứa, mỗi cá nhân đích biểu hiện toàn tại ‘ đạo sư ’ tiên sinh nhãn trung, tha chỉ thị tại mặc mặc đích quan sát.
Khí phân trầm mặc hạ lai.