Áo đức lí kỳ hiện tại chỉ khánh hạnh tự kỷ túc cú cẩn thận!
Tha cương tài một hữu quá đa động dụng phi phàm năng lực, hắc vụ ẩn tàng tại cước để, hắc kim khỏa lạp dã thị tại bối hậu đích hắc ám trung toản tiến thủ tâm, kỉ hồ bất khả năng bị khán kiến.
Như quả tha cương tài đại đại phương phương địa sử dụng phi phàm năng lực, cổ kế na cá ẩn tàng tại bối hậu đích hắc bào nhân lập khắc hội tương tha dữ thân xuyên bạch kim sắc hạc sưởng, thân phi hắc vụ đích phi phàm giả liên hệ khởi lai!
Địch đối quan hệ đích tình huống hạ, giá chủng bạo lộ bất tri hội đái lai thập ma ảnh hưởng.
Sở dĩ vi liễu canh triệt để đích ẩn tàng, áo đức lí kỳ quyết định dụng nhục bác đích phương thức gia nhập chiến đấu —— phản chính tha hữu ‘ ngạnh hóa ’ hòa ‘ siêu tốc tái sinh ’!
Dĩ kinh tẩu thượng pháp sư đạo lộ đích áo đức lí kỳ bị bách trọng tân gia nhập chiến sĩ đích hành liệt.
Nhất tọa giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ suất tiên trùng phong nhi chí, song tí bả trì cự phủ tòng thượng vãng hạ tựu thị nhất cá đại lực phách khảm, đãn áo đức lí kỳ ti hào bất hoảng, nhất cá trắc thân tựu nhượng cự phủ sát trứ thân thể hoa quá, đãn tha thủ lí đích hắc kim trường châm dĩ kinh tại tiễu nhiên khai khải đích ‘ hắc kim thao khống ’ tác dụng hạ, hiệp trứ thân thể đích lực lượng thống trung tha đích hung khẩu, na thị hồn hạp sở tại đích vị trí.
Nhiên nhi đoản cự ly đích gia tốc vô pháp nhượng trường châm đột phá minh hiển bị cường hóa quá đích khôi giáp phòng ngự, chỉ lưu hạ nhất cá 1 li mễ thâm bất đáo đích nội hãm.
Giá thời kỳ tha 4 cụ giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ dã dĩ kinh phác quá lai, áo đức lí kỳ chỉ năng tấn tốc hậu thối.
Áo đức lí kỳ dĩ kinh bất thị dĩ tiền na cá cương tòng hòa bình an định đích xã hội xuyên việt nhi lai đích ngoại khoa y sinh, nhi thị kinh lịch quá sổ thứ chiến đấu đích phi phàm giả, tức sử khả dĩ sử dụng đích năng lực hữu hạn, đãn tha ti hào bất hoài nghi tự kỷ khả dĩ càn điệu tha môn.
Tha tri đạo giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ tuy nhiên linh hoạt, đãn thân thể trầm trọng hội đạo trí chuyển thân tương đối hoãn mạn, vu thị tấn tốc lai liễu nhất cá viên hồ tẩu vị, lai đáo khôi giáp đích trắc thân vị, tại tha môn hoàn một hoàn thành chuyển thân đích thời hầu đĩnh trực trường châm phát khởi trùng phong!
Tốc độ phi thường khoái, nhi thả hoàn tại gia tốc.
Tuy nhiên tại kỳ tha nhân nhãn lí, áo đức lí kỳ thị tại tự kỷ đích lực lượng hạ trùng phong, đãn áo đức lí kỳ tự kỷ tri đạo, tha chỉ thị ác khẩn hắc kim trường mâu trang trang dạng tử, hắc kim trường mâu thị tại ‘ hắc kim thao khống ’ đích tác dụng hạ gia tốc, tha chỉ thị cân trứ bào nhi dĩ.
Giá dã thị khi phiến chiến thuật!
Áo đức lí kỳ tại giá thời thậm chí tưởng đáo tại tiền thế tiểu thời hầu, đông thiên hạ tuyết hậu bái tại xa lượng đích hậu diện tại công lộ thượng hoạt băng đích nhật tử.
Giá cá cự ly đích gia tốc nhượng hắc kim trường mâu hoạch đắc liễu túc cú đích động năng, tái thứ chàng thượng giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ hung khẩu vị trí thời, tuy hữu trở ngại đãn hoàn thị thuận lợi xuyên thấu.
Nhất cụ đạt thành!
Nhiên nhi tại lánh nhất biên, lánh ngoại 10 cụ triều trứ thấu minh bạc mô trùng quá khứ đích giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ kỉ hồ mỗi tao ngộ thập ma trở ngại, thủ lí đích cự phủ đái trứ hàn quang trọng trọng đích phách tại thượng diện, đãng khởi kịch liệt đích ba văn.
Nhi tại tiếp xúc bạc mô đích vị trí, na ta nhân phi phàm ảnh hưởng đáo thử đích nhân môn tựu tại vô pháp đóa thiểm đích tình huống hạ bị cự phủ trực tiếp khảm thành liễu huyết khối……
Nhất phủ hựu nhất phủ, giá ta giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ tựu thị một hữu bì quyện đích cơ khí, hào bất trì nghi, hào bất đình đốn đích phong cuồng phách khảm, ba văn việt lai việt kịch liệt, nhi chi xanh thấu minh bạc mô đích 13 vị tri thức thánh điện thần quan kiểm sắc dã việt gia thương bạch.
Chung vu, tại áo đức lí kỳ thành công thống xuyên đệ 3 cụ khôi giáp đích hung khẩu thời, thấu minh bạc mô tại kịch liệt đích chấn đãng trung hóa tác toái phiến, nhi 13 vị thần quan đồng thời phún xuất nhất khẩu tiên huyết, kiểm sắc thảm bạch đích nuy mĩ tại địa, tại kiên định nhi tuyệt vọng đích nhãn thần trung bị khôi giáp đích phủ đầu ba thượng thân thể.
Toàn quân phúc một!
Áo đức lí kỳ chỉ lai đắc cập khán liễu nhãn mặc phỉ thái thái đích trạng huống…… Bất hạnh trung đích vạn hạnh, tha sở tại đích nhất trắc một hữu bị khôi giáp trảo thượng, thất khứ thấu minh bạc mô hậu lập khắc nhuyễn đảo tại địa thượng.
Giá thời, bị thấu minh bạc mô già đáng khởi lai đích khu vực dã chung vu hiển lộ xuất chân dung, cự ly bạc mô bách mễ ngoại đích vị trí tẫn thị tiêu thán trạng đích tất hắc, nguyên bổn nội bộ quảng khoát đích cảnh quan hồ vị trí chỉ thặng hạ nhất cá thâm đạt 20 mễ đích cự khanh, hồ thủy toàn nhiên tiêu thất bất kiến!
Áo đức lí kỳ chung vu khán kiến nhất vị thục tất đích thân ảnh —— đường hoài sắt viện trường.
Tha đích tình huống toán bất thượng hảo, bán biên thân thể đô biến thành liễu tiêu thán trạng, hữu ta địa phương hoàn mạo trứ ám hồng sắc đích quang, minh hiển thị bị sí nhiệt tập thân hậu đích trạng thái, thậm chí thị bán biên đầu lô dã nhất dạng.
Đãn tha đích thân tiền, áo đức lí kỳ tằng kinh kiến quá đích thư sách chính tại thiểm diệu quang mang, nhất thúc thủ tí thô tế đích quang mang diên thân hướng viễn phương.
Đường hoài sắt viện trường vị vu chính bắc, trừ tha dĩ ngoại, tại đông tây nam tam trắc, hoàn hữu tam vị thân xuyên tri thức thánh điện chủ giáo thần bào đích nam tử đồng dạng thủ trì thư sách, tha môn đích trạng huống minh hiển canh gia tao cao, thậm chí hữu nhất nhân chỉnh cá đầu lô đô bị khảo thành tiêu thán.
Hoàn năng hoạt trứ cổ kế toàn kháo nhất khẩu khí điếu trứ!
Tại 4 nhân trung ương đích vị trí, nhất cá đại khái đầu lô đại tiểu đích, do vô sổ văn tự cấu thành đích hồng sắc cầu thể chính tại trục tiệm ám đạm hạ lai.
Áo đức lí kỳ chỉ khán đáo liễu tối hậu nhất lũ ám đạm đích hồng quang, nhiên hậu đường hoài sắt viện trường thủ thế nhất biến, giá cầu thể kính trực phi nhập tha đích thủ trung, dữ thử đồng thời kỳ tha tam nhân đồng thời nhuyễn đảo tại địa.
Khán dạng tử na vị ‘ hủ bại lĩnh chủ ’ dĩ kinh thành công bị phong ấn khởi lai.
Áo đức lí kỳ khước kiểm sắc nhất biến, phi khoái đích giải quyết lánh ngoại lưỡng cụ giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ, nhiên hậu nhất bả bão khởi nhuyễn đảo tại địa đích mặc phỉ thái thái viễn ly giá lí, hựu khán kiến na vị đoản phát nữ chấp sự nhân chi tiền bị giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ nhất quyền đả phi đáo phụ cận, tưởng liễu tưởng bả tha dã duệ liễu khởi lai.
“Hư!”
Áo đức lí kỳ khán tha na phó dạng tử hoàn tưởng tránh trát, cản khẩn nhượng tha bế chủy.
Tha tại khán kiến đường hoài sắt viện trường hậu canh gia khẳng định tự kỷ đích sai tưởng.
Đãn tha cương vãng tiền tẩu liễu ngũ thập mễ bất đáo tựu phát hiện tự kỷ đích thân thể triệt để cương trụ, căn bổn vô pháp tái di động nhất bộ……
Na biên đích tràng cảnh dĩ kinh ngận tao cao, giá biên dã hảo bất đáo na khứ, nguyên bổn đích 21 vị giáo hội chấp sự chỉ thặng hạ bất đáo 10 nhân, na vị thần quan dã hồn thân thị huyết, đảo thị một hữu tử vong.
Bất tri vi thập ma, tại phong ấn thành công hậu, sở hữu đích giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ đệ nhất thời gian đình hạ liễu động tác, nhiên hậu hào bất đình lưu đích tiến nhập hắc ám.
Nhi tự thủy chí chung đô một hữu lộ diện đích hắc bào nhân dã một hữu tái động dụng năng lực.
Thần quan đái trứ huyết dịch đích nhan sắc tùng liễu khẩu khí, đãn tịnh một hữu hoàn toàn phóng tùng cảnh thích, tịnh đại thanh phân phù đạo: “Hướng thánh điện hối báo tình huống, thỉnh cầu chi viện.”
Kỳ trung nhất vị hoàn toán hoàn hảo đích chấp sự ứng liễu nhất thanh, đãn hựu khán đáo bán thân tất hắc đích đường hoài sắt viện trường bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh tẩu đáo phụ cận, cản khẩn cung kính đích hành lễ.
“Chân tri chủ giáo đại nhân.” Thần quan hòa kỳ tha chấp sự nhất khởi hành lễ.
Nhiên hậu, một hữu đẳng đáo hồi phục đích chúng nhân kỉ hồ đồng nhất thời khắc nhuyễn đảo tại địa!
Áo đức lí kỳ tại ngũ thập mễ ngoại đích địa phương thân nhãn mục đổ liễu giá cá thuấn gian, ám thán nhất thanh quả nhiên, đãn vô pháp di động đích thân thể chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ, bất quá đảo thị một hữu tượng na ta chấp sự hi vọng thất khứ tri giác.
“Quả nhiên, tưởng tại nhất vị trật 6 phi phàm giả diện tiền đóa tàng hoặc giả đào bào căn bổn bất khả năng.”
Giá vị đường hoài sắt viện trường, tri thức thánh điện đích chân tri chủ giáo…… Khả toán thị cấp liễu áo đức lí kỳ nhất cá kinh hỉ!
Hoài nghi đích khởi thủy điểm tựu thị na cá vấn đề —— giá ta giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ thị chẩm ma tiến đích tư phổ nhĩ tề đại học?