Như quả nhất trực hắc tông nhân thú án chiếu 1500 kim nạp nhĩ đích giới cách lai toán, mục tiền tử vong 10 chỉ tựu thị 1 vạn 5000 kim nạp nhĩ, phân lí nhĩ cự lang án chiếu 2000 nhất chỉ toán, giá tựu thị tổng cộng 1 vạn 7000 kim nạp nhĩ đích tổn thất.
Canh biệt thuyết giá 200 đa chỉ ‘ thần bí ’ nguyên khí đại tổn, tương trực tiếp ảnh hưởng đáo tha môn đích thân thể tố chất, mật khế tha môn đích phi phàm giả đích chiến đấu lực.
Vãng canh nghiêm trọng đích phương hướng khứ tưởng, giá ta ‘ thần bí ’ thuyết bất định tương nhân thử thất khứ bồi dục đích không gian!
Như quả nguyên lai năng bồi dục đáo trật 9, hiện tại thuyết bất định liên trật 6 đô đạt bất đáo.
Giá chủng ẩn tính tổn thất bỉ hiện kim tổn thất thảm liệt thái đa, đẳng áo đức lí kỳ thanh tỉnh quá lai tuyệt đối năng khóc xuất thanh lai.
Ước hàn ni thảng tại băng lương đích địa diện hôn hôn dục thụy, đãn áo đức lí kỳ nhất khắc một tỉnh tha tiện bất cảm phóng tùng, cường xanh trứ tọa khởi thân lai đẳng tha thanh tỉnh.
Nhất trực đáo 6 cá tiểu thời hậu, áo đức lí kỳ mi mao nhất động, chung vu tranh khai nhãn tình.
Ước hàn ni nhất cá kích linh thấu quá khứ, cấp thanh khiếu đạo: “Áo đức lí kỳ? Cảm giác chẩm ma dạng?”
Áo đức lí kỳ trương khai càn sáp khai liệt đích chủy thần tựu thị nhất khẩu trọc khí phún xuất lai, sa ách đạo: “Thủy......”
“Lai!” Ước hàn ni cản khẩn cấp tha uy liễu kỉ khẩu thủy.
Áo đức lí kỳ tọa tại địa thượng hoãn liễu nhất hội, chung vu cảm giác lực khí, tinh thần hồi quy thân thể, thượng hạ đả lượng tự kỷ nhất phiên đạo: “Khán lai thị thành công liễu?”
Ước hàn ni một hảo khí đạo: “Thành công thị thành công liễu, tựu phạ nhĩ nhất hội tâm đông tử!”
Cương tài hoàn năng nhẫn trụ bất khứ tưởng, hiện tại áo đức lí kỳ một vấn đề liễu, tha tâm lí na cổ oán khí lập khắc tựu tạch tạch tạch đích vãng ngoại mạo!
Áo đức lí kỳ chinh liễu hạ, tại ước hàn ni đích chỉ dẫn hạ khán đáo liễu na ta hoặc thị thất khứ sinh mệnh, hoặc thị một hữu tinh thần đích ‘ thần bí ’, lập khắc trầm mặc hạ lai —— giá thị đệ nhất thứ tha một hữu tâm đông tổn thất, nhi thị quý cứu sinh mệnh.
Hữu thời hầu nhân chân đích ngận phục tạp.
Sát nhất chỉ kê, sát nhất chỉ trư, thậm chí sát nhất cá địch nhân đô bất giác đắc hữu thập ma, đãn như quả vô ý thương hại đáo hứa đa sinh mệnh hựu giác đắc nan dĩ tiếp thụ.
Thuyết cú thật thoại, áo đức lí kỳ tại phục hạ ma dược na nhất khắc dĩ kinh tưởng đáo khả năng phát sinh đích sự, nghi thức yếu cầu 200 chỉ ‘ thần bí ’ tại bàng tổng bất năng thị khán nhiệt nháo đích ba?
Tha môn nhất định hội vi tự kỷ đích tấn thăng đề cung mỗ ta đông tây, dã hứa thị sinh mệnh, dã hứa bất thị, đãn tha hoàn thị vi liễu tấn thăng hào bất do dự đích thôn hạ liễu ma dược!
Giá nhất khắc đích quý cứu hữu ta ‘ khảng tạng ’, đãn khước thị vô pháp ức chế đích tình cảm.
Áo đức lí kỳ thâm hấp khẩu khí, đối ước hàn ni đạo: “Ngã bất hội nhân thử nhi quý cứu.”
Tha hoàn thị thuyết hoang liễu.
Ước hàn ni nữu quá đầu, úc muộn đạo: “Ngã tri đạo nhĩ bất hội, đãn hạnh tồn hạ lai đích giá ta, nhĩ tất tu tại hậu tục đào nhất bút kim nạp nhĩ cung tha môn hồi phục!”
Tha tự tri giá kiện sự tha một tư cách giáo dục áo đức lí kỳ, tha tác xuất đích tuyển trạch hòa áo đức lí kỳ một hữu khu biệt, đãn hậu tục đích sự bất năng thối nhượng.
“Hảo.” Áo đức lí kỳ một hữu do dự, lập khắc ứng liễu hạ lai.
Tiếp hạ lai tiện thị kiểm nghiệm thành quả đích thời hầu liễu.
“Ngã hiện tại đích trật tự?”
“4”.
Áo đức lí kỳ tùng liễu khẩu khí, bất xác nhận nhất hạ tổng thị bất phóng tâm.
Tha thường thí trứ ác khẩn quyền đầu, tự ngã cảm giác lực lượng bỉ dĩ tiền đại liễu hứa đa, vu thị dụng quyền đầu vãng không khí trung nhất chuy, không khí lập khắc phát xuất kịch liệt đích chấn động, xuất hiện phá không thanh.
“Hấp thu liễu ‘ thần bí ’ môn đích năng lượng, nhĩ đích thân thể ứng cai thành trường liễu phi thường đa.” Ước hàn ni phân tích đạo.
“Ân,” áo đức lí kỳ thường thí trứ nguyên địa khiêu liễu khiêu, bào động kỉ bộ, đạo: “Lực lượng, mẫn tiệp, phản ứng lực khủng phạ đô tăng cường liễu ngận đa.”
Đương nhiên, dĩ pháp sư tác vi phát triển phương hướng đích áo đức lí kỳ canh quan tâm tự kỷ đích ‘ linh ’ dĩ cập kỳ tha năng lực đích thành trường.
Thủ tiên thị ‘ linh ’, hấp thu liễu na ma đa ‘ thần bí ’ đích năng lượng hậu, áo đức lí kỳ đích ‘ linh ’ triệt để bành trướng khởi lai, như quả thuyết trật 3 chỉ thị thủy dũng, na trật 4 khởi mã toán dục hang!
Giá tương vi tha đích năng lực đề cung sung phân đích động lực nguyên.
Thuận tiện nhất đề, đệ tứ tọa thần chi hoàn hào vô ý ngoại đích xuất hiện tại tha đích não hải, cụ thể năng vi áo đức lí kỳ đề cung thập ma đáp án hữu đãi tha kế tục tham tác.
Tiếp hạ lai thị bổn tựu ủng hữu đích năng lực.
‘ ngạnh hóa ’ nhưng nhiên tồn tại, giản đan thí nghiệm hậu khả dĩ thuyết minh tha tái thứ hoạch đắc thành trường, nhi thả thị phi dược tính đích thành trường!
Áo đức lí kỳ thường thí dụng thiên bổn dĩ cực cao đích tốc độ công kích thủ chưởng, tha hoàn hảo vô tổn đích tương thiên bổn đích châm tiêm đáng hạ, liên nhất ti bị trạc xuyên đích chinh triệu đô một hữu, giá ý vị trứ áo đức lí kỳ kỉ hồ khả dĩ chính diện kháng hành các chủng lợi khí đích tập kích.
‘ siêu tốc tái sinh ’ năng lực tắc tiêu thất bất kiến, áo đức lí kỳ bổn lai hoàn khẩn trương liễu nhất hạ, đãn tha lập khắc phát hiện tự kỷ khả dĩ dụng hắc kim khỏa lạp tu bổ tự thân liễu!
Tại trật 3 hoạch đắc ‘ hắc kim khu thể ’ hậu, tha khả dĩ tương tự kỷ đích thân thể chuyển hóa vi hắc kim khỏa lạp, do thân thể chuyển hóa nhi thành đích hắc kim khỏa lạp dã khả dĩ trọng tân hình thành thân thể, đãn do ‘ tĩnh thái vật tư hắc kim hóa ’ chuyển hóa xuất đích hắc kim khỏa lạp khước vô pháp biến thành thân thể.
Đãn hiện tại bất đồng, chỉ yếu duy trì trụ hắc kim khỏa lạp ‘ tổng lượng ’ túc cú, áo đức lí kỳ dụng phi thân thể bộ vị đích hắc kim khỏa lạp dã khả dĩ chuyển hóa thành thân thể thành phân, giá để tiêu liễu ‘ siêu tốc tái sinh ’ tiêu thất đích khuyết điểm, dã thị ‘ hắc kim khu thể ’ năng lực đích thành trường.
‘ tĩnh thái vật chất hắc kim hóa ’ đích thành trường ngận trực tiếp, chuyển hóa hiệu suất thượng thăng 1 bội hoàn đa, khả chuyển hóa chất lượng đại tăng.
‘ hắc kim thao khống ’ tối trực quan đích thành trường thị, thao khống phạm vi tòng trật 3 đích 150 mễ thượng hạ trực tiếp khiêu đáo liễu cận thiên mễ!
Áo đức lí kỳ bổn dĩ vi giá dạng đích thành trường khả dĩ nhượng tha vi hắc kim khỏa lạp đề cung phi thường khủng phố đích tốc độ, đãn khả tích đích thị, nhất đán hắc kim khỏa lạp đích tốc độ đạt đáo 3 bội âm tốc tả hữu, tha tiện cân bất thượng hắc kim khỏa lạp đích tốc độ liễu, vô pháp kế tục vi tha đề cung gia tốc độ.
Canh trọng yếu đích vấn đề thị, như quả hắc kim khỏa lạp đích tốc độ tiếp cận cực hạn, tha đích thao khống nan độ dã hội đại đại đề thăng, biểu hiện vi thao khống sổ lượng giảm thiếu, tinh độ thất chuẩn đẳng.
Bất quá tức sử như thử tha nhưng nhiên đối giá cá năng lực đích thành trường phi thường mãn ý, ‘ hắc kim thao khống ’ tất cánh thị ‘ hắc kim lưu ’ đích hạch tâm năng lực chi nhất.
‘ hắc kim cấu tạo ’ hữu ta nhượng tha thất vọng, một hữu thái đại biến hóa, chỉ thị cấu tạo tốc độ thượng đích đề thăng.
‘ hắc kim khu thể ’ trừ khứ cương tài đề quá đích thành trường ngoại, kỉ hồ một hữu thập ma đặc biệt chi xử.
Đãn tổng thể nhi ngôn, quang thị giá ta năng lực đích thành trường tựu dĩ kinh nhượng áo đức lí kỳ đích chiến đấu lực đề thăng kỉ cá bội sổ.
Nhất cá tác dụng phạm vi tại thiên mễ đích khống chế lực, dĩ kinh nhượng tha ủng hữu pháp gia tối trọng yếu đích sổ cư —— cự ly!
Tối hậu tiện thị trật 4 giai đoạn hoạch đắc đích tân năng lực ——‘ hắc kim chấn động ’!
Thuyết thật thoại, áo đức lí kỳ dã bất thị học vật lý xuất thân, đối ‘ chấn động ’ giá cá khái niệm liễu giải bất thái đa, đãn ‘ hắc kim chấn động ’ đích năng lực biểu hiện tha khước nhượng tha đại khai nhãn giới!
Áo đức lí kỳ ủng hữu chủ động khống chế hắc kim khỏa lạp phát sinh tần suất đê hoặc cao chấn động đích năng lực, tại chấn động tác dụng hạ, hắc kim khỏa lạp khả dĩ chế tạo phương hướng tính lương hảo đích siêu thanh ba, dã khả dĩ chế tạo truyện bá viễn, nhiễu hành viễn đích thứ thanh ba.
Tưởng tưởng hiện tại tha năng thao khống đích hắc kim sổ lượng, phạm vi...... Áo đức lí kỳ kinh tủng đích phát hiện, tự kỷ dĩ kinh ủng hữu liễu đồ lục nhất thành đích uy năng!