Áo đức lí kỳ phát hiện giá ta đông tây đích thời hầu, tha môn tịnh một hữu minh xác đích mục tiêu, chỉ thị tại tứ xử du qua, tự hồ tại tầm trảo lậu võng chi ngư.
Cảng khẩu khu vực nhất cá hoạt nhân đô một kiến đáo, các xử kiến trúc đô bị bạo lực tồi hủy, tứ xử khả kiến tàn chi đoạn tí, huyết tinh dị thường, giá nhất thiết đích nhất thiết đô thuyết minh, giá tọa đảo dữ cổ kế dĩ kinh……
Bất cận giá tọa hoa đảo, song tử đảo lánh ngoại nhất tọa thụ đảo khủng phạ dã dĩ kinh lạc đáo đồng dạng hạ tràng.
Khả thị vi thập ma?
Giá ta mật khế liễu cổ quái linh thể đích phi phàm giả minh hiển thị bị phê lượng chế tạo xuất lai đích, dữ kỳ thuyết thị tha môn mật khế linh thể, canh bất như thuyết giá ta nhân thị linh thể đích tái thể, phụ trách tương tha môn vận thâu đáo mục đích địa!
Khả tập kích nhất tọa tại ngõa cách nạp đế quốc cảnh nội đích đảo dữ, thậm chí tác xuất đồ đảo đích hành vi, đối phương chân đích bất đam tâm nhất cá đế quốc đích bạo nộ mạ?
Canh hà huống giá tọa đảo thượng tuyệt bất chỉ hữu phổ thông cư dân, hoàn hữu phong bạo giáo hội đích giáo đường!
Áo đức lí kỳ tương tín, như quả một hữu đặc biệt đích mục đích, một hữu na cá tổ chức cảm chính diện tác xuất giá chủng phá sự, tựu thị phệ thân giáo phái tại hoắc đô đích phong cuồng phá phôi hành động, tại căn bổn thượng đô thị vi liễu ô nhiễm đại địa mẫu thần đích thần chi hoàn.
Hải chi chủ tuyệt đối một hữu tượng đại địa mẫu thần bàn vẫn lạc, phong bạo giáo hội thật lực đỉnh thịnh, đối phương đích mục đích bất khả năng loại tự phệ thân giáo phái.
Đan thuần đích khủng phố hoạt động?
Đại khái suất bất hội.
Đẳng đẳng…… Đại vụ?
Áo đức lí kỳ đột nhiên nhất chinh, như quả chỉ thị vi liễu đan thuần đích đồ lục song tử đảo, hải vụ đích phạm vi một tất yếu na ma đại!
Đồ lục hải đảo bất thị tha môn đích chủ yếu mục đích……
Vô sổ họa diện tại áo đức lí kỳ đích não hải thượng hạ khởi phục, tâm tạng do như đả thung cơ bàn phong cuồng khiêu động, hạ nhất thuấn gian tha đằng không nhi khởi, thậm chí tái dã bất khứ quản giá tọa hoa đảo đích thặng dư linh thể.
Phương hướng —— tư phổ nhĩ tề!
……
Bạch vụ chung vu di mạn đáo tư phổ nhĩ tề, tác vi nam phương diện tích tối đại, nhân lưu lượng tối đại đích thành thị, phong bạo giáo hội tại giá lí đích bộ thự nhân viên tối đa, kỳ dư giáo hội tại thử đích năng lượng đồng dạng bất nhược.
Lai tự toàn quốc các địa đích lữ khách bị đại vụ ảnh hưởng liễu hành trình, tại quan phương đích yếu cầu hạ dĩ kinh ly khai hải biên, khẩn tiếp trứ toàn thị giới nghiêm, sở hữu đình lưu tại nhai thượng đích nhân môn bị cường thế đái ly.
Nhất thân hắc kim sắc hạc sưởng đích tang đức lan đại bộ tẩu tại nhai thượng, địch luân hòa mễ khả lợi tại đồng dạng tiếp đáo đạo sư tiên sinh đích mệnh lệnh hậu hành động khởi lai.
“Thủ tiên, bảo hộ tổ chức thành viên tiên tiền vãng thần bí công quán.”
Hảo tại tối cận thị tổ chức thành viên chuẩn bị tấn thăng đích giai đoạn, tức sử thị tối hảo động đích mã lệ đô một hữu ly khai tư phổ nhĩ tề phạm vi, tại đại vụ triệt để yểm mai tư phổ nhĩ tề chi tiền, sở hữu thành viên đô dĩ kinh để đạt thần bí công quán.
Y phù dã tiếp đáo liễu áo đức lí kỳ phát lai đích tấn tức, đái trứ hách bá đặc, tạp lỗ lạp dĩ cập mặc phỉ thái thái đồng dạng lai đáo thần bí công quán —— y phù cấp tha môn dã chuẩn bị liễu bạch diện, cáo tố tha môn yếu yểm tàng thân phân.
Tạp lỗ lạp bổn tưởng khứ tầm trảo cô nhi viện đích hài tử môn, đãn toàn thị phạm vi tại lộ thượng thời bị giới nghiêm, vô nại hạ chỉ năng hồi phản.
“Đáo để xuất liễu thập ma sự?” Mã lệ nhu trứ tự kỷ đích đầu phát đạo, tác vi chính thức thành viên đích tha môn thử thời chính tụ tập tại nhị lâu đại thính đích trường trác, nhi ngoại vi thành viên tắc tại nhất lâu đích đại thính nội.
“Bất hảo đích sự.” Hạ tá trứu mi thuyết liễu cú phế thoại, hựu đạo: “‘ kỳ thủ ’ tiên sinh yếu cầu ngã môn lai giá lí, thị nội phát sinh liễu thập ma ngã môn bất dụng quản, an tâm ngốc trứ tựu hảo.”
“Hảo kỳ ma……” Mã lệ bất sảng đích đích cô nhất thanh.
Cương cương mật khế ‘ thần bí ’ thành vi chính thức thành viên đích y cách nhĩ an tĩnh đích tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, nhi tha đích ca ca phí kỳ khước một hữu thượng lai, chính tại nhất lâu lạp trứ nhân thuyết thoại.
“Di? Nhĩ môn thị tân nhân? Chi tiền một hữu kiến quá nhĩ môn.” Phí kỳ đệ nhất cá trảo thượng liễu nhãn sinh đích hách bá đặc.
Tha, tạp lỗ lạp dĩ cập mặc phỉ thái thái chỉ đái liễu bạch diện, khước một hữu xuyên đái hạc sưởng, thậm chí một hữu thuyền ngoại vi thành viên đích hôi sắc đoản bào, giá lập khắc dẫn khởi liễu phí kỳ đích chú ý.
“Ân.” Lai đáo mạch sinh đích địa phương, diện đối mạch sinh đích nhân, hách bá đặc hiển đắc ngận cẩn thận, một hữu đa ngôn.
Tạp lỗ lạp khước một hữu thái đa cố kỵ, trực tiếp vấn đạo: “Nhĩ thị tổ chức đích chính thức thành viên?”
“Chính thức thành viên……” Phí kỳ thâu thâu tại tâm lí đích cô nhất cú, lập khắc minh bạch liễu đối phương đích thân phân —— ngoại vi thành viên vô nghi.
Tha tại bạch diện hạ hữu hảo nhất tiếu, đạo: “Ngã đại hào ‘ tiểu sửu ’, hoàn thị nhất vị ‘ cầu học giả ’, thỉnh đa đa chỉ giáo.”
Phí kỳ đích sinh tồn triết học thị bát diện linh lung, chỉ yếu thị tổ chức thành viên đô thị giao hảo đối tượng.
“Ngã môn hoàn một hữu ‘ đại hào ’……” Tạp lỗ lạp tự thị tiện mộ đích đích cô nhất cú, nhiên hậu hựu hắc hắc tiếu đạo: “Kí nhiên nhĩ thị chính thức thành viên, na nhĩ tri bất tri đạo ngã môn vi thập ma yếu lai giá lí?”
Tha cương thuyết hoàn tựu bị hách bá đặc linh trụ liễu hậu y lĩnh, cường chế tính bế chủy.
Phí kỳ a a nhất tiếu, đạo: “Ngã dã bất tri đạo ni, ngã môn đẳng đãi đạo sư tiên sinh đích mệnh lệnh tựu hảo.”
Đạo sư tiên sinh……
Hách bá đặc hòa tạp lỗ lạp hạ ý thức đích đối thị nhất nhãn, giá vị ‘ đạo sư tiên sinh ’ ứng cai tựu thị giá cá tổ chức đích thủ lĩnh ba?
Tạp lỗ lạp hựu vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ hữu khán đáo nhất vị tiểu cô nương mạ? Tha cương tài tựu……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị hách bá đặc chế chỉ.
Phí kỳ khán đáo tha đích động tác, bất do tiếu liễu hạ……
Tiểu cô nương, tổ chức lí duy nhất khả dĩ bị xưng vi tiểu cô nương đích hảo tượng chỉ hữu đạo sư thân biên đích ‘ trợ thủ ’ tiểu tỷ ba?
Tha môn nhận thức ‘ trợ thủ ’ tiểu tỷ?
Phí kỳ đột nhiên phát hiện giá kỉ cá nhân hảo tượng bất thị na ma giản đan, một cảm tái vấn, lập khắc lễ mạo cáo từ ly khai.
Hách bá đặc đê thanh đạo: “Bất yếu đa vấn!”
Tạp lỗ lạp phiết phiết chủy, bất tái thuyết thoại liễu.
Nhi thử thời tại cự ly thần bí công quán bất toán thái viễn đích huỳnh hỏa sơn đỉnh, chính hữu lưỡng cá thân ảnh trạm lập, nhất nam nhất nữ.
Nam tính ngận phổ thông, chỉ thị đê đầu khán trứ viễn phương bạch vụ hạ đích thành thị, bất phát nhất ngôn.
Nữ tính thân tài tính cảm, diện dung giảo hảo, khước thị tư phổ nhĩ tề đại học đích ti lệ nhã · khải đặc giảng sư!
Tha khinh thanh đạo: “Ngã môn đề cung đích tình báo nhĩ môn tiếp thu liễu đa thiếu?”
“Chỉ hữu tối đại đích na điều ngư một hữu tiếp thu.” Nam tính đích thanh âm đê trầm, bất đái nhậm hà ngữ khí.
Ti lệ nhã bả ngoạn liễu nhất hạ tự kỷ đích đầu phát, khinh tiếu đạo: “Đường hoài sắt bỉ truyện văn trung canh hữu nguyên tắc, nã bất nã đích đáo ‘ hủ bại lĩnh chủ ’ đích linh thể toàn khán vận khí, nhĩ môn chỉ thị vận khí bất hảo.”
“Một sự,” nam nhân dã bất tại ý, thuyết đạo: “Hiện tại ngã môn đáo thủ đích linh thể dĩ kinh cú dụng liễu.”
Ti lệ nhã lộ xuất tiếu dung, du khoái đạo: “Na tựu hợp tác du khoái, nhĩ môn đích báo thù ngã môn ngận mãn ý, dĩ hậu hoàn hữu giá chủng giao dịch tẫn quản trảo ngã môn.”
Nam nhân đột nhiên chuyển quá đầu, khán trứ tha đích trắc kiểm đạo: “Ngã thính thuyết ‘ bí ngôn ẩn tu hội ’ thị ngõa cách nạp đế quốc thành lập hậu tài phát triển khởi lai đích tổ chức, một tưởng đáo nhĩ môn hội tiếp giá dạng đích giao dịch.”
“Ngã môn đích tuế nguyệt bỉ truyện ngôn trung du trường đích đa……” Ti lệ nhã vũ mị đích thiển tiếu, mâu tử lí ấn trứ bạch vụ thành thị, khước một hữu nhậm hà cảm tình sắc thải, “Ngõa cách nạp đế quốc chỉ thị lịch sử đích nhất bộ phân, sinh dữ diệt ngã môn tịnh bất tại ý.”
“Nguyên lai như thử.”