Tạp đại nhĩ tử tước đối áo đức lí kỳ tịnh vô uy hiếp, ‘ thần bí giáo đình ’ tố sự ẩn tế, chỉ thị ngẫu nhĩ xuất hiện tại minh diện, nhất vị phóng tại minh diện thượng đích quý tộc cảm chiêu nhạ nhất cá thật lực vị tri đích tổ chức mạ?
Tuyệt đối bất cảm.
Đãn tha đích xuất hiện dã đề tỉnh liễu áo đức lí kỳ, tại tư phổ nhĩ tề diện lâm chiến tranh đích tiền dạ, nhất ta nguyên bổn tiềm phục trứ đích dã tâm gia khai thủy hữu sở động tác liễu.
Tại đế quốc diện lâm chiến tranh thời, tổng hữu ta nhân đích hưng thú canh đa tại nội đấu thượng, như quả chiến tranh khả dĩ đái lai lợi ích, giá ta nhân tài bất phạ chiến tranh.
Tang đức lan giá đoạn thời gian dã dữ áo phỉ lị liên hệ quá, bất xuất sở liêu, na cá nữ nhân tối cận dĩ kinh mang phong liễu……
Lam bảo thạch thương hội đích giao dịch lượng duệ giảm, hóa vật lưu thông hãm nhập khốn nan, tựu liên áo đức lí kỳ nhu yếu đích tài liêu đô đắc tha hậu, bất đắc bất thuyết thị cá phôi tiêu tức.
Bất quá chính thị giá cá thời hầu, chiến tranh ma dược đích sinh ý biến đắc dị thường hảo tố.
Áo phỉ lị · a luân đinh hi vọng chi tiền đàm hảo đích chiến tranh ma dược khả dĩ đề tiền cung cấp, áo đức lí kỳ một hữu cự tuyệt.
Chiến tranh đô lai liễu, na hoàn khứ tại hồ giá ta?
Sở dĩ giá kỉ thiên mễ khả lợi hòa hi bá lai giá lưỡng cá tiếp thủ liễu chiến tranh ma dược nhậm vụ đích thành viên đồng dạng ngận mang, tựu liên ước hàn ni đô bị áo đức lí kỳ ‘ hống phiến ’, vi tha phối trí ‘ nhu mị chi thanh ’.
Tái gia thượng áo đức lí kỳ bổn nhân, đệ nhất phê chiến tranh ma dược tái quá nhất lưỡng thiên tựu năng bị phối trí xuất lai.
Tại tạp đại nhĩ tử tước ly khai hậu, áo đức lí kỳ đái trứ y phù hồi đáo thần bí công quán, tại nhất gian lâm thời công tác thất nội trảo đáo liễu trừng đại nhãn tình phối trí ma dược đích ước hàn ni.
Áo đức lí kỳ điều tiếu đạo: “‘ học giả ’ đại nhân, tân khổ lạp.”
“Cản khẩn lai bang mang,” ước hàn ni đô hữu hắc nhãn quyển liễu, bất khách khí đích chỉ trứ nhất bàng đích thiên bình đạo: “Bang ngã xưng trọng.”
Áo đức lí kỳ hắc hắc tiếu trứ bào quá lai bang mang, giá sự thị tha lý khuy.
Ước hàn ni nhất biên tương tề lượng chuẩn xác đích tài liêu đầu nhập thiêu bôi, nhất biên đạo: “Ngoại diện đích tình huống chẩm ma dạng?”
Áo đức lí kỳ tủng tủng kiên đạo: “Nhất thời bán hội đả bất đáo giá lí lai, cương tát bỉ á đích hạm đội dĩ kinh nhập trú liễu.”
Ước hàn ni vấn đạo: “Na nhĩ đích đả toán ni, tạm thời lưu tại giá lí?”
“Hải đảo kế hoa nhân vi chiến tranh các thiển liễu, tư phổ nhĩ tề giá biên đích than tử phô đắc đĩnh đại, khứ tân thành thị nhất thiết hựu đắc tòng đầu tái lai.” Áo đức lí kỳ vô nại đạo.
Tha tự nhiên khảo lự quá ly khai giá tọa thành thị, khứ canh an toàn đích tây bộ, hoặc giả tiền kỉ thiên hoàn tại quá tiết, ti hào cảm thụ bất đáo chiến tranh đích đế quốc trung bộ, đãn lam bảo thạch thương hội hoàn một đáo thủ, áo đức lí kỳ bất cam tâm tựu giá dạng ly khai.
Tuy thuyết lam bảo thạch thương hội đích đại bổn doanh tại tư phổ nhĩ tề, đãn chỉnh cá đế quốc nam bộ đích thị tràng đô hữu tha đích ảnh tử, khát cầu cừ đạo đích áo đức lí kỳ bất tưởng phóng khí giá cá cơ hội.
Hoàn hữu, cự ly chiến tranh việt cận đích địa phương, nội tâm tuyệt vọng đích, vô nại đích nhân dã việt đa, giá đô thị khả dĩ bồi dưỡng đích tiềm tại thành viên.
“Khởi mã đắc lưu hạ hậu lộ.” Ước hàn ni đề tỉnh đạo, kinh lịch đích sự đa liễu, na phạ tượng tha giá dạng đan thuần đích tính cách dã học hội liễu sinh tồn chi đạo.
“Đương nhiên,” áo đức lí kỳ đạo: “Ngã dĩ kinh nhượng ‘ ảnh thị vệ ’ khứ khảo sát liễu.”
Toàn bàn triệt xuất bất khả năng, đãn tương nhất bộ phân lực lượng chuyển di xuất khứ hoàn thị khả dĩ tiếp thụ đích.
“Ân.” Ước hàn ni tiếu liễu tiếu, hựu kế tục đầu nhập đáo ma dược đích phối chế trung.
Áo đức lí kỳ bang tha xưng lượng hảo nhất bộ phân tài liêu, tiện ly khai phòng gian tiền vãng tự kỷ đích công tác thất, tha đồng dạng hữu nhất đôi ma dược đẳng trứ phối chế.
……
Hải luân trấn.
Mã lệ đích ‘ giảo thủ mạn ’ quải tại cố định tại thiên hoa bản đích đăng giá thượng, hô xích hô xích đích suyễn trứ thô khí, lánh nhất biên đích y cách nhĩ thân thể trang tại nhị tằng đích tường bích thượng, chính phí lực đích tưởng ba khởi lai.
Đái tẩu lại lãng đặc nam tước hòa ôn ni tiểu tỷ đích hành động thị thuận lợi đích, y cách nhĩ phụ trách ma tý, tha phụ trách trảo nhân, phối hợp mặc khế nhất khí a thành, đãn tựu tại tha môn tại thủ vệ đích hô hảm thanh trung chuẩn bị ly khai thời, nhất cá thân xuyên tông sắc đoản ngoại sáo đích nữ nhân bất tri thập ma thời hầu xuất hiện tại đại thính, phi thường khinh dịch đích thích phi y cách nhĩ, hựu nhượng mã lệ hãm nhập khổ chiến.
“Phỉ ba đế quốc đích phi phàm giả!”
Tựu toán mã lệ tái đại đại liệt liệt dã bất hội tưởng bất đáo đối phương đích thân phân, tha môn chi tiền sát liễu bất thiếu phỉ ba đế quốc đích sĩ binh, bổn tựu hữu bị trành thượng đích phong hiểm.
Hảo tại giá nữ nhân trật tự ứng cai bất cao, bất nhiên tha môn lưỡng cá thử thời ứng cai dĩ kinh quải liễu.
“Ngõa cách nạp đế quốc đích phi phàm giả đô thị giá ma phế vật đích?” Nữ nhân thải trứ cao cân hài, tùy ý đích khiêu đáo nhị tằng đích lan can thượng trào phúng trứ thuyết đạo.
Khả tích, tha đích ngõa cách nạp ngữ thuyết đích bất luân bất loại, phát âm dã ngận quái dị, giá thiêu hấn thính khởi lai dam giới canh đa nhất ta.
Bị ‘ giảo thủ mạn ’ khổn trụ đích lại lãng đặc phụ nữ bổn dĩ vi giá cá xuyên trứ hắc ngân sắc hạc sưởng đích nữ nhân thị địch nhân, hiện tại thính khởi lai canh tượng ngõa cách nạp nhân, hữu ta kinh nghi bất định.
Ma tý hiệu quả dĩ kinh tiêu thất, trừ liễu bất năng di động ngoại, tha môn một cảm đáo thập ma bất thích, tựu thị ngận nan lý giải khổn trụ tha môn đích giá ta đông tây thị thập ma.
“Bả na lưỡng vị giao cấp ngã ba.” Nữ nhân tương tự kỷ đích tả thối sĩ khởi lai, nhu nhận tính thập túc đích tương tha đả khai thành thụ trứ đích ‘ nhất ’ tự, tiểu thối bộ vị nhất trận nữu khúc, huyết nhục nuy súc bạch cốt hiển lộ, hóa tác nhất bính kỳ hình quái trạng đích cốt đao.
Nhất biên thuyết trứ, tha dĩ kinh triều mã lệ phác liễu quá lai.
“Phanh!”
Giá thời, nhất thanh cự hưởng truyện lai, kiến trúc hậu phương đích tường bích tạc khai, nhất cá túc hữu 3 mễ cao đích nhân hình quái vật chàng liễu tiến lai, thân thể lỏa lộ tại ngoại đích bộ phân tẫn thị tế mật đích thâm lam sắc lân phiến, hữu nhất ta bộ vị hoàn mạo trứ huyết.
Nữ nhân kiểm sắc nhất biến, lập khắc hậu thối tị khai toái thạch.
Mã lệ tùng liễu khẩu khí, lai nhân chính thị ‘ cự nhân ’, tuy nhiên dạng tử thảm liễu ta……
“Cai tử đích.” Nữ nhân khước trứu khởi mi đầu, giá cá nhân cánh nhiên một bị tự kỷ đích đồng bạn sát tử?
Cân thượng vĩ ba hậu, tha hòa lánh ngoại nhất nhân phân tác lưỡng đầu, nhất nhân phụ trách ngoại diện, nhất nhân phụ trách lí diện, hiện tại ngoại diện đích nhân tiến lai liễu, na cá gia hỏa thập ma hạ tràng khả tưởng nhi tri.
Nhất thuấn gian tha tiện hữu liễu thối ý, nhiên hậu hào bất do dự đan thối nhất đạn, tựu yếu vãng ngoại diện phi bôn.
“Hô!!!”
Giá thời, tha đào hướng đích đại môn bị mãnh đích thôi khai, nhất cá đồng dạng thân xuyên hắc ngân sắc hạc sưởng đích nam nhân xuất hiện tại nhãn tiền.
Tha tâm lí nhất khiêu, nhất cổ bạch sắc đích, túc dĩ tương tha toàn thân lung tráo tại nội đích vụ khí tòng đối phương đích bạch diện xử phún xuất, cực hàn đích ôn độ viễn viễn tựu năng cảm giác đáo.
Nữ nhân nhất giảo nha tựu chuẩn bị khiêu khai, nhiên nhi thân thể khước đột nhiên nhất ma, kỉ điều hoàng sắc đích điện hồ tại tha thân thượng khiêu động, chính thị điện từ ba.
Giá nhất thuấn gian đích ma tý tựu cú liễu, vụ khí phong cuồng đích phác thượng liễu tha đích thân thể, cực độ đích hàn lãnh thuấn gian ba thượng tha đích thân khu, toản nhập thân thể nội bộ, kỉ miểu đích công phu tựu nhượng tha thân thể bị đống kết, thậm chí huyết dịch đô tao thụ ảnh hưởng.
Giá thị hạ tá đích trật 1 năng lực ‘ thuần bạch hàn lưu ’!
Tại thuấn gian chế tạo đích đê ôn bỉ bất thượng trật 0 đích ‘ cấp tốc lãnh khước ’, đãn khước di bổ liễu tha tại trật 0 tương đương vu linh cự ly phát huy tác dụng đích phi phàm năng lực, khả dĩ viễn cự ly tạo thành trực tuyến hình pháp hệ thương hại.
Nhất ngôn bất phát đích mông đa thủ lí đề trứ ám kim sắc cự phủ, tại nữ nhân kinh khủng đích nhãn thần trung nhất phủ phách hạ!