Bổn lai đại hảo đích khai cục, lăng thị nhân vi áo đức lí kỳ đích nhất thứ sơ hốt sang tạo xuất biến sổ, lai đáo tân thành thị bổn lai ủng hữu đại lượng phát huy không gian đích áo đức lí kỳ, vô nghi cấp tự kỷ đái thượng liễu nhất tằng vô hình đích gia tỏa.
Nhiên nhi chính tại áo đức lí kỳ mai oán tự kỷ thời, viễn phương đích mỗ xử khu vực, đột nhiên do địa diện thăng khởi nhất đạo oánh oánh lục quang!
Tốc độ phi khoái, đương áo đức lí kỳ nhãn tình bị hấp dẫn quá khứ hậu, không khí trung chỉ thặng hạ quang vựng đích tàn lưu, mô hồ, kỉ cận vu vô đích lục sắc!
“Đệ nhất tọa ‘ đường quả ốc ’ khai khải liễu!”
Áo đức lí kỳ đệ nhất thời gian phản ứng quá lai, thân thể lập khắc thăng không, hướng lục quang đản sinh đích phương hướng phi tốc lược khứ.
“30 miểu.”
Giá thời, nhất cá vi bất khả tra, đái trứ ta hứa điều bì đích thanh âm tại áo đức lí kỳ đích nhĩ biên hưởng khởi —— giá thị đảo kế thời!
Lục quang đề kỳ liễu ‘ đường quả ốc ’ khai phóng đích vị trí, đãn tham dữ ‘ đường quả ’ đích cạnh tranh tịnh phi một hữu hạn chế, tất tu tại đề kỳ thời gian nội cản đáo tài khả dĩ, giá dạng đích tố pháp kí bảo chứng liễu một hữu nã đáo đề kỳ đích nhân môn nhưng nhiên hữu cạnh tranh đích cơ hội, dã một nhượng tân tân khổ khổ trảo đề kỳ đích nhân thái cật khuy.
“Bất, cản bất quá khứ.”
Áo đức lí kỳ đích ‘ hắc kim khu thể ’, ‘ hắc kim thao khống ’ dĩ kinh khai phóng đáo liễu cực trí, đãn 30 miểu đích thời gian bất cú áo đức lí kỳ phi việt đại bán cá thành thị cản đáo ‘ đường quả ốc ’ khai phóng chi xử.
Khinh thư khẩu khí, áo đức lí kỳ lập khắc hàng lạc địa diện, hóa tác vô sổ khỏa lạp tá trợ bạch thiên bất cú đa đích âm ảnh cản lộ.
Bạch thiên đích thiên không thái dung dịch bạo lộ liễu, bình thời đảo vô sở vị, đãn hiện tại đại địa mẫu thần giáo hội đích nhân chính tại trảo tha, giá ma ngoạn dung dịch cảo xuất sự lai.
2 phân chung hậu, toàn tốc cản lộ đích áo đức lí kỳ chung vu để đạt lục quang đản sinh đích phụ cận, thành công đích tại mỗ xử bất khởi nhãn đích tiểu nhai thượng khán đáo thập kỉ cá tham dữ giả đích thân ảnh.
Tha môn đại đa xuyên trứ phổ thông, tựu tượng phổ thông đích thị dân —— đại bạch thiên xuyên đích hòa tặc nhất dạng phản nhi canh hiển nhãn, tựu liên áo đức lí kỳ đô xuyên trứ tượng nhất cá phổ thông đích bạn công thất văn viên.
Kiến trúc tịnh một hữu thập ma đặc thù chi xử, chỉ hữu quải môn bài đích vị trí tán phát trứ lục quang, lục quang nội thiểm thước trứ kỉ cá thanh tích đích văn tự:
“Ái khẳng đích đường quả ốc”.
Chân thị nhất cá tự luyến đích gia hỏa, áo đức lí kỳ gia thâm liễu đối ‘ ái khẳng ’ đích ấn tượng.
Giá lí tịnh phi áo đức lí kỳ ủng hữu đích 3 cá đề kỳ chi nhất, tha sai tưởng đích ‘ đường quả ốc ’ khai phóng thuận tự đắc đáo liễu đệ nhất bộ nghiệm chứng, cận cận đệ nhất bộ nhi dĩ.
Áo đức lí kỳ một hữu kháo cận, chỉ thị tại bất viễn đích âm ảnh lí quan sát cục thế.
Năng tại đoản đoản 30 miểu cản đáo đích gia hỏa, như quả bất thị kháp xảo tựu tại phụ cận, na ma đại khái suất trật tự bất hội thái đê, áo đức lí kỳ tại kiến quá na vị trật 6 đích hải căn tư sát thủ hậu, cẩn thận liễu hứa đa.
Bất quá, kiến trúc ngoại đích nhân quần lí tịnh một hữu na vị hải căn tư sát thủ đích thân ảnh.
Ân...... Ứng cai thị khai phóng thời gian đích bất xác định đạo trí đích, tức sử nã đáo đề kỳ dã bất nhất định năng tham dữ ‘ đường quả ’ đích cạnh tranh.
Na ma giá cá ‘ đường quả ốc ’ đích khai phóng, cổ kế hội nhượng chi tiền nã đáo đề kỳ đích mỗ ta nhân, bao quát á tra · na bất lặc tư tại nội, hướng đề kỳ trung đích địa điểm đề tiền kháo long.
Đại khái hựu quá liễu 3 phân chung, kiến trúc biểu diện đột nhiên mạo khởi nhất trận lục sắc đích huỳnh quang, nhiên hậu hướng ngoại khoách tán, tương phương viên đại khái 50 mễ phạm vi nang quát tại nội, bao quát áo đức lí kỳ sở tại đích vị trí.
Dữ thử đồng thời, tối kháo cận kiến trúc đích nhân quần trung, hữu 7 cá nhân đích đầu đỉnh lục sắc quang mang canh gia vượng thịnh!
Hựu thị cương tài na cá thanh âm tại sở hữu nhân nhĩ biên hưởng khởi:
“Hoan nghênh đại gia lai đáo ‘ ái khẳng đích đường quả ốc ’, tại thử xử đặc thù khu vực, du hí đích quy tắc tương phát sinh ‘ sảo hứa biến hóa ’!”
“Tòng thử khắc khởi đích 10 phân chung nội, vị thủ đắc nhập tràng tư cách đích tham dữ giả khả dĩ thông quá tạp bài du hí hướng tư cách nhân tranh đoạt ‘ nhập tràng quyền ’.”
“Chú ý, sở hữu nhân bất khả ly khai huỳnh quang phạm vi, tại thử khu vực nội, tạp bài du hí đích ‘ bảo hộ thời gian ’ tạm thời vô hiệu, tạp bài du hí đích kết quả bất khả cự tuyệt.”
“Đối liễu đối liễu, ủng hữu nhập tràng tư cách đích nhân dã khả dĩ giao dịch tự kỷ đích ‘ nhập tràng quyền ’ cáp ~”
Sở hữu nhân, bao quát áo đức lí kỳ tại nội, toàn đô kiểm sắc nhất biến, na 7 cá ủng hữu nhập tràng tư cách đích gia hỏa canh thị kiểm sắc nan khán, giá đột như kỳ lai đích biến hóa nhượng tha môn thành vi chúng thỉ chi đích!
Tạp bài du hí đối vu thất bại giả đích 30 phân chung bảo hộ thời gian vô hiệu, kết quả dã bất năng thông quá tạp tư kim tệ cự tuyệt, nhất hạ tựu nhượng tha môn thành vi sở hữu nhân nhãn trung đích liệp vật, nhi giá xử khu vực dã tương thành vi nhất xử huyết tinh đích liệp tràng!
“Nan quái...... Năng dụng tạp tư kim tệ cự tuyệt kết quả giá cá quy tắc thái ôn nhu liễu, tham dữ giả tại tạp tư kim tệ sổ lượng túc cú đích tình huống hạ căn bổn bất đam tâm tại tạp bài du hí trung đích thất bại.”
Giá toàn đô thị vi liễu giá cá đặc thù khu vực tố phô điếm!
Áo đức lí kỳ khánh hạnh tự kỷ một hữu cảm đáo, đột nhiên đích biến hóa tạo thành đích biến sổ tức sử thị tha dã bất nhất định thừa thụ đích liễu.
Thanh âm tiêu thất, đặc thù khu vực nội đích gia hỏa môn trầm mặc bất ngữ, đãn hoàn một hữu nhân hành động.
Quá liễu 5 miểu tả hữu, nhất cá huỳnh quang vượng thịnh, kiểm sắc bất thái hảo khán đích nam nhân cử khởi thủ đại thanh đạo: “Ngã nguyện ý xuất thủ ngã đích nhập tràng tư cách, dụng tạp tư kim tệ lai giao hoán!”
Sỏa tử hoàn thị thông minh nhân?
Sở hữu nhân đích mục quang đô bị tha hấp dẫn quá lai, giá tựu thị xuất đầu điểu a!
Nhất cá thân xuyên hắc sắc phong y đích nam nhân nhất kiểm băng lãnh đích tẩu xuất lai, tại nam nhân lược hiển kỳ đãi đích nhãn thần trung khai khẩu đạo: “Lai nhất cục ba, tạp bài du hí.”
“Uy!” Kiểm sắc nan khán đích nam nhân diện sắc nhất bạch, đại thanh đạo: “Ngã thuyết ngã yếu xuất thủ nhập tràng tư cách, nhĩ thính bất đổng mạ!”
“Nhĩ bất năng cự tuyệt.” Hắc sắc phong y nam dĩ kinh trừu xuất liễu nhất trương tạp bài, thanh âm bình đạm nhi vô tình.
Khán lai thị cá sỏa tử...... Áo đức lí kỳ diêu liễu diêu đầu, giá chủng xuất đầu điểu nhất bàn hữu lưỡng chủng khả năng, yếu ma thị thật lực thái soa một hữu tự tín, tưởng tẫn khoái tương tự kỷ tòng liệp vật đích thân phân trung trích xuất lai, yếu ma tựu thị thật lực ngận cường, cố ý hấp dẫn biệt nhân lai trảo tha, thông quá phản sát tiến nhất bộ lược đoạt tư nguyên.
Thùy hội mãi nhập tràng tư cách ni?
Mãi hạ lai lập khắc biến thành liệp vật mạ, na hà bất càn thúy hoạch thủ tư cách giả đích ‘ sát lục quyền hạn ’, trực tiếp đích ngận.
Nhập tràng tư cách khả dĩ giao dịch giá chủng sự, căn bổn tựu thị tổ chức giả đích ác liệt ngoạn tiếu.
Kiểm sắc nan khán đích nam nhân một hữu bạn pháp, chỉ năng dữ phong y nam tiến hành tạp bài du hí, thâu liễu cá càn thúy lợi lạc.
“Cai tử!” Tha thương bạch đích đê mạ nhất thanh, đãn hạ nhất khắc, tha thống khiếu xuất thanh!
Hắc sắc phong y nam tựu an tĩnh đích trạm tại na lí, đãn đối diện đích nam nhân thân thượng đích huyết nhục tựu tượng tự kỷ trường liễu cước nhất dạng, nhất phiến nhất phiến đích tòng tha đích thân thể thượng khiêu xuất lai, chỉ 1 miểu đích công phu tựu biến thành liễu huyết nhục mô hồ đích khủng phố cảnh tượng!
“Hảo khoái đích đao!”
Áo đức lí kỳ nhãn thần nhất biến, đối phong y nam khởi liễu cảnh thích chi tâm, na nhất thuấn gian thân xuất khứ đích vô sổ thủ đao khoái đáo áo đức lí kỳ đô một khán đáo quỹ tích!
Trật 5!
Áo đức lí kỳ thông quá thần chi hoàn khẳng định liễu giá nhất điểm.
Nam nhân tử liễu, phong y nam băng lãnh đích kiểm khởi tha thân thượng điệu lạc đích vật tư, đầu phát thượng đích huỳnh quang mậu thịnh, dã tựu thị hoạch thủ liễu tư cách.