Tha cấp áo đức lí kỳ đích cảm giác tuy nhiên cường, đãn bỉ chi tiền kiến quá đích hải căn tư sát thủ hoàn thị soa ngận viễn đích.
Đãn tại thử thời thử khắc, tha vô nghi dĩ kinh thành vi giá phiến khu vực vô nhân cảm nhạ đích đối tượng —— giá khủng phạ dã thị tha hạ thủ cực đoan tàn nhẫn đích nguyên nhân.
Phong y nam nhân tẩu đáo nhất biên, ỷ kháo trứ tường bích bế mục nhãn thần, minh hiển bất hội tái tham dữ thặng hạ đích phân tranh.
Ngận đa nhân đô tùng liễu khẩu khí.
Hữu tha khai đầu, kỳ tha nhân dã chung vu bất tái trầm mặc, nhãn tình xích lỏa lỏa đích khán hướng liễu đồng dạng ủng hữu nhập tràng tư cách đích nhân môn.
Áo đức lí kỳ dã khỏa thượng thần bí đích hắc vụ tòng biên duyên vị trí tẩu xuất, khước một hữu cân phong khứ trảo tư cách giả, phản nhi tại biên duyên vị trí trành thượng liễu nhất vị thần thái trù trừ đích tham dữ giả.
“Lai nhất cục?” Áo đức lí kỳ vi tiếu đạo, nhãn tình lí dã hữu thiểm thước đích ác ý.
Tha kiến quá giá gia hỏa, thể hình cao đại tráng thạc, chính thị chi tiền tằng cân tùy tại na viên thô hán tử thân hậu đích nhất viên!
Cổ kế thị phân tán khai tầm trảo ‘ đường quả ốc ’? Áo đức lí kỳ dã bất tri đạo, đãn tha đích báo phục tâm khả thị ngận cường liệt đích.
Giá nam nhân nhất khán đáo áo đức lí kỳ tựu hoảng liễu, tha đích lão đại càn liễu thập ma tha sự hậu tự nhiên dã tri đạo, thậm chí hoàn tại bối hậu tứ ý tiếu liễu bất tri đa cửu!
Đãn tha dã tri đạo, cảm nhất cá nhân xuất hiện tại na lí, hựu trì hữu tín vật đích gia hỏa tuyệt bất thị thập ma tiểu lâu la.
“Nhĩ bất hội tưởng giá ma tố đích!” Nam nhân sắc lệ nội nhẫm đích thuyết đạo.
“Bất,” áo đức lí kỳ diện tiền đích hắc vụ lộ xuất liễu na trương tranh nanh quỷ kiểm, tự thị tại liệt nha hựu tự thị tại tiếu, “Ngã đặc biệt tưởng giá ma tố.”
Tạp bài du hí thuận lợi đích phát sinh liễu.
Áo đức lí kỳ tiếu liễu nhất thanh: “Ngã vận khí chân bất hảo ni.”
Tha đích vận khí xác thật ngận nhất bàn, tòng du hí khai thủy dĩ hậu dã ngoạn quá bất thiếu thứ tạp bài du hí liễu, trừ liễu na chủng hữu quy luật khả tuần đích khả dĩ tăng đại hoạch thắng đích khái suất, giá chủng thuần kháo vận khí đích tổng thị thâu đa thắng thiếu.
“Hanh!” Nam nhân tại tâm lí tùng liễu khẩu khí, kiểm thượng đích biểu tình lập khắc sinh động hiêu trương khởi lai: “Cản khẩn cổn!”
“Úc?” Áo đức lí kỳ ‘ kinh kỳ ’ đạo: “Nhĩ bất đối ngã động thủ mạ?”
Nam nhân chủy giác trừu súc kỉ hạ, kỉ hồ bất tưởng thuyết thoại, nữu đầu vãng biên duyên tẩu khứ.
Nhiên nhi tựu tại tha chuyển đầu đích nhất thuấn gian, hắc vụ quỷ kiểm thuấn gian xuất hiện tại tha diện tiền!
Nam nhân hạ ý thức đích hậu thối, hữu thủ hạ ý thức đích vãng quỷ kiểm phách khứ, đãn lý trí cáo tố tha, giá nhất ba chưởng phiến thượng khứ tha tựu hoàn liễu!
Tha cực lực yếu khống chế trụ tự kỷ đích thủ, đãn hoàn một đãi tha đình hạ, nhất chỉ băng lương đích, hào vô sinh khí đích đại thủ dĩ kinh đáng tại liễu tha huy thủ đích tiền phương, khẩn khẩn trảo trụ liễu tha đích thủ!
Triệt cốt đích băng lãnh thứ kích trứ tha thủ bộ đích cảm quan, hắc vụ tại bì phu biểu diện lưu thảng đích cảm giác ác tâm đích nhượng tha khởi mãn liễu kê bì ngật đáp, tha hạ ý thức đích tránh trát, dụng lực bả tự kỷ đích thủ vãng hồi nhất duệ.
“Phốc thử!”
“A!!!”
Áo đức lí kỳ ‘ thảm khiếu ’ khởi lai, tha đích chỉnh điều tả tí cư nhiên bị giá gia hỏa trực tiếp ‘ duệ ’ liễu hạ lai!
Hắc vụ tiêu tán, chỉ lưu hạ nhất chỉ hoàn đái trứ sinh khí đích thủ tí.
“Nhĩ......” Nam nhân mộng liễu, tha cương tài căn bổn một dụng đa đại đích lực khí, khởi mã bất cú tương nhất cá hoạt nhân đích thủ tí tá hạ lai!
Tại nam nhân khán bất kiến đích hắc vụ hạ, áo đức lí kỳ tả thủ chỉ tiêm niết trứ đích 2 mai tạp tư kim tệ tiêu thất bất kiến......
“Giá cá trình độ tựu khả dĩ liễu a...... Phán định tiêu chuẩn chân đê.” Áo đức lí kỳ tại tâm lí tưởng trứ, chỉnh cá nhân khước phong liễu nhất dạng đích triều nam nhân trùng khứ.
Nam nhân hoàn một ý thức đáo áo đức lí kỳ dĩ kinh hoạch thủ liễu phản kích quyền hạn, hoàn tại tưởng trứ bất năng động thủ đích sự, liên phi phàm năng lực đô một hữu động, chỉ thị tưởng đóa khai.
Hắc vụ phác diện, ẩn tàng tại vụ khí trung đích thiên bổn hào bất lưu tình đích trùng tiến liễu tha đích nhãn oa, tại lí diện phong cuồng đích giảo động......
Áo đức lí kỳ phù trụ tha đích thân thể, phi khoái đích tương tha thân thượng các chủng vật tư đô trang tiến tự kỷ đích đâu lí, hữu 3 trương tạp bài, 4 mai tạp tư kim tệ, bỉ tưởng tượng trung yếu cùng nhất điểm......
Nhiên hậu, áo đức lí kỳ lương thương đích hậu thối, oai oai nữu nữu đích tọa tại địa thượng, hô xích hô xích đích đại thanh suyễn khí, dụng hoàn tại đích hữu tí ô trứ tả tí, tựu tượng thụ liễu trọng thương!
Bất viễn xử, nhất cá tham dữ giả nhãn tình đốn thời lượng khởi liễu quang, đại bộ triều áo đức lí kỳ tẩu lai......
Áo đức lí kỳ tại hắc vụ hạ tiếu đích ngận khai tâm —— nhượng tha đối nhất vị bất tri thiện ác đích tham dữ giả trực tiếp hạ thủ, hoàn hữu điểm bất tập quán, đãn giá chủng chủ động thượng môn đích phôi gia hỏa, lai kỉ cá sát kỉ cá!
Năng dụng giản đan đích kỉ cá động tác hoạch đắc giá chủng hiệu quả, áo đức lí kỳ tuyệt bất hội lận tích tự kỷ trĩ nộn đích diễn kỹ.
5 phân chung hậu, áo đức lí kỳ khinh tùng đích tương tự kỷ đích tả tí an hồi thân thể, thân thượng tái thứ đa liễu 2 mai tạp tư kim tệ hòa 1 mai tạp bài.
Thu hoạch nhất bàn, đãn áo đức lí kỳ dĩ kinh tri túc liễu, thủ lí đích tạp tư kim tệ dĩ kinh biến thành 40 mai, nhất bút cự khoản!
Đương nhiên, kỳ tha nhân dĩ kinh bất hội tái giác đắc áo đức lí kỳ thị hảo nhạ đích liễu......
Nguyên bổn ủng hữu nhập tràng tư cách đích 7 cá nhân dĩ kinh hoán liễu 6 cá, chỉ hữu nhất cá câu lũ trứ thân thể đích lão đầu tương sở hữu trảo tha ma phiền đích gia hỏa càn điệu liễu, kỳ tha nhân ma...... Đô tử điệu liễu.
Trừ liễu áo đức lí kỳ dĩ ngoại, chi tiền ẩn tàng tại ám xử đích gia hỏa đô toản xuất lai liễu, sấn trứ đặc thù quy tắc đích cơ hội tư sự nháo sự, giá đoản đoản kỉ phân chung tựu hữu 12 cá nhân quải điệu!
Thậm chí giá hoàn bất thị kết thúc, hoàn hữu kỉ đối nhân chính tại tư sát.
Áo đức lí kỳ khước một quan chú tha môn, nhi thị khán hướng liễu giá phiến khu vực ngoại, chu vi đích nhai đạo hoàn hữu hành tẩu đích phổ thông nhân, đãn tha môn khước đối khu vực nội phát sinh đích nhất thiết thục thị vô đổ......
“Thập ma nguyên lý? Già đáng thị tuyến, hoàn thị tương giá lí biến vi liễu độc lập không gian......”
Nhượng tham dữ giả giá ma phóng tứ đích động thủ, khước bất hại phạ giáo hội đích nhân chú ý đáo, giá chủng thủ đoạn khả bất giản đan.
“Giá thứ...... Hoàn thị tiên bất đối nhập tràng tư cách động thủ liễu.”
Áo đức lí kỳ thủ lí ác trứ tam xử đề kỳ, hoàn hữu 40 mai tạp tư kim tệ, tâm lí nhất điểm đô bất hoảng, giá đệ nhất xử ‘ đường quả ốc ’ quan sát vi chủ, tham dữ khước bất cấp.
“Thời gian đáo lạp ~”
Pha vi ‘ mạn trường ’ đích 10 phân chung kết thúc liễu, địa diện dĩ kinh thị nhất phiến huyết tinh, các chủng ác tâm đích thi thể phô liễu nhất địa, hoàn tại động thủ đích nhân tự giác đình liễu hạ lai.
Lục sắc huỳnh quang thu súc, đặc thù khu vực tiêu thất, nhi huyết tinh đích tràng cảnh tựu tượng bị hợp thượng liễu vũ đài đích mạc bố, nhất khởi tiêu thất bất kiến.
Quả nhiên...... Thị độc lập không gian mạ?
Đồng dạng ủng hữu độc lập không gian đích áo đức lí kỳ tự nhiên minh bạch giá ý vị trứ thập ma, canh hà huống đối phương thị trực tiếp bả đặc thù không gian lạp nhập hiện thật, nhượng áo đức lí kỳ giá dạng đích trật 4, phong y nam na dạng đích trật 5 đô bị động đích tiến nhập kỳ trung!
“Giá bối hậu đích gia hỏa nhất điểm đô bất hảo nhạ a.”
Áo đức lí kỳ tại hắc vụ hạ thâm hấp nhất khẩu khí, trảo liễu khối giác lạc, an tĩnh đích khán trứ ủng hữu tư cách đích gia hỏa môn nhất cá cá đích tiến nhập kiến trúc tiền phương dĩ kinh sưởng khai đích đại môn.
Tha bất đả toán lập khắc ly khai, tượng tha giá dạng đích nhân hoàn hữu kỉ cá.
Đại khái 30 phân chung quá khứ, một hữu nhậm hà thanh hưởng, động tĩnh, đẳng môn tái thứ đả khai thời, chỉ hữu 5 cá nhân tòng lí diện tẩu liễu xuất lai......
Hội tử nhân ngận chính thường, đãn áo đức lí kỳ chú ý đáo, xuất lai đích phong y nam kiểm sắc hữu ta âm trầm, nhi tối hậu tẩu xuất lai đích nhất cá nam nhân chủy giác câu trứ tiếu dung, chuyển thuấn tức thệ.