Minh minh chỉ thị kỉ thiên một tại tư phổ nhĩ tề, giá tọa thành thị khước nhượng áo đức lí kỳ cảm giác đáo khinh vi đích mạch sinh.
Nhai đầu đích sở hữu thương điếm đại môn khẩn bế, đạo lộ vệ sinh tái bất tượng chiến tranh khai thủy tiền khiết tịnh, phá cựu đích báo chỉ, điêu linh đích thụ diệp tại hải phong xuy phất hạ hồ loạn phiêu phi.
Thiên hoàn thị thiển lam đích, hải hoàn thị bích lam đích, đãn thành thị khước biến thành liễu hôi sắc đích.
Lộ thượng đích hải đà xa dã biến đắc hi sơ, áo đức lí kỳ tòng tư phổ nhĩ tề xa trạm tẩu xuất lai, lăng thị một hữu khán đáo hải đà xa đích ảnh tử.
Dụng phi phàm năng lực tại thành thị lí xuyên toa tịnh bất thị hảo chủ ý, tư phổ nhĩ tề tựu tại chiến tràng biên duyên, tái gia thượng tiền đoạn thời gian nháo đắc ‘ linh thể ’ sự kiện, thành thị nội các đại giáo hội đô xử vu chiến bị khẩn trương trạng thái, áo đức lí kỳ khả bất tưởng khứ xúc môi đầu.
Vô nại chi hạ, áo đức lí kỳ chỉ năng tuyển trạch bộ hành hồi trụ sở.
Áo đức lí kỳ tại 12 điểm để đạt tư phổ nhĩ tề, tại hạ ngọ 3 điểm tài đáo đạt vị vu tư phổ nhĩ tề đích trụ sở.
“Nhĩ hoàn xá đắc hồi lai a!”
Nhất tiến môn, áo đức lí kỳ tựu khán đáo cấp tha khai môn đích tạp lỗ lạp song thủ xoa yêu, nhất kiểm bất sảng đích khán trứ tha.
Áo đức lí kỳ giải khai sấn y lĩnh khẩu xử đích nữu khấu, vô nại đạo: “Hảo tượng dã một kỉ thiên ba?”
Tạp lỗ lạp hanh đạo: “Nhĩ thuyết đô một thuyết nhất thanh, tri bất tri đạo bả y phù cấp thành thập ma dạng liễu?”
Áo đức lí kỳ vô ngôn, cổ kế như quả bất thị ước hàn ni tiếp đáo tha tiêu tức lập khắc quá lai tri hội nhất thanh, y phù khả năng hoàn chân đích hội cấp phôi.
“Ngã đích thác.” Áo đức lí kỳ bất hội khứ giải thích lí diện đích vô nại, càn thúy đích cử thủ đầu hàng.
Thoại âm cương lạc, xuyên trứ nhất kiện bạch sắc toái hoa tiểu quần tử đích y phù ‘ đặng đặng đặng ’ đích tòng nhị lâu bào hạ lai, khán đáo áo đức lí kỳ tựu phác thượng lai.
“Ca ca!”
Áo đức lí kỳ tiếp trụ tha, bão trứ tiểu gia hỏa thặng kỉ hạ, chung vu giác đắc an tâm bất thiếu.
Tiểu gia hỏa vĩnh viễn bỉ tưởng tượng trung đổng sự, tha thập ma dã một thuyết, tựu thị tại áo đức lí kỳ thân thượng tứ xử khán, quan sát tha thị bất thị thương đáo na lí liễu.
“Phóng tâm, một thụ thương.” Áo đức lí kỳ quai quai đích tiếp thụ kiểm duyệt.
“Ân ân,” y phù điểm liễu điểm đầu, phát âm nhưng bất thái thục luyện đích vấn đạo: “Ngạ...... Mạ?”
“Ngạ phôi liễu.” Áo đức lí kỳ giá lưỡng thiên hoàn chân tựu một chính kinh cật quá đông tây, tuy nhiên dĩ kinh khoái yếu siêu xuất nhân loại giới hạn đích thân thể khả dĩ thừa thụ, đãn sàm chủy khước thị vô pháp tị miễn đích.
Y phù lập khắc tích lưu lưu đích bào khai, khứ trù phòng nã xuất nhất khối bạch diện bao ngoại gia nhất khối ngưu nãi.
Áo đức lí kỳ giá tài vấn đạo: “Mặc phỉ thái thái hòa hách bá đặc ni?”
“Ngã chính yếu hòa nhĩ thuyết,” tạp lỗ lạp trảo liễu trảo tự kỷ đích đầu phát, bả tự kỷ nhưng đáo sa phát thượng đạo: “Ngã môn na quần tiểu tử bất thị tống khứ cô nhi viện tá trụ kỉ thiên ma, đãn chiến tranh nhượng vật tư cật khẩn, na biên dĩ kinh tại thôi ngã môn cản khẩn tiếp tẩu hài tử môn liễu, hách bá đặc hòa mặc phỉ thái thái chính tại xử lý giá sự.”
Giá đảo thị một bạn pháp đích sự, áo đức lí kỳ trầm ngâm kỉ miểu, vấn đạo: “Trang viên na biên trang tu đích chẩm ma dạng liễu?”
Tạp lỗ lạp hắc hắc tiếu đạo: “Hoàn hảo nhĩ giá cá lão bản bất soa tiền, na biên cơ bổn 24 tiểu thời 3 ban đảo, tiền thiên tựu dĩ kinh cảo hảo liễu, giá lưỡng thiên chính tại tán vị ni.”
Áo đức lí kỳ phóng tâm đích điểm đầu đạo: “Ân...... Khứ lam bảo thạch thương hội mãi kỉ bình khư vị dược tề, giá lưỡng thiên tựu khả dĩ bàn liễu.”
“Một thác!” Tạp lỗ lạp kiểm thượng đích tiếu dung canh thịnh: “Chung vu khả dĩ tòng nhĩ giá lí bàn xuất khứ trụ đại phòng tử liễu!”
“Chẩm ma, một trảo nhĩ yếu phòng tô nhĩ hoàn hiềm khí thượng liễu?” Áo đức lí kỳ bả y phù lâu tại tự kỷ thân biên, nhất biên giảo trứ bạch diện bao nhất biên phiên trứ bạch nhãn đạo.
“Hắc hắc.”
Mặc phỉ thái thái nhất bàn tẩu tựu một nhân cấp ngã môn tố phạn liễu, áo đức lí kỳ đột nhiên hoàn chân hữu điểm xá bất đắc.
Cật quá phạn, y phù thâu thâu mạc mạc đích lạp liễu kỉ hạ áo đức lí kỳ, thấu tại tha nhĩ biên đạo: “Ca ca, cân ngã lai nhất hạ.”
Áo đức lí kỳ thiêu liễu thiêu mi mao, hòa tạp lỗ lạp đả liễu thanh chiêu hô: “Nhất hội hách bá đặc hồi lai liễu nhĩ khiếu ngã nhất thanh, ngã hữu sự hòa nhĩ môn lưỡng thuyết.”
“Hảo.” Tạp lỗ lạp lại dương dương đạo.
Y phù khiên trứ áo đức lí kỳ lai đáo nhị lâu thư phòng môn khẩu, pha hữu điểm nghiêm túc đích đối áo đức lí kỳ đạo: “Lí diện...... Ngận kỳ quái.”
“Kỳ quái?”
Áo đức lí kỳ đả khai phòng môn, mục quang đốn thời nhất ngưng.
Thư phòng nội đích bãi thiết một hữu phát sinh biến hóa, đãn tại thư trác tiền đích địa phương, nhất tằng nhất tằng luy trứ 8 cá đại chỉ tương!
Một hữu luy lưỡng than, tựu thị 8 cá chỉ tương nhất cá luy nhất cá, hoàn bất thị quy quy củ củ đích đối tề luy, luy đích loạn thất bát tao miễn cường bảo trì trứ bình hành.
Giá lạn tục đích hành vi nghệ thuật nhượng áo đức lí kỳ ẩn ẩn hữu liễu ta dự cảm......
“Tựu thị đại tiền thiên......28 hào tảo thượng ngã tiến lai đích thời hầu, tha môn dĩ kinh bãi tại giá lí liễu.” Y phù nhất tự nhất cú đích thuyết trứ, giá ma trường đích cú tử nhượng tha hữu ta cật lực.
Áo đức lí kỳ tồn hạ mạc liễu mạc tha đích đầu phát, nhận chân đạo: “Một đả khai quá ba?”
“Một hữu,” y phù phi khoái đích diêu liễu diêu tiểu não đại, nhu thuận đích đầu phát tảo đích áo đức lí kỳ hữu điểm dương, “Dã một cáo tố tạp lỗ lạp tỷ tỷ tha môn.”
“Tố đích hảo.” Áo đức lí kỳ phóng tâm đích khoa tưởng đạo, nhiên hậu tùy thủ nhất huy, hữu tí hóa tác mật mật ma ma đích hắc kim khỏa lạp, tương 8 cá chỉ tương nhất cá nhất cá đích nã hạ lai mã tại địa thượng.
Tối thượng diện đích na cá chỉ tương thượng bãi trứ nhất trương thục tất đích tạp phiến, thượng diện oai oai nữu nữu đích tả trứ:
“Áo đức lí kỳ tiên sinh, 3 niên hậu ngã môn lai tiếp nâm hồi gia, thỉnh nâm vụ tất hảo hảo hoạt trứ.”
Hữu hạ giác hoàn họa liễu nhất trương tiểu sửu kiểm.
Y phù đam tâm đích trảo trụ áo đức lí kỳ đích tả thủ, bất an đích khiếu đạo: “Ca ca......”
“Một sự đích,” áo đức lí kỳ tâm lí hữu nhất cổ bất khả danh trạng đích nộ hỏa, đãn y phù tại thân biên tha chỉ năng biểu hiện đích vân đạm phong khinh, “Chỉ thị nhất tràng vô liêu đích ác tác kịch, bất dụng tại ý.”
Tha tùy thủ đả khai nhất cá chỉ tương, ôn hòa đạo: “Tha môn hoàn cấp ngã môn tống liễu lễ vật.”
Lí diện trang đích thị nhất khổn hựu nhất khổn chỉ sao, toàn thị diện trị vi 10 đích kim nạp nhĩ.
Ngõa cách nạp đế quốc dĩ kinh hữu diện trị 100 đích kim nạp nhĩ chỉ sao liễu, giá ma đại đích sổ ngạch hoàn dụng diện trị vi 10 đích chỉ sao, thuần túy cật bão liễu xanh trứ một sự càn.
Y phù bị giá mãn mãn đương đương đích tiền kinh liễu nhất hạ, tiểu chủy vi trương.
Áo đức lí kỳ ký đắc tự kỷ nhưng hạ đích tạp tư kim tệ hoàn thặng cận 40 mai, toàn đô hoán toán thành kim nạp nhĩ đại khái 20 vạn, diện tiền giá ta tựu thị.
“Bị trảo đáo dã thị vô khả nại hà đích sự.”
Áo đức lí kỳ tịnh một hữu vọng tưởng tự kỷ khả dĩ toàn nhiên đào quá đối phương đích thị tuyến phạm vi, đãn na sở vị đích ‘ hoàn tinh chi thượng ’ một hữu tức khắc bả áo đức lí kỳ trảo hồi khứ, dĩ kinh thuyết minh đối phương đích ảnh hưởng lực vô pháp quá đa đích khoách tán đáo tư phổ nhĩ tề.
Mật ốc nhĩ sâm quận...... Tha môn chân chính khả dĩ chưởng khống đích địa phương tối đa chỉ hữu giá ma đại.
Áo đức lí kỳ hoàn ký đắc na cá hải căn tư sát thủ đích thoại, “Khảm bối nhĩ quả nhiên dĩ kinh biến thành nhĩ môn đích hậu hoa viên liễu.”
Ái khẳng đích du hí ngoạn đích na ma đại, giáo hội lăng thị một hữu phát hiện thập ma đoan nghê, giá tài thị ‘ hoàn tinh chi thượng ’ chưởng khống lực đạt đáo cực trí đích biểu hiện.
Tha hoàn hữu thời gian.
Nhượng áo đức lí kỳ não hỏa đích thị, đối phương tại dụng y phù uy hiếp áo đức lí kỳ.
“Kí nhiên nhĩ môn như thử tự tín,” áo đức lí kỳ ni nam đạo: “Ngã tựu nhượng nhĩ môn khán khán, ngã dụng giá bút tiền khả dĩ tạo xuất nhất cá thập ma quái vật.”