Chu thư nhân sang đáo liễu bất đình đích khái thấu, nhân vi tâm hư a, năng bất tâm hư mạ?
Tha nhất trực trác ma hòa tha nhất khởi đáo cổ đại đích thị thùy, thảng trứ đích thời hầu nhất trực tại tưởng, tâm lí môn thanh, tối đại đích khả năng tựu thị hảo tâm bang tha nhất bả đích cô nương.
Khả chân đích diện đối cô nương việt phát đích tâm hư, nhân gia hảo tâm bang tha, phản nhi thị tha khanh liễu cô nương, đích xác khiếm cô nương nhất điều mệnh.
Trúc lan kiến chu thư nhân đích phản ứng, phản nhi bất cấp liễu.
Chu thư nhân thuận liễu khí sĩ khởi đầu, tảo thượng đích thời hầu một cảm đa tiều, hiện tại tài tử tế khán trứ nguyên thân đích thê tử, diện sắc phát bạch, đầu phát hữu ta phiếm hoàng, mục quang đối thượng nhãn tình, giá thị linh hồn hoán liễu nhân, nhãn tình biến đích minh lượng liễu, giảo hiệt đích mục quang, nhượng tha tâm đầu nhất tùng tiếu liễu.
Trúc lan tri đạo bị đả lượng, tha dã trầm đắc trụ khí, thiêu mi vấn, “Nhĩ tiếu thập ma?”
Chu thư nhân nhãn lí hàm trứ tiếu ý, “Nhĩ đĩnh hảo đích.”
Trúc lan, “.......”
Chu thư nhân kiến trúc lan lạc liễu kiểm, mang chuyển di thoại đề, “Nhĩ thuyết đắc đối, ngã đích xác khiếm nhĩ nhất mệnh.”
Trúc lan ma nha liễu, “Nhĩ tri đạo khanh đích ngã đa khổ mạ? Hiện đại ngã nhị thập lục một nam bằng hữu, một kết hôn, hữu phòng hữu tồn khoản, nhật tử tiêu dao tự tại. Hiện tại trường liễu thập tuế, nhất phó phá bại đích thân tử, hoàn yếu quản nhất đại gia tử, trọng điểm a, ngã bất hội chủng điền, một tại nông thôn đãi quá, lưỡng nhãn mạc hắc.”
Chu thư nhân hữu ta bất tự tại đích mạc trứ bị tử, tha dã bất hội chủng điền a, na phạ hữu nguyên thân đích ký ức, đáo để bất thị nguyên thân.
Trúc lan nhất khán tựu minh bạch liễu, đắc liễu, đô thị bán cân bát lưỡng đích, mân trứ chủy hận hận đích tưởng, tha thị bất năng hòa ly đích, sở dĩ tha môn lưỡng nhân thị bảng tại nhất khởi đích, mị trứ nhãn tình, “Nhĩ khiếm ngã đích tựu yếu phụ trách ngã hậu bán bối tử, hòa ly thị một môn đích.”
Chu thư nhân ngốc liễu ngốc, tha bất tri đạo thê tử hoán nhân đích thời hầu, đích xác khảo lự quá hòa ly đích khả năng, tâm lí đáo để biệt nữu, khả dã tri đạo bất hiện thật, giá thị cổ đại hựu bất thị hiện đại ly hôn cân hát thủy tự đích, hà huống tha thị nhất gia chi chủ, thê tử dã một phạm thác, tha đích lương tâm dã bất duẫn hứa hòa ly.
Hiện tại tri đạo nguyên thân thê tử hoán nhân, tha tâm lí thị hoan hỉ đích, chí thiếu bất thị mạch sinh đích nhân, tha na phạ biến liễu dã bất hội bị đương thành yêu quái, tái hữu đô thị tòng hiện đại nhất khởi lai đích, tha đáo để khiếm liễu nhất điều mệnh, vô hình trung quan hệ thị tối thân mật đích.
Nhi thả lưỡng cá nhân tại mạch sinh đích hoàn cảnh tổng bỉ nhất cá nhân yếu hảo, hựu thị phu thê năng hỗ tương già yểm bất thuyết, hoàn tri căn tri để năng cú hỗ tương phù trì, ngộ đáo sự dã hữu cá nhân thương lượng, bỉ đan đả độc đấu hảo thái đa liễu.
Chu thư nhân tưởng liễu hứa đa, ngữ khí khinh khoái liễu bất thiếu, “Giá thị tự nhiên.”
Trúc lan hanh liễu nhất thanh, “Dã bất hứa nạp thiếp.”
Khanh tha đáo liễu cổ đại, tưởng nạp thiếp tiêu dao tố mộng khứ ba, tha tâm nhãn bất đại, kí nhiên tha bị nguyên thân khốn trụ liễu, khanh tha đích dã lão thật đãi trứ ba!
Chu thư nhân vô ngữ liễu, tha chân một tưởng quá nạp thiếp đích sự, bất đối, tha chân một tưởng quá nữ nhân đích sự, “Phóng tâm hảo liễu, ngã một na cá tâm tư.”
Trúc lan mang đạo: “Dã bất hứa đả ngã chủ ý.”
Chu thư nhân, “........ Ân.”
Trúc lan dã bất sỏa, tri đạo khẩu đầu đích đương bất đắc chân, bất quá chí thiếu tiên thuyết minh bạch, bỉ thử hữu cá để tuyến.
Trúc lan lưỡng nhân thuyết thoại nhất trực áp đê liễu thanh âm đích, bất phạ bị nhân thính kiến, “Hiện tại ngã môn thị nhất điều thằng thượng đích mã trách, hậu bán bối tử đích hợp tác hỏa bạn, hoàn thị giới thiệu hạ bỉ thử đích hảo, nhĩ tiên thuyết.”
Chu thư nhân khinh vi khái thấu nhất thanh, hoãn liễu khẩu khí tài đạo: “Ngã hòa nguyên thân đồng danh đô khiếu chu thư nhân, kim niên nhị thập thất, cô nhi viện trường đại đích, trung văn hệ hòa khảo cổ chuyên nghiệp song học vị bác sĩ, một xuyên việt tiền tham gia liễu khảo cổ đích phát quật, thao lao quá độ bệnh liễu, thật tại giang bất trụ tưởng khứ y viện, thặng hạ đích nhĩ tựu tri đạo liễu.”