Trúc lan trực đáo ngưu xa tẩu viễn liễu tài hồi viện tử, tâm phóng hạ liễu kiểm sắc dã hảo liễu, tri đạo võ xuân tẩu bất liễu, trác ma vãn thượng tố thập ma thái liễu.
Tòng hà bao sổ xuất nhị thập cá đồng bản, “Khứ tôn đồ hộ gia mãi nhất cân ngũ hoa nhục, yếu thị hữu trư đề tại mãi lưỡng cá trư đề hồi lai, như quả một hữu trư đề tựu đô mãi nhục.”
Lý thị cương bả bà bà đích địa vị đề đáo liễu đỉnh đoan, tự nhiên bất cảm phi nghị bà bà đích thoại, tại thuyết mãi nhục đại gia cật, tha tài bất hội sỏa đích vấn ni, “Hảo đích nương.”
Nhân vi, chu gia thôn thị thập lí bát hương đích đại thôn, dã thị chu gia tộc nhân tụ tập địa, nhị thập niên tiền tam phân chi nhị tính chu, vương triều mạt kỳ gia thượng chiến loạn, chu gia thôn hựu lai liễu bất thiếu nhân lạc hộ, tính thị tài đa liễu khởi lai.
Sở dĩ chu gia thôn tẩu nhai xuyến hạng đích hóa lang lai đích tựu cần, thôn tử đích phối trí dã cao, hữu mại nhục đích đồ hộ, chỉ thị yếu bỉ huyện thành mỗi cân quý bán văn tiền, bất quá khứ thành lí nhu yếu tọa ngưu xa, mãi nhất nhị cân nhục đích đô tại thôn tử lí mãi đích.
Thôn lí hoàn hữu cá đậu hủ phường, một thác tựu thị đậu hủ phường, bất yếu tiểu khán cổ đại nhân đích trí tuệ, đậu hủ hán đại đích thời hầu tựu hữu liễu.
Trúc lan hữu ta sàm đậu hủ liễu, hoàn hữu đậu tương, mỗi thiên nhất bôi đậu tương đa dưỡng sinh a.
Lý thị hồi lai đích khoái, nhất kiểm đích hỉ khí, “Nương, kim cá hữu trư đề.”
Trúc lan yết liễu hạ khẩu thủy, tha sàm phù dung trư đề liễu, “Hảo, hảo, vãn thượng đôn đôn trư đề, nhĩ tiên thu thập liễu.”
Lý thị dã bất sỏa, nhất khán giá cá giá thế tri đạo dương võ xuân bất hội tẩu liễu, “Nương, ngũ hoa nhục chẩm ma tố?”
Trúc lan canh tưởng cật lạt tiêu sao nhục, đáo để điếm ký gia lí đích tôn tử tôn nữ, hài tử thái tiểu liễu, “Thổ đậu đôn ngũ hoa nhục, bả nhục khối thiết tiểu ta.”
Lý thị đả toán đa phóng thổ đậu liễu, tha dã năng đa cật kỉ khẩu, “Lão mẫu kê ni?”
“Gia lí hữu cá đại đích sa oa, mẫu kê nhất bán đôn kê thang, nhất bán đoá toái liễu, tiền ta nhật tử bất thị thải liễu ma cô đôn ma cô cật, tại sao cá bạch thái tựu hành liễu, đối liễu kê du tiên xuất lai lưu trứ.”
Lý thị khẩu thủy bất đình đích lưu liễu, kim cá đô yếu cản thượng quá niên đích thái liễu, tâm lí hữu ta phát toan, bất quá tưởng đáo nhất đại bao phục đích bố hựu bình hành liễu, “Hảo đích nương.”
“Chủ thực ngã khứ nã bán oản diện sảm tại ngọc mễ diện lí chưng ngọc mễ diện man đầu.”
“Hảo.”
Trúc lan bất thị hạt xa xỉ đích, nhân vi trang lương thực đích phòng gian lí chân đích bất thiếu lương thực, chiến loạn quá lai bất chỉ ái tiền, canh ái lương thực ai quá ngạ đích nhân đô hữu thương thử chúc tính.
Nguyên thân chỉ thị đê điều quán liễu, tài cấp liễu gia lí lương thực tương cú cật đích cảm giác.
Kỳ thật lương thương lí đại mễ bạch diện đốn đốn cật bất hiện thật, đãn thị nhất cá nguyệt lưỡng đốn càn đích hoàn toàn một vấn đề, đô bị nguyên thân tàng đích tử tử đích, canh bất dụng thuyết ngọc mễ diện liễu.
Nguyên thân đảo thị bất đa thông minh, chỉ thị đa niên nhất điểm điểm toàn đích, hữu liễu tân đích cật cựu đích, hoàn bất sỏa một cấp tồn phôi liễu.
Trúc lan nã trứ bạch diện xuất lai, hài tử môn dã cật hoàn phạn liễu, hảm trứ triệu thị, “Bả trác tử thu thập oản xoát liễu, nhất hội quá lai bang ngã tài bố liêu.”
Trúc lan thị chân bất tưởng trảo triệu thị đích, khả lý thị tại mang một công phu, tha chỉ hữu nguyên thân ký ức chân một nguyên thân đích thủ nghệ, bất hội cổ toán thành nhân hài tử đích xích thốn, tha tự kỷ tài tiễn phạ lộ hãm, chỉ năng trảo triệu thị.
Yếu thuyết lưỡng cá nhi tức phụ, bất khán lưỡng nhân đích mao bệnh, đô thị hữu chân bổn sự đích, lão đại trù nghệ hảo, lão nhị gia đích châm tuyến hoạt hảo, hoàn hội tú hoa, cư thuyết thị hòa tử khứ nương học đích, chỉ thị một học đa cửu quang đào nan liễu.
Nguyên thân tố y phục hoàn thành, tú hoa tựu bất hội liễu, biệt chỉ vọng nhất cá hội võ đích tại nã tú hoa châm.
Triệu thị khinh khoái đích ứng liễu nhất thanh, mi giác bất tại đạp lạp liễu, tâm lí tưởng trứ nương thị đãi kiến tha đích, dĩ tiền tòng một dụng quá tha bang mang đích, nhẫn bất trụ hồng liễu nhãn tình, tưởng khóc!
Trúc lan bất tri đạo tự kỷ soa điểm hựu nhạ khóc liễu lão nhị tức phụ, chính ngốc ngốc đích khán trứ bao phục, giá dã thái đa liễu, tha thị hiện đại nhân bất hội tố y phục một khái niệm, khả đối sổ lượng hữu khái niệm a, giá điệp đích nhất khối khối đích bố liêu, toàn gia hoán thân tân y phục cổ kế đô hữu phú dư.
Triệu thị ngận khoái quá lai, văn tử động tĩnh, “Nương.”
Trúc lan án chiếu nhan sắc phân hảo liễu bố liêu, “Tống lai đích bố liêu bất thiếu, nhĩ án chiếu hài tử môn nhất thân y phục đích lượng, bả bố liêu tài tiễn xuất lai.”
Triệu thị phi khoái đích tiễn liễu đại phòng tam cá hài tử đích, tái thứ nã tiễn tử trì nghi liễu, trúc lan tri đạo triệu thị tâm lí tưởng đích, lai khí liễu, nguyên thân bất thị thiên tâm đích nhân, chẩm ma tại triệu thị tâm lí nguyên thân tựu thành ác nãi nãi liễu, thập lí bát thôn khán khán, gia lí đích tôn nữ chân thị hưởng phúc đích, vưu kỳ ngọc sương đại tôn nữ a, một y phục khả kiểm, y phục chân một hữu bổ đinh đích, vận trứ khí, khẩu khí bất thiện, “Khoái điểm tiễn lăng trứ tố thập ma?”
Triệu thị một hại phạ, phản nhi đĩnh cao hưng đích.
Trúc lan, “.......”
Tha thị triệt để phục liễu triệu thị đích não hồi lộ liễu!