Trúc lan tại hiện đại chân một kiến quá bái thọ giá ma đa thân thích đích, hiện đại gia gia quá thọ, huyết duyên thân thích một đa thiếu, tham gia thọ yến phản nhi đô thị lợi ích hỏa bạn, chân tâm đích một kỉ cá nhiệt nháo bất khởi lai, bất tượng cổ đại, thất quải bát quải đô thị thân thích, dương tôn thị hựu thị bổn thôn đích, bổn thôn đích thân thích canh đa liễu, ốc tử lí đặc biệt đích nhiệt nháo, thuyết thoại thanh âm tiểu đô bất năng thính thuyết thập ma.
Trúc lan tiến lai liêu liễu nhất hội, ngoại diện bái thọ đích điếm tử chuẩn bị hảo liễu, đại hỏa đô khứ liễu chính thính, ngoại nhân đô tại ngoại diện, nhân vi đại thính thái tiểu liễu, quang dương gia tự kỷ nhân đô yếu trạm bất hạ liễu.
Bái thọ khai thủy, lão gia tử lão thái thái tọa hảo, dương lão đại dương trúc mộc lưỡng khẩu tử tiên quỵ bái tống thọ lễ, dương gia lưỡng phòng nhi tử đô hữu gia để, tuy nhiên một trúc lan gia gia để hậu thật, khả dã bất bạc liễu, đại phòng chuẩn bị đích lang bì tử tố đích điếm tử, hoàn hữu nhất đối ngân trạc tử, quý trọng đích thọ lễ liễu.
Tùy hậu thị nhị phòng dương trúc lâm đái trứ tức phụ bái thọ, tự gia tú đích bãi trác bình phong, hoàn hữu yên can, trúc lan nhị tẩu thứ tú hảo, bình phong trị bất thiếu tiền, thọ lễ dã ngận quý trọng liễu.
Tối hậu thị tiểu khuê nữ trúc lan hòa chu thư nhân liễu, trúc lan chuẩn bị liễu lục dạng thọ lễ, quý trọng đích thành sáo kim thủ sức, phi phong, thiểm liễu khán nhiệt nháo đích nhãn tình, giá hồi đô tín liễu trúc lan gia chân đích gia để hậu thật.
Tôn thị bất khán kim thủ sức khước mạc trứ y phục bất tát thủ, tự gia đích khuê nữ tự kỷ tri đạo, bất nguyện ý tố châm tuyến đích, tuy nhiên tú đích giản đan dã bất thị đặc biệt hảo, khả nhất châm nhất tuyến đô thị khuê nữ đích hiếu tâm, “Hảo, hảo.”
Dương lão gia tử dã nhạc a a, chung vu năng xuyên thượng khuê nữ tố đích thể diện y phục liễu, dĩ tiền tòng một xa vọng quá.
Trúc lan nhất châm nhất tuyến chân tâm tú đích, đái trứ thành tâm tố đích y phục, kiến nhị lão hỉ hoan tiếu trứ đạo: “Đa nương hỉ hoan, nhật hậu ngã đa cấp đa nương tố y phục.”
Dương tôn thị cương tài tiếp y phục khán đáo khuê nữ thủ thượng đích châm nhãn liễu, tâm đông đích đạo: “Nương khả xá bất đắc, nhĩ môn khoái khởi lai.”
Tôn thị khán nữ tế thị chân cao hưng, tha một tưởng đáo, nữ tế hoàn năng thành vi tú tài, khả cấp tha trường kiểm liễu, việt khán nữ tế việt hỉ hoan ni!
Tùy hậu tựu thị tôn tử bối bái thọ liễu, tôn tử bối để tử tối hậu thật đích thị võ xuân, bất quá vi liễu chiếu cố kỳ tha huynh đệ, một tống thái quý trọng đích, tôn tử bối tống đích đô thị dụng đích cật đích.
Trúc lan giá biên thị ngoại tôn tử ngoại tôn nữ, tống đích dã cơ bổn soa bất đa, tuy nhiên trúc lan một đinh chúc biệt đa thuyết bái thọ từ, hài tử môn tâm lí dã hữu sổ, dương gia tôn tử bối độc thư một chu gia hảo, hựu thị bái thọ đại hỉ sự, biệt lộng đích biểu huynh đệ hạ bất lai đài, đô trung quy trung củ thuyết đích bái thọ từ.
Nhiên hậu thị trọng tôn tử, trọng tôn tử hài tử dã bất thiếu, tái hữu bất đại tiểu oa oa nãi thanh nãi khí đích, khả bả tôn thị cao hưng phôi liễu.
Trực hệ huyết mạch bái thọ kết thúc, tựu thị thân thích vãn bối liễu, hài tử chân bất thiếu, trúc lan khán trứ nương chuẩn bị nhất lam tử đích hồng bao soa bất đa đô phát hoàn liễu.
Trúc lan dã đắc đáo liễu hồng bao, đảo xuất lai thị toái ngân tử, hữu nhất lưỡng tả hữu, tôn tử bối đích hồng bao đô thị nhất bách tiền, trọng tôn tử bối đích ngũ thập, quang trúc lan gia tựu đắc liễu bất thiếu ngân tiền.
Kim thiên lễ vật thu đắc đa tán xuất khứ đích ngân tiền dã bất thiếu.
Thọ lễ thập đạo thái thập toàn thập mỹ, trúc lan lưỡng khẩu tử bồi trứ đa nương tọa đích, trúc lan dã một quang cố trứ cật, toàn nhân chu thư nhân thành liễu tú tài xuất liễu danh, nhiên hậu trúc lan hựu ký trụ liễu bất thiếu tôn tính đích thân thích.
Thọ yến kết thúc, mỗi trác thặng thái đô bị mỗi trác phụ nhân đái hồi gia liễu, tống tẩu liễu khách nhân, lão lưỡng khẩu mang liễu nhất thiên dã luy phôi liễu, giang bất trụ hưu tức liễu.
Thọ yến đặc ý đa trác liễu kỉ trác, hoàn thặng hạ lưỡng trác một động quá đích thái, đại tẩu cấp trúc lan nhất cá trửu tử, nhất tiểu bồn đích kê nhục, nhất bồn trư đề, trúc lan dã một khách khí, chính hảo vãn thượng lưu tộc trường cật phạn dụng.
Đẳng trúc lan nhất gia tử đáo gia, thôn tử lí gia gia tố vãn phạn liễu, tộc trường phu thê lưu hạ cật quá phạn tài hồi gia.
Thọ yến kết thúc hậu, chu gia nhân gia để hậu hựu xuất liễu nhất bả danh, na phạ hữu trúc lan phóng xuất khứ đích thoại, bất cấp xương liêm tương khán, y cựu đáng bất trụ lai thuyết thân đích nhân, tựu liên chu vương thị đô lai thí tham quá trúc lan, trúc lan nhất khẩu giảo định bất tương khán, tài một nhân tái đăng môn.
Tiến nhập lục nguyệt phân, lý thị tại ốc tử lí chủng đích thái miêu trường năng cú di đáo thái viên tử liễu, trúc lan nhàn liễu, bang trứ lưỡng cá nhi tức phụ chủng thái, biệt thuyết khán trứ giản đan học vấn dã bất tiểu, đẳng tự gia đích chủng hoàn liễu, trúc lan hựu khứ bang đại khuê nữ gia chủng, đại khuê nữ gia đích thái viên tử đại bất lợi dụng khởi lai thái khuy liễu.
Nhân vi tuyết mai lưỡng khẩu tử cương bàn quá lai dã một lộng thái miêu, đô thị trực tiếp tát chủng tử chủng đích, xuất miêu suất bất hội thái cao, hoàn yếu đẳng xuất miêu hậu bổ chủng tử, cật đích thái yếu bỉ đề tiền lộng thái miêu hạ lai đích vãn, bất quá hảo xử thị cật đích cửu nhất ta.
Trúc lan bang khuê nữ chủng hảo đích thái, tân tiên kính dã quá liễu.
Tại hiện đại, tha mang mang lục lục nan đắc thanh nhàn, lai cổ đại vi liễu thích ứng nhất trực banh trứ tự kỷ, hậu lai hựu cân trứ chu thư nhân khứ bình châu nhất trực đô tại mang lục, đột nhiên vô liêu liễu, nhất thời gian bất tri đạo cai trảo thập ma sự tình tố.
Chí vu học tự, tha nhận đắc soa bất đa liễu, tả đích dã năng khán, tha tại cao trung khóa bổn dã học quá bất thiếu văn ngôn văn, chu thư nhân hựu giáo liễu bất thiếu, tha dã khán liễu nhất ta thư, ý tư dã minh bạch, tha hựu bất chuẩn bị khoa cử, giá ta túc cú niễn áp minh đằng, tố cá hữu học văn đích nãi nãi liễu, dã tựu bất nguyện ý học thái thâm độ đích liễu.
Gia lí đích hài tử lập hạ hậu tựu tại gia lí quyển bất trụ liễu, chỉ hữu cật phạn điểm năng khán đáo, viện tử lí an tĩnh liễu, trúc lan vô sở sự sự liễu.
Chu thư nhân đệ n thứ thính đáo thán khí thanh hậu, phóng hạ thủ lí đích thư, “Một ý tư?”
Trúc lan thảng trứ đĩnh thi, “Ân, liêu bát quái, ngã hựu bất hỉ hoan, mục tiền một tưởng đáo thập ma hữu hưng thú đích sự tố.”
Chu thư nhân chính hòa trúc lan tương phản, tha đặc biệt hỉ hoan thanh nhàn đích trạng thái, hựu giác đắc tự kỷ giá cá trượng phu thất chức liễu, tư tác nhất hội nhãn tình lượng liễu, “Hội điếu ngư mạ? Ngã môn khứ hà biên điếu ngư?”
Trúc lan tọa khởi thân, “Hội điếu ngư, gia gia thủ bả thủ giáo đích ni!”
Chu thư nhân ám đạo nhất thanh khả tích, tha dã tưởng thủ bả thủ, di hám đích đạo: “Na ngã môn khứ điếu ngư, ngã khứ lộng lưỡng bả ngư can.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!