Lữ linh chi yết hạ chủy lí đích bao tử, “Hậu bán dạ thối thiêu liễu, tựu phạ thối thiêu hậu phản phục, ngã nhất hội yếu khứ khán trứ.”
Tâm lí tưởng, giá dã tựu thị ngộ đáo liễu tha đa chân hữu bổn sự đích, hoán liễu huyện lí kỳ tha đích đại phu tảo tựu phóng khí trị liệu liễu, bất quá thu hoạch dã thị bất thác đích, quang chẩn phí tựu hữu ngũ thập lưỡng, hoàn bất toán dụng dược thặng hạ đích bán căn lưỡng bách niên đích lão tham, tham thị thi công tử nã xuất lai đích, dụng tại bổ thân tử phương tử lí đích, tha đa tựu thiết liễu bán căn, thặng hạ đích bán căn nhượng đa tàng liễu, khái khái, phủ tắc đa chân bất hội tẫn tâm tẫn lực đích, hoàn bất thị phạ tàng khởi lai đích nhân tham một liễu!
Phạn hậu, chu thư nhân nan đắc tại gia, dã bất cấp trứ khán thư, cân trứ độc thư đích kỉ cá khứ liễu tộc học, nhiên hậu tái khứ tộc trường gia chuyển chuyển.
Chu thư nhân cương tẩu một nhất hội, chu vương thị tựu lai liễu, trúc lan nghênh nhân tiến lai, “Thị lai liễu giải cách bích tình huống đích?”
Chu vương thị tâm lí đối vương như nhất đỗ tử oán khí, “Ngã thính thuyết đại phu trụ tiến nhĩ môn gia, nhĩ thúc tâm lí điếm ký, chỉ sử ngã quá lai vấn vấn.”
Trúc lan đạo: “Nhĩ tái vãn nhất hội tựu bất dụng đặc biệt bào nhất tranh liễu.”
Chu vương thị nghi hoặc, “Giá thoại chẩm ma thuyết đích?”
“Đương gia đích tống hài tử khứ tộc học, thuận lộ khứ khán tộc trường hòa tộc trường liêu liêu thiên, khán lai nhĩ hòa đương gia đích một ngộ thượng.”
Chu vương thị đạo: “Thư nhân khứ liễu, ngã dã hội quá lai cân nhĩ liêu liêu đích.”
Trúc lan trác ma nhất phiên, tâm lí minh liễu, “Tưởng liêu thập ma?”
Chu vương thị trực tiếp đạo: “Ngã dã bất cân nhĩ tàng trứ dịch trứ, ngã môn tâm tri vương như nha đầu đích dị thường, đối thi công tử đích cứu mệnh chi ân ngã dã bất tại ý chân giả, ngã chỉ tri đạo thi công tử thị bôn trứ vương như lai đích, hầu phủ công tử thiên thượng đích nhân, giá trận tử thời thường tại thôn tử lí chuyển, đương gia đích hòa ngã bất nhận vi chu gia thôn hữu thập ma trị đắc quan chú đích, tiền cá hồi khứ tử tế tưởng liễu tưởng, cổ kế dã thị bôn trứ vương như lai liễu, ngã tri đạo nhĩ môn lưỡng khẩu tử tâm lí hữu thành toán, ngã biệt đích bất tưởng vấn, chỉ tưởng tri đạo hội bất hội khiên liên chỉnh cá chu gia?”
Vưu kỳ thị vương như nhất xuất sự, thi công tử lập mã tựu lai liễu, hoàn hữu trương ngũ hòa trương tam ni, nhất khán tựu bất giản đan liễu, tha hòa lão đầu tử tạc cá nhất vãn thượng đô một thụy, hiện tại năng hảo hảo đích tọa trứ, đô thị ngạnh xanh trứ đích.
Trúc lan đối vu chu vương thị sai đáo nhất điểm đô bất ý ngoại, chu tộc trường bất thị giản đan nhân, nhi thả dã thị ngận phụ trách nhân đích tộc trường, nhân vi phụ trách nhân sở dĩ hội đa tư đa lự, tộc trường thị vi liễu chỉnh cá chu thị nhất tộc đam tâm, khiên xả đáo liễu quyền quý, giá thị phạ chỉnh cá chu gia bị khiên liên, vưu kỳ thị vương như xuất hiện tại chu gia thôn, tộc trường phạ chỉnh cá thôn tử đô nhân vương như tao liễu họa.
Diêu triết dư nhất định một tưởng đáo, chu gia thôn hội hữu nhân sai đáo tha đích mục đích, hữu đích thời hầu phản nhi thị để tằng đích nhân canh mẫn duệ, trực giác dã canh chuẩn.
Trúc lan khán trứ chu vương thị nhãn để đích thanh sắc, giá thị đam kinh thụ phạ liễu, khai khẩu đạo: “Ngã hòa thư nhân sai đáo đích hòa tộc trường tưởng đích soa bất đa, đương gia đích dã sai trắc liễu nhất ta, đương gia đích thuyết, thi công tử năng vi vương như cản quá lai, nhất định bất hi vọng hữu ý ngoại đích, cổ kế đẳng vương như đĩnh quá khứ tựu hội bả nhân đái tẩu, chí vu hầu phủ công tử vi hà lai, nhật hậu tựu thị thi công tử cai phiền não đích sự liễu.”
Chu vương thị tâm hoảng cấp nhu nhân an úy, tuy nhiên bất tri đạo chu thư nhân gia đáo để tri đạo bất tri đạo hầu phủ công tử đích mục đích, bất quá hữu liễu dương thị đích thoại, khẩn banh đích tâm huyền tùng liễu tùng, tâm an liễu bất thiếu, “Nhĩ dã biệt tiếu thoại ngã, ngã tựu thị một xuất quá thôn tử đích nông phụ, đảm tử tiểu kinh bất khởi sự, đương gia đích thuyết nhĩ môn nhất gia tử nhật hậu đích lộ trường trứ ni, ngã dã bất đa thuyết thập ma, chỉ thị cấp ta vi bất túc đạo đáo đích kinh nghiệm, ngã nhất bối tử ngộ xuất cá đạo lý, nhân cước đạp thật địa nhất bộ nhất cá cước ấn, tẩu đích lộ tài canh trường viễn.”
Giá thoại lão đầu tử dã hội hòa chu thư nhân thuyết, bất quá, nữ nhân thuyết hữu nữ nhân đích dụng xử, vưu kỳ thị chu thư nhân đặc biệt khán trọng dương thị, dương thị đích thoại, chu thư nhân thuyết bất chuẩn canh dung dịch ký tại tâm lí, tha hòa lão đầu tử lưỡng nhân phân biệt thuyết, dã thị vi liễu canh an tâm.
Trúc lan minh bạch, chu vương thị phạ tha môn gia bị hầu phủ đích quyền quý mị liễu nhãn, vọng đồ phạ cao chi, chân vi hầu phủ công tử bạn sự, phạ tha môn nhạ liễu họa, thuyết đích thị lương ngôn, chu vương thị bất thuyết thị bổn phân, đề điểm liễu thị tình phân.
Trúc lan dã cấp chu vương thị giao cá để, “Đương gia đích hòa hầu phủ công tử một giao tình, đương gia đích tòng kim nhật khởi lão lão thật thật tại gia độc thư ni!”
Chu vương thị tâm đề liễu hạ, một giao tình hầu phủ công tử lai chu thư nhân gia, chân thị vi liễu vương như lai đích, hựu nhất thính chu thư nhân bất khứ huyện lí an tâm độc thư liễu, liên liên thuyết hảo, “Minh niên tựu thị hương thí liễu, độc thư hảo, tự kỷ chân bổn sự tránh lai đích tài thị tự kỷ đích.”
Dĩ tiền quang giác đắc chu thư nhân trường bổn sự thập ma nhân đô nhận thức, quang khán đáo liễu đái lai đích lợi ích, khước một chú ý đáo nguy hiểm, hiện tại tưởng tưởng, hoàn thị đạp đạp thật thật đích hảo, chí thiếu bất tâm kinh nhục khiêu đích.
Trúc lan tri đạo, tộc trường lưỡng khẩu tử thị chân đích hách phôi liễu, “Ngã tiều nhĩ nhãn để thanh sắc giá thị một hưu tức hảo, lữ đại phu tại dụng bất dụng chẩn mạch khai ta an thần đích thang dược?”
Chu vương thị bãi thủ, “Ngã giá thị tâm bệnh, cách bích đích tẩu liễu, ngã tựu hảo liễu.”
Tùy hậu hựu tiểu thanh đích đô nang, tử liễu tựu canh hảo liễu.
Trúc lan, “........”
Tộc trường lưỡng khẩu tử thị chân đích hi vọng vương như tựu thử tử liễu dĩ tuyệt hậu hoạn, ngô, hảo tượng đại gia đô hi vọng ni!
Khả tích vương như đích mệnh ngận ngạnh, cao thiêu thối liễu một phản phục, tuy nhiên nhân một tỉnh bệnh tình ổn trụ liễu.
Thác liễu lữ lão gia tử đích phúc, trúc lan hòa chu thư nhân nã đáo đích đô thị đệ nhất thủ tín tức.
Vương như đĩnh quá lai liễu, chu vương thị hòa tộc trường thất vọng đích ngận, trúc lan khứ tộc trường gia, chu vương thị dĩ kinh bất thị đô nang liễu, nhi thị trực ngôn họa hại di thiên niên liễu.
Vương như hôn mê lưỡng thiên hậu nhân chung vu tỉnh liễu, lữ lão gia tử dã thu thập hành lý nã trứ thù cần hồi huyện lí liễu.
Trúc lan hòa chu thư nhân tống tẩu liễu lữ đại phu, trúc lan đẳng chỉ hữu chu thư nhân đích thời hầu, ngữ khí khinh khoái đích đạo: “Đẳng vương như thân tử hảo nhất ta, thi khanh cai đái vương như tẩu liễu, chung vu yếu tiêu đình liễu.”
Chu thư nhân khả tích đạo: “Ngã đô tưởng hảo chẩm ma triêm nam chủ dương mao liễu, kết quả xuất liễu vương như giá cá đại biến sổ, vương như nhất tẩu nhật hậu một cơ hội triêm dương mao liễu, ngã nguyên bổn hoàn chỉ vọng tòng nam chủ thân thượng triêm cú mãi trang tử đích ngân tiền ni!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!