Trúc lan hòa chu thư nhân tại ốc tử lí thuyết thoại, ốc ngoại, xương trí dĩ kinh cảm khái hoàn đa hữu đa lệ hại liễu, xương liêm tắc thị hồi liễu ốc tử, tha nhu yếu toán nhất toán, đa doanh đích cổ đổng giới trị đa thiếu ngân tiền, đồng thời dã đối tỷ phu vô ngữ, nhĩ đô cáo tố doanh liễu đa thiếu cổ đổng liễu, tựu bất năng trực tiếp thuyết mại liễu đa thiếu ngân tiền mạ?
Hồi lai đích lộ thượng, tha kỉ thứ tưởng khai khẩu vấn đa, khả thị bất cảm a, hoàn thị tự kỷ cổ toán ba, phản chính thiên lưỡng ngân tử thị ổn liễu, tha chẩm ma tựu một tùy liễu đa ni! Bất hành, tha bất năng phóng khí, nhất định yếu học!
Xương trí thuyết quá ẩn phân hưởng hoàn liễu, hồi tiền viện kế tục khán thư khứ liễu, nhất điểm đô bất tri đạo cấp tự kỷ đại ca, nhị ca, đại tỷ phu đái lai đa đại đích chấn hám.
Tam nhân hoảng hốt đích hồi liễu ốc tử, khương thăng kiến tức phụ điệp y phục, tọa đáo tức phụ thân biên, “Tuyết mai.”
Tuyết mai phóng hảo y phục, “Tiều nhĩ tâm bất tại yên đích, chẩm ma liễu?”
Khương thăng học liễu xương trí đích thoại, tối hậu tổng kết cảm khái, “Nhạc phụ đích bổn sự chân đại.”
Tuyết mai dĩ vi thập ma sự ni, tha thính nương thuyết liễu, hoàn dĩ vi yếu bảo mật ni, kết quả, kim cá gia lí đô tri đạo liễu, “Ân, đa đích xác hữu bổn sự.”
Khương thăng trầm mặc liễu phiến khắc, “Nhĩ thuyết bả khương đốc lưu hạ đích khả năng tính hữu đa cao?”
Tuyết mai, “........”
Tha đỉnh thiên thị hi vọng đa nương đa điếm ký khương đốc hòa khương mâu, tương công cánh nhiên tưởng bả nhi tử lưu cấp đa giáo đạo, khả kiến đa tại tương công đích tâm lí vị trí hữu đa cao liễu.
Khương thăng thuyết xuất khẩu tựu hậu hối liễu, tha bất thị tham đắc vô yếm mạ, nhạc phụ bang tha, tha hoàn tưởng nhượng nhạc phụ giáo nhi tử, “Đương ngã một thuyết quá, ngã dã thị nhất thời hồ đồ liễu, cha môn minh cá tựu hồi ba, gia lí lão thị bái thác trịnh thẩm bang khán cố trứ bất thị sự.”
Tuyết mai lý giải khương thăng, hoán liễu thùy đô tưởng học liễu đa đích bổn sự, chỉ khả tích khương đốc tính khương bất tính chu, chu gia đích tử tôn học một mao bệnh, khương gia đích tử tôn tưởng học toàn khán đa đích ý tư, “Yếu tái đẳng ta nhật tử, đa nương yếu khứ kinh thành, ngã môn tống tống đa nương.”
Khương thăng, “........ Hảo.”
Nhạc phụ việt tẩu việt viễn liễu, thuyết bất hảo, tha môn gia nhật hậu yếu khứ kinh thành nhận môn ni!
Đại phòng, lý thị thính hoàn hậu, thanh âm bạt cao liễu, “Đương gia đích, na thị đa thiếu ngân tiền a!”
Chu lão đại dã toán bất minh bạch, tha dã bất nhận thức cổ đổng a, “Nhất định bất thiếu.”
Lý thị bài trứ chỉ đầu, tha dã một toán minh bạch, bất quá, chu gia hữu ngân tử, hoàn hữu bất thiếu ngân tử thị chân đích, “Đương gia đích, cha môn khả nhất định yếu thính đa nương đích thoại, giá yếu thị nhạ đa bất cao hưng liễu, đa bất nhượng minh vân học giá thủ bổn sự tựu thảm liễu.”
Chu lão đại tưởng thuyết, đa đích bổn sự tựu toán thị giáo dã bất nhất định năng học hội đích, giá yếu khán thiên phú đích, tiều trứ xương liêm hắc trứ kiểm, tựu tri đạo xương liêm một giá phương diện thiên phú liễu.
Tha đột nhiên bình hành liễu a, tha hòa lão nhị một độc thư thiên phú, thuyết bất chuẩn thiên phú tại giá phương diện ni, giá ma nhất tưởng kích động liễu.
Nhị phòng, chu lão nhị dã tưởng đáo liễu thiên phú, dã đả toán hòa đa học.
Chỉ khả tích, vãn thượng cật đích thời hầu, chu thư nhân một đẳng chu lão đại hòa chu lão nhị đề, tiên đâu liễu tiêu tức, “Ngã hòa nhĩ môn nương, tam thiên hậu cân trứ xa đội khứ kinh thành, ngã môn lưỡng nhân bất tại đích thời hầu, nhĩ môn kỉ cá yếu tề tâm hiệp lực thủ hảo gia, thính đáo liễu mạ?”
Xương trí hòa xương liêm tại giang phủ tựu tri đạo đa nương yếu khứ kinh thành liễu, hồi lai quang cố trứ thuyết đa đích bổn sự liễu, vong liễu thuyết đa yếu khứ kinh thành đích sự liễu, tha môn dã động tâm a, kinh thành a, khả tích tha môn bất năng cân khứ, tâm lí úc muộn đích ngận.
Chu lão đại hòa chu lão nhị sỏa nhãn liễu, chu lão đại mang vấn, “Đa, nhĩ hòa nương khứ kinh thành càn thập ma a?”
Giá thứ tẩu đích hữu ta viễn, tha tâm hoảng.
Chu thư nhân khái thấu nhất thanh, tha tảo tựu tưởng hảo liễu, dữ kỳ kỉ cá tiểu tử sai tha thủ lí hữu đa thiếu ngân tiền, bất như đô hoán thành thật vật, “Đa đề tiền khứ kinh thành khán khán, như quả hữu hợp thích đích viện tử tựu mãi nhất tọa, nhật hậu bất quản thị ngã tiến kinh cản khảo dã hảo, hoàn thị xương trí hòa xương liêm, dã hảo hữu cá lạc cước đích địa phương.”
Chu lão nhị tinh a, “Đa, nhĩ hòa nương khứ ngã môn bất phóng tâm, đa, ngã bất thị lão đại, gia lí thiếu ngã nhất cá một vấn đề, đa nhượng ngã cân trứ khứ chiếu cố nâm hòa nương ba!”
Chu lão đại, “........”
Tha dã tưởng khứ, khả đa bất tại gia, tha thị trường tử yếu khán trứ gia, tha chẩm ma tựu thị lão đại ni!
Chu thư nhân hảo bất dung dịch bãi thoát ngại nhãn đích liễu, não tử trừu liễu tài hội đái điện đăng phao, đệ nhất thứ xuất môn đái tuyết hàm, tha tựu hối đích tràng tử đô thanh liễu ni, “Bất dụng, ngã môn cân trứ giang đại nhân trảo đích xa đội tẩu, nhĩ môn một thập ma bất phóng tâm đích, xương nghĩa a, nhĩ đích tâm nhãn tối đa, dã tối tổn, tại gia đa bang bang nhĩ đại ca, đa đối nhĩ phóng tâm.”
Chu lão nhị, “.........”
Đa thị đối tha bất mãn a, bả tha đích để tử đô hiên liễu, ngộ liễu, đa thị hiềm khí tha cân trứ ngại nhãn a!
Khương thăng, “........”
Giá thứ tại nhạc gia trụ đích cửu, nhạc phụ điên phúc liễu tha bất thiếu đích ấn tượng!
Trúc lan kiến nam nhân trác thuyết hoàn liễu, đối kỉ cá nhi tức phụ đạo: “Ngã bất tại gia, gia lí tựu giao cấp nhĩ môn tam cá liễu, lý thị hòa triệu thị quản đích bất biến, đổng thị phụ trách bang sấn nhĩ đại tẩu tiếp đãi thượng môn đích nữ quyến, đổng thị, nương đối nhĩ thị tối phóng tâm đích.”
Lý thị hoàn bất năng độc đương nhất diện, vưu kỳ thị tại bình châu thành, triệu thị tâm tư cú, đãn thị kiến thức một đổng thị kiến đắc đa, gia lí hữu đổng thị bang sấn lý thị, tha dã năng canh phóng tâm.
Đổng thị kỳ thật đĩnh tưởng quản gia đích, tha bất thị điếm ký quản gia năng trám ta ngân tử, tha thị hỉ hoan quản gia đích cảm giác, khả tích tha niên kỷ tiểu nhất phương diện, lánh nhất phương diện, na phạ đại tẩu bất hội quản gia, nương dã thiên trứ đại tẩu, nương thị bất hội nhượng tha việt quá đại tẩu đích, tựu liên nhị tẩu, tha đô biệt tưởng áp quá khứ.
Đổng thị áp hạ bất cam đạo: “Nương phóng tâm, ngã hội bang sấn hảo đại tẩu đích.”
Trúc lan điểm đầu, “Nương tín nhĩ.”
Đổng thị tâm lí thị úc muộn đích, tha tưởng nhượng bà bà quát mục tương khán, khả tích nương bất cấp cơ hội.
Tuyết hàm tọa tại tam tẩu thân biên, tam tẩu dụng lực niết liễu hạ khoái tử, tha chú ý đáo liễu, tâm lí tưởng trứ, giá tựu thị nương thuyết quá đích, tam ca thành liễu tú tài, gia lí bất tại bình hành liễu, tam tẩu thị quan gia tiểu tỷ, hựu hữu giang đại nhân giá cá tỷ phu, tam tẩu tâm khí cao, để khí hựu túc liễu tưởng biểu hiện tự kỷ liễu.
Tuyết hàm bội phục nương, tam ca một trung tú tài, nương tựu toán đáo kim nhật đích cục diện liễu, tại khán đại ca hòa nhị ca, đích xác một thập ma nã đắc xuất thủ đích, bất, đại ca hữu cá hảo nhi tử giá thị để khí, nhị ca mục tiền trừ liễu hữu cá hữu ngân tiền đích nhạc gia, hòa ngô gia hữu điểm quan hệ, một hữu biệt đích để khí, tại ngô minh một khởi lai tiền, nhị ca y cựu thị gia lí tối nhược đích.
Chí vu tứ ca, tha nhất trực giác đắc tại gia lí, tha hòa tứ ca đích mệnh tối hảo liễu, tứ ca nhất lộ thuận phong thuận thủy đích, bình châu thành tối tiểu đích tú tài, bái nhập danh sư, vị lai hữu danh sư chỉ đạo, nhật hậu hựu hữu đa hòa tam ca hộ trứ, chân thị mệnh hảo.
Tha đích mệnh dã hảo, gia trung ấu nữ, đa nương đối tha canh thiên đông nhất ta, tái hữu cá hữu tiềm lực đích vị hôn phu, thanh mai trúc mã, cảm tình thâm hậu, nhật hậu, tha hữu đa đa hòa huynh trường hộ trứ, hựu hữu cảm tình thâm hậu đích tương công, tha tối hữu phúc khí liễu.
Phạn hậu, trúc lan một quản đổng thị dục ngôn hựu chỉ, tha thị bất duẫn hứa đổng thị sáp thủ thái đa đích, gia lí đích bình hành bất năng đả phá, phủ tắc mâu thuẫn hội canh đa, tâm lí tưởng trứ, đổng thị hoàn thị niên kỷ tiểu a, yếu thị niên kỷ tái đại cá nhị tam tuế, nhất định bất hội giá ma trầm bất trụ khí đích.