Xương liêm nhãn lệ hàm lệ, tha giá cá thời hầu tưởng đích bất đa, một tưởng quá phân xuất khứ đối tha đích danh thanh thị phủ hữu ảnh hưởng, tha chỉ thị thuần túy đích bất tưởng phân gia, “Đa, nương, ngã đích thác, đổng thị niên kỷ tiểu thụ ngã đích ảnh hưởng tài hội như thử, đô thị ngã đích thác.”
Đổng thị dã khóc liễu, “Nương, bất thị tương công, đô thị ngã, ngã tự kỷ đích vấn đề, ngã đối lưỡng cá tẩu tử đích tâm bất thành, nhân vi xuất thân, ngã tâm lí bổn tựu khán bất khởi lưỡng cá tẩu tử đích, đô thị ngã.”
Chu thư nhân thiêu mi, một tưởng đáo xương liêm giá cá thời hầu hoàn hội hộ trứ đổng thị, một bả thác vãng đổng thị đích thân thượng thôi, hiện tại đích tình huống, xương liêm hoàn toàn thị tối trực tiếp đích phản ứng, giá tiểu tử thị hữu ta đam đương đích.
Trúc lan tĩnh tĩnh đích thính trứ đổng thị phẩu tích tự kỷ, đổng thị tòng tính cách khuyết hãm, đáo nội tâm đích tưởng pháp thuyết liễu cá biến, trúc lan tâm lí tưởng, giá lưỡng cá hài tử niên kỷ hoàn thị tiểu, tái trường liễu cá ngũ lục tuế, tha hòa chu thư nhân liên thủ dã bất hội bả tha môn hách đắc thâm khắc phẩu tích tự kỷ, hoàn thị niên kỷ tiểu a.
Xương liêm hấp trứ tị tử, khóc đích tảng tử đô ách liễu, “Đa, nương, ngã chân đích thác liễu.”
Đổng thị nhãn tình hồng thũng trứ, “Nương.”
Chu thư nhân hòa trúc lan đối thị nhất nhãn, chu thư nhân phóng hạ thủ lí đích trà bôi, “Kim cá bất phân gia, nhĩ môn bất yếu hậu hối.”
Xương liêm cử thủ phát thệ, “Ngã tuyệt bất hậu hối, ngã nhược hậu hối đoạn tử tuyệt tôn.”
Chu thư nhân, “.......”
Xương liêm động bất động tựu phát thệ, hoàn đoạn tử tuyệt tôn, lưỡng thứ hách hổ tha vị lai đích tôn tử hòa trọng tôn tử, biệt đáo thời hầu hách đắc tôn tử hòa trọng tôn tử bất lai đầu thai liễu, xương liêm chỉ sinh khuê nữ.
Đổng thị dã tưởng cân trứ phát thệ, trúc lan sáp liễu thoại, “Nhĩ môn tâm lí khả hữu oán?”
Xương liêm hòa đổng thị mang diêu đầu, đa nương liên xao đái đả đích, tha môn na lí hữu oán, tâm lí chỉ thặng hạ hoàng khủng liễu, xương liêm chủy lợi tác liễu, “Một hữu, tuyệt đối một hữu, ngã môn thác liễu, đa nương thuyết đích đô đối, đa nương thị vi liễu ngã môn hảo.”
Trúc lan trạm khởi thân, “Ký trụ kim thiên đích thoại, xương liêm a, ngã giá lí chỉ cấp nhân nhất thứ cơ hội, nhĩ dĩ kinh một cơ hội liễu.”
Xương liêm yết liễu hạ khẩu thủy, “Nhi tử ký trụ liễu.”
Chu thư nhân dã khởi thân liễu, “Hành liễu, nhĩ môn đô khởi lai ba, nhĩ giá cá thời hầu cai khứ giang phủ liễu ba, đối liễu, ký đắc bả nhất ta bất tất yếu đích lai vãng đô đoạn liễu, biệt mao một trường tề tựu tưởng phi suất bất tử nhĩ.”
Xương liêm quỵ đích thời gian hữu ta cửu, thối đỗ tử phát chiến, hoàn yếu phù trứ đổng thị, thân tử hữu ta hoảng, “Đa, ngã ký trụ liễu.”
Chu thư nhân, “Hành liễu, nhĩ hồi khứ thu thập hạ tự kỷ xuất môn ba, ngã dã yếu đái trứ minh vân kỵ mã khứ liễu.”
Xương liêm, “........”
Tha giác đắc tự kỷ ngận khả tiếu, khả tiếu tự kỷ hội kiên định đích nhận vi chu gia nhật hậu kháo tha, đại ca thị một bổn sự, khả minh vân tài thị đa thủ bả thủ giáo đích, tha đô bỉ bất thượng, nhị ca gia hoàn hữu minh thụy, bất toán tôn tử bối đích, hoàn hữu dung xuyên, na phạ thị xương trí, xương trí đích vị lai đích xác bất thích hợp câu tâm đấu giác, khả chỉ yếu hữu danh thanh tại, dã năng hộ trứ chu gia, tha trào phúng tự kỷ, chu gia đích xác bất nhu yếu y kháo tha!
Trúc lan đối đổng thị đạo: “Nhất hội xuất khứ hảm thượng nhĩ nhị tẩu, ngã đái hồi lai đích y phục bất dụng nhĩ môn tẩy, ngã đái hồi đích bị tử nhĩ môn đô sách liễu, miên hoa tẩy liễu lượng càn hậu đạn liễu trọng tân tố bị tử, bị tráo dã đô tẩy càn tịnh liễu.”
Đổng thị hữu điểm phát sỏa, tha giá quá lai giá ma cửu, nương đô thị tự kỷ tẩy đích, tâm lí minh bạch, nương đối tha hòa nhị tẩu ngận bất mãn, chung vu bất tái đối tha môn hữu thiện liễu, “Thị.”
Trúc lan đẳng đổng thị đáo liễu môn khẩu, tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Niên kỷ tiểu bất thị nhất nhi tái tái nhi tam nhận thác đích lý do.”
Đổng thị minh bạch, nương tại xao đả tha, “Nương, ngã ký trụ liễu.”
“Ân.”
Tuyết hàm đẳng liễu hảo nhất hội liễu, kiến tam tẩu hòa tam ca hồng trứ nhãn tình xuất lai, tri đạo nương thu thập hoàn tam tẩu liễu, giá tài khứ liễu chính phòng, chỉ kiến nương tài tiễn bố liêu, “Nương, nhĩ yếu tố y phục?”
Trúc lan điệp trứ tài hạ lai đích bố liêu đạo, “Nương tại kinh thành mãi liễu y phục liễu, kim niên bất tố liễu, nương bất thị cương tòng kinh thành hồi lai, tưởng khứ khán khán nhĩ ngô nãi nãi, giá thị cấp tha đái đích.”
Tuyết hàm quyệt trứ chủy, “Nương, ngã hoàn tưởng hòa nâm thuyết hội thoại ni!”
Tha hứa cửu một kiến đáo nương liễu, tha hảo tưởng nương đích.
Trúc lan tâm lí thính trứ thỏa thiếp, “Nương nhất hội tựu hồi lai liễu.”
Tuyết hàm chuyển trứ nhãn tình, “Nương, ngã hòa nâm nhất khởi khứ.”
“Hảo.”
Triệu thị hòa đổng thị tiến lai sách bị tử, triệu thị kỉ thứ tưởng khai khẩu đô một cảm, đổng thị đích mô dạng nhất khán tựu bị nương ngoan ngoan thu thập liễu, cương tài tha tại trù phòng đô thính đáo xương liêm hòa đổng thị đích khóc thanh liễu.
Trúc lan khán kiến dã đương một khán kiến, đái trứ tuyết hàm xuất môn liễu.
Tuyết hàm cao hưng đích ngận, “Nương tại gia chân hảo, ngã đô hứa cửu một xuất môn liễu.”
Trúc lan lạp trứ khuê nữ đích thủ, giá nha đầu dã sấu liễu, tha hòa chu thư nhân tại gia, các phòng đô hội thiện đãi tuyết hàm, tha hòa chu thư nhân bất tại gia, các phòng hữu các phòng đích tâm tư, trừ liễu lý thị hàm hàm đích hội chiếu cố tuyết hàm, kỳ tha đích lưỡng phòng bất hội đích.
Giá thứ kinh lịch, tuyết hàm bổn tựu thông tuệ, nhật hậu hội bả nhân tâm khán đích canh thanh sở, na phạ nhật hậu dung xuyên thân phân chân bất đắc liễu nhận tổ quy tông liễu, tuyết hàm năng khán thanh sở nhân tâm, tựu bất chí vu bị nhân mại liễu sổ tiền, hại liễu tự kỷ.
Trúc lan ác khẩn liễu khuê nữ đích thủ, “Nương hòa nhĩ đại tẩu thuyết liễu, đông nhật khứ kinh thành, nhật hậu nương khứ na lí đô hội đái trứ nhĩ.”
Tha hòa chu thư nhân thương lượng hảo liễu, giá thứ khứ kinh thành, chỉ đái lão đại nhất gia hòa tuyết hàm, bất đối, lão đại gia yếu lưu hạ minh vân hòa minh đằng, giá lưỡng cá tiểu tử yếu độc thư đích, giá thứ khứ kinh thành thị bồi khảo, nhật hậu tại na lí thuyết bất chuẩn, đái thượng độc thư đích kỉ cá hài tử, thái đam ngộ độc thư liễu.
Tuyết hàm tâm lí hoan hỉ, tha bất tưởng hòa đa nương phân khai, đa nương bất tại gia, tha giác đắc tự kỷ tựu thị ngoại nhân, cao hưng nương đái trứ tha, “Nương tối hảo liễu.”
Ngô gia y cựu thị lão dạng tử, trúc lan dã thị thính tuyết hàm thuyết tài tri đạo, triệu thị giá ta nhật tử đô nhượng ngô ninh tại gia lí thứ tú đích.
Ngô lý thị tiếp liễu trúc lan đái đích lễ vật, “Xuất viễn môn hoàn ký đắc đái lễ vật cấp ngã, thẩm tử tạ tạ nhĩ đích điếm ký liễu.”
Trúc lan giác đắc ngô lý thị thương lão liễu bất thiếu, “Thẩm tử khả hữu phiền tâm sự?”
Ngô lý thị khán liễu nhãn tuyết hàm, tuyết hàm trạm khởi thân, “Ngô nãi nãi, ngã khứ trảo ngô ninh.”
Ngô lý thị tiếu trứ, “Khứ ba.”
Ngô lý thị đẳng tuyết hàm tẩu liễu tài đạo: “Ngã thị vi ngã đại tôn tử phát sầu, giá tiểu tử hòa ngã thuyết tiên bất thành thân, ngã sầu đích, ngã tựu kỳ vọng trứ năng khán đáo đại tôn tử thành thân sinh tử, chỉ hữu đại tôn tử thành thân liễu, ngã tài hữu kiểm diện khứ địa hạ kiến ngã tiểu nhi tử a, tối cận ngã đô thụy bất hảo, lão thị năng mộng đáo lão nhi tử, nhĩ thuyết tha thị bất thị quái ngã, quái ngã một cấp ngô minh thú thê?”
Trúc lan tâm đạo thuần túy thị nhật hữu sở tư dạ hữu sở mộng, “Thẩm tử tưởng đa liễu, chân yếu quái nhĩ bất hội tái nâm đích mộng lí xuất hiện liễu, nhĩ nhi tử thị tâm đông nhĩ nhất đại bả niên kỷ liễu hoàn thao tâm, hi vọng nâm năng hưởng thanh phúc ni!”
Ngô lý thị trác ma liễu nhất hội, tiếu liễu, “Nhĩ thuyết đích đối, yếu thị chân quái ngã bất hội kiến ngã đích.”
Trúc lan hòa ngô lý thị liêu liễu nhất hội, ngô lý thị yếu khứ mãi thiêu chỉ, trúc lan đái trứ tuyết hàm cáo từ liễu.
Hồi đáo gia môn khẩu, gia môn khẩu đình trứ mã xa, trúc lan bất nhận thức, tuyết hàm nhận thức, “Nương, nhị tẩu đích nương lai liễu.”
Trúc lan lạp trứ tuyết hàm tiến đại môn, chủy giác đích tiếu lạc liễu hạ lai, “Lai đắc chính hảo, ngã chính tưởng hòa nhĩ nhị tẩu đích nương liêu liêu ni!”
Tuyết hàm hữu ta thất vọng, tha hoàn tưởng hòa nương thuyết ta thoại ni, đẳng đa hồi lai, tha tựu một cơ hội hòa nương liêu liễu!