Trúc lan áp trứ lâm phủ đích thiếp tử, “Tiên bất dụng hồi phục, nhĩ khứ tiền viện khán trứ, khán khán hoàn hữu thùy hội tống thiếp tử quá lai.”
Tha giác đắc, kim cá tống thiếp tử đích nhất định bất hội thiếu.
Đinh quản gia hữu ta hồi bất quá thần, phản ứng quá lai liên mang đạo: “Thị.”
Trúc lan đẳng đinh quản gia tẩu liễu, đối trứ tống bà tử ý vị thâm trường đích tiếu đạo: “Ngã đảo yếu khán khán, giá lí diện đáo để thị thùy tưởng hồn thủy mạc ngư.”
Tống bà tử đồng khổng khẩn súc liễu hạ, tha thính minh bạch liễu chủ mẫu đích thoại, tống bà tử tài phát hiện, cương tài đích nhất thuấn gian, chủ mẫu hòa đại nhân hảo tượng nhất cá nhân nhất dạng, lưỡng cá nhân đích khí thế thái tượng liễu.
Tống bà tử câu trứ chủy giác, tha tòng vị giác đắc tự kỷ tiểu khán quá chủ mẫu, khả kim cá tài tri đạo, tha hoàn thị khán tẩu nhãn liễu.
Trúc lan một chỉ vọng tống bà tử hồi đáp, tha tập quán hòa tống bà tử thuyết thoại liễu.
Đinh quản gia hồi lai đích ngận khoái, giá nhất hồi thủ lí nã liễu tứ trương thiếp tử, minh minh ngoại diện quát trứ hàn phong, đinh quản gia khước xuất liễu nhất thân đích hãn, “Phùng phủ, chu phủ, khổng phủ, triệu phủ đích thiếp tử.”
Trúc lan nã quá lai ai cá khán, ngũ trương thiếp tử a, chỉ thị vi liễu hàng đê chu phủ đích nguy cơ cảm, chân thị hạ liễu bất tiểu đích thủ bút, trúc lan tâm lí phát trầm, tha đích trực giác cáo tố tha, giá ngũ gia chỉ hữu nhất gia hữu vấn đề, đãn thị ngũ gia nhất khởi lai liễu, na ma thuyết minh, thặng hạ đích tứ gia lí nhất định hữu nhân hỗn liễu tiến khứ, vị trí hoàn bất đê ni!
Tống bà tử trạm tại thân hậu bả thiếp tử đích nội dung đô ký hạ liễu, tùy hậu tài thùy hạ nhãn liêm, tối nhượng tha ý ngoại đích thị phùng khổng lưỡng gia, giá lưỡng gia lí diện khả hữu đinh tự bối đích nhân, tha tuy nhiên bất tri đạo thị thùy, khả tương tín đinh tự bối đích năng lực, hiện tại nhất điểm đích tiêu tức đô một hữu, tâm lí lương liễu kỉ phân, địch nhân hảo tượng quá vu cường đại.
Trúc lan đối trứ đinh quản gia đạo: “Nhĩ khứ hồi thoại, chu phủ tối cận thụ đáo liễu kinh hách phong phủ liễu.”
Đinh quản gia dã tri đạo lão gia bị hạ độc đích sự, ngốc liễu ngốc, tùy hậu đạo: “Thị.”
Trúc lan bế thượng nhãn tình, tha khả bất hội tàng trứ dịch trứ, đích xác thụ đáo liễu kinh hách, vị tri đích địch nhân, tha khả bất hội vi liễu diện tử thập ma tử xanh trứ, nhân a, cai thối súc đích thời hầu tựu thối súc, cai túng đích thời hầu tựu túng, mệnh chỉ hữu nhất điều, hựu bất thị ngoạn hữu ta hoàn năng mãn huyết phục hoạt.
Tống bà tử khán trứ bế mục dưỡng thần đích chủ mẫu, chủy giác nhẫn bất trụ thượng kiều liễu kỉ phân, lão gia hòa chủ mẫu đích thái độ chân nhượng nhân an tâm ni, tha môn khả thị tưởng tại chu phủ dưỡng lão đích, bất tưởng na oa.
Lý thị kỉ cá dã đô tri đạo liễu tiêu tức, lý thị hoảng trương liễu kỉ miểu ngận khoái tựu trấn định liễu, tùy hậu cai càn thập ma tựu càn thập ma.
Chu lão đại nạp muộn liễu, “Nhĩ bất đam tâm?”
Lý thị đầu đô một sĩ, “Ngã não tử bất cú dụng, năng lực dã một hữu, ngã đam tâm hữu thập ma dụng, bất như tượng nương thuyết đích, quản hảo tự kỷ tựu thị đối gia lí tối đại đích bang trợ liễu, nhi thả, thượng diện hữu đa nương đỉnh trứ ni, ngã tương tín đa nương.”
Tha nhất lộ kiến chứng liễu chu gia đích quật khởi, giá đô thị đa nương đái cấp chu gia đích, tha đối đa nương thị tuyệt đối đích tín nhậm.
Chu lão đại đốn liễu hạ, tùy hậu tiếu liễu, tha bất như lý thị, lý thị vĩnh viễn năng khán thấu bổn chất, “Nhĩ thuyết đích đối.”
Nhị phòng, triệu thị ngốc ngốc đích bão trứ khuê nữ, “Đa hội một sự đích.”
Hảo tượng tại thuyết phục tự kỷ nhất dạng.
Chu lão nhị khán trứ tiểu khuê nữ khán tha, nghiêm túc đích biểu tình hoãn liễu hoãn, thanh âm dã nhu liễu kỉ phân, “Ân, đa tâm lí hữu sổ.”
Triệu thị đê đầu khán trứ tiểu khuê nữ, “Ngã khứ bồi nương ba.”
Chu lão nhị lan trụ triệu thị, “Biệt, nương hiện tại canh hỉ hoan an tĩnh.”
Tam phòng, đổng thị đích đỗ tử ngận đại liễu, tái quá bất cửu tựu cai sinh liễu, xương liêm thuyết hoàn tựu khẩn trành trứ đổng thị, kiến đổng thị một sự, nạp muộn liễu, “Nhĩ bất đam tâm?”
Đổng thị tiếu trứ, “Đam tâm a, bất quá, ngã kiến đắc đa liễu, chỉ bất quá ngã kiến đáo đích thị hậu trạch đích nữ tử hạ độc.”
Xương liêm mặc liễu, hậu trạch ngận khủng phố, đổng thị thời thường hội tiếp đáo kinh thành đích lai tín, mỗi thứ tiếp đáo, đổng thị đô sinh khí, tỷ phu đích tiểu thiếp lưu sản liễu, tuy nhiên tha bất liễu giải chân tương, khả tha dã bất sỏa, nhất định hòa tỷ tỷ hữu quan, chí vu tỷ tỷ vi hà cảm hạ thủ, bất cận cận thị hữu đích nữ đích tử, hoàn nhân vi nương tử cấp đích để khí.
Xương liêm khán trứ nương tử đích đỗ tử, tha đột nhiên đặc biệt hi vọng hài tử thị nhi tử, na phạ tha bất tưởng thừa nhận, tâm lí dã thanh sở, nữ tử thái tân khổ liễu, nhật hậu tha khuê nữ yếu thụ khí liễu, tha nhất định yếu ngoan ngoan đích tu lý nữ tế, sở dĩ hoàn thị yếu vãng thượng ba a, phủ tắc biệt tượng nhạc phụ tự đích, nữ nhi thụ khí liễu đô bất cảm hàng thanh.
Tứ phòng, tô huyên nhãn thần duệ lợi liễu, hạ độc a, công nhiên hạ độc, lệ hại phôi liễu, tha đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị hầu phủ, “Quá lai bang ngã ma mặc.”
Tha tri đạo đích khả bất bỉ bà bà thiếu, giá ma đa niên tha năng tứ ý hoạt trứ một bị toán kế, tự nhiên hữu tự kỷ đích tiêu tức võng, ngũ hoàng tử hồi kinh liễu a.
Xương trí ninh trứ mi đầu, “Nhĩ yếu tả cấp thùy?”
“Diêu nhị tiểu tỷ a, giá thị nhất cá ngận hữu ý tư đích nhân, ngũ hoàng tử hồi kinh liễu, tha giá khỏa kỳ tử phế liễu, ngã khán khán năng bất năng sáo xuất ta thập ma.”
Tha đích trực giác ngận chuẩn đích, giá vị diêu nhị tiểu tỷ đối tha cảm quan ngận hảo ni!
Xương trí trừng đại liễu nhãn tình, tha dã bất sỏa, đa xuất sự tha dã tưởng đáo liễu ngận đa, khả tha tài phát hiện, đảm đại đích nương tử dã hữu tâm tế như phát đích thời hầu, hiện tại tự tín đích nương tử, nhượng tha hữu ta di bất khai nhãn.
Tô huyên dương trứ hạ ba, “Khán sỏa liễu?”
Xương trí câu trứ chủy giác, “Ngã ngận kỳ đãi cha môn đích hài tử.”
Tha tri đạo tự kỷ đích khuyết hãm tại na lí, nương tử bổ túc liễu tha sở hữu đích khuyết hãm, não tử lí thiểm quá tứ cá tự, thiên sinh nhất đối.
Chủ viện, nhân vi đại môn tỏa liễu, tô huyên phái nhân xuất khứ trúc lan tựu tri đạo liễu, tri đạo vi thập ma xuất khứ hậu, trúc lan tựu phóng hành liễu, tha dã tưởng khán khán diêu nhị tiểu tỷ hội thuyết thập ma.
Diêu phủ, diêu triết dư khán trứ tọa tại y tử thượng nhất động bất động đích muội muội, tha tạc vãn tựu tri đạo tiêu tức liễu, hoàn thị tha khai đích thành môn, hồi lai dã một đả nhiễu muội muội, nhất trực đẳng đáo cật quá tảo phạn muội muội yếu tẩu, tha tài thuyết liễu, toán liễu hạ thời thần, giá đô khoái nhất cá thời thần liễu, muội muội nhất trực nhất động bất động đích tọa trứ.
Hựu quá liễu phiến khắc, diêu dao chung vu động liễu, tảng tử sa ách đích ngận, “Đại ca, nhĩ thuyết ngã hồi phủ đãi nhất niên khứ xuất gia như hà?”
Giá thị tha năng tưởng đáo tối hảo đích kết cục, nhi bất thị khốn tử tại hậu trạch lí, tha tri đạo giá nhất thiên hội lai lâm, một tưởng đáo hội giá ma khoái, khoái đích nhượng nhân thố thủ bất cập.
Diêu triết dư tâm lí nan thụ, bế thượng nhãn tình hựu tranh khai, “Kỳ thật hữu nhất điều xuất lộ.”
Diêu dao thị thông tuệ đích nữ tử, sĩ khởi đầu tiếu đích càn sáp, “Nương bất hội hòa ly đích, đa dã bất hội duẫn hứa nương hòa ly, nương phó xuất liễu thái đa nhập liễu ma a.”
Tha tảo tựu tưởng quá giá chủng khả năng, khả bất hành, khiểm ý đích khán trứ đại ca, nương nhập ma hậu đệ nhất cá hạ thủ đích tựu thị đại ca liễu, tha tống khứ đích tín vãn liễu ta, hoàn hảo đại ca một sự.
Diêu triết dư tâm trầm liễu trầm, tha bất năng thuyết hầu phủ giá điều đại thuyền tại nghịch lưu nhi hành, tùy thời hội phiên thuyền.
Muội muội tại thông minh, dã chỉ dĩ vi đa tại bang trứ ngũ hoàng tử trạm đội, diêu triết dư tâm lí hữu sở đích thoại hóa thành liễu thán tức.
Diêu dao tiếu trứ khởi thân, “Đại ca, minh cá ngã dã chuẩn bị hồi kinh thành liễu, nương hoàn đẳng trứ ngã an phủ.”
Hiện tại nương nhất định ngận cao hưng ba, khả tích quá ta nhật tử tựu hội bị đả nhập cốc để liễu.