Ngô ninh tâm lí đam ưu, diện thượng ưu sầu, “Hà thúc đích tình huống tịnh bất hảo, tha vi liễu khảo thí nhất trực một chẩm ma hảo hảo hưu tức quá, hiện tại hoàn phát trứ cao thiêu, hát liễu dược dã mê mê hồ hồ đích.”
Trúc lan thán khí, hà thúc bất cận thị một hưu tức hảo, hoàn hữu tâm lí ẩn man đích sự nhất trực banh trứ tâm huyền, giá khảo hoàn liễu áp bất trụ liễu, hỏa khí tựu đô phát xuất lai liễu, “Giá kỉ nhật đa khứ khán khán ba.”
Ngô ninh tâm lí thập phân đích bì bại, giá kỉ nhật hạ vũ, tha đam ưu hà thúc khảo thí, hiện tại kết thúc liễu hà thúc hựu bệnh đảo liễu, tha giác đắc yếu bất thị hữu cổ kính chi xanh trứ tha, tha đô yếu bệnh đảo liễu, “Thẩm thẩm, ngã tiên hồi khứ hiết hội liễu.”
“Khứ ba.”
Hà thúc đích bệnh phản phản phục phục đích, đẳng phóng bảng liễu, hà thúc đích bệnh đô một hảo, thành tích dã thị hạ nhân khứ khán tri đạo đích.
Hà thúc đích thành tích đệ tam danh, toán thị bất thác đích thành tích liễu, đệ nhất danh thị cá lãnh môn bất thục tất đích danh tự, đệ nhị danh tài thị thẩm dương.
Trúc lan tâm đạo, toán kế nhất tràng, toán kế không liễu, thùy năng tưởng đáo lâm liễu sát xuất cá hắc mã, bất quá, trúc lan đích tâm tình hoàn thị du duyệt đích.
Chỉ thị giá phân du duyệt một trì tục đa cửu, trúc lan tựu thập phân đích đầu đông liễu.
Trúc lan trành trứ triệu thị, “Ngã cương tài một thính thanh sở, nhĩ tái thuyết nhất biến?”
Triệu thị ngạnh trứ đầu bì hựu thuyết liễu nhất biến, “Nương, kim cá ngọc sương hòa ngã xuất khứ, đáng trứ kiểm đích sa mạo điệu liễu.”
Trúc lan dĩ kinh đạm định liễu, tha một quá sinh nhật chính thức giới thiệu lưỡng cá tôn nữ, kết quả ngọc sương tại đại nhai thượng lộ xuất liễu diện dung, cai thuyết hoàn hảo ngọc sương tịnh bất thị khuynh quốc khuynh thành mạ?
Tiểu cô nương tiểu thời hầu thị chân tinh trí, khả đáo để hữu chu lão nhị đích cơ nhân tại, trường đại liễu phản nhi hữu ta chu lão nhị đích ảnh tử, bất quá, y cựu thị mỹ nhân.
Trúc lan kỳ ý triệu thị, “Nhĩ biệt khẩn trương liễu, bạo lộ tựu bạo lộ ba.”
Tha dã hữu ta lan bất trụ liễu.
Triệu thị thính liễu bà bà đích thoại bất an đích tâm chung vu đạp thật liễu, tha tựu phạ bà bà quái tội tha a, bất quá, tâm lí hoàn thị hữu nhất phân cao hưng đích, khuê nữ chung vu năng tham gia yến tịch liễu, chu gia đích tiểu tỷ bất chỉ thị hữu tiểu cô tử đích, ngữ khí khinh khoái, “Nương, na ngã tựu tiên hồi khứ liễu.”
Trúc lan đạo: “Đối liễu, nhĩ nương một cấp nhĩ lai tín mạ?”
Triệu thị lăng liễu, “Một hữu, tự tòng thượng thứ lai tín hậu tựu tái dã một lai quá, nương, khả thị hữu thập ma sự?”
Trúc lan bãi thủ, “Một sự.”
Khán dạng tử, triệu thị đích nương thanh tỉnh liễu, lão đại hòa xương trí khứ lễ châu, nhị nhân tựu kiến đáo liễu triệu thị đệ đệ định thân đích quan gia, xương trí trực bạch đích biểu minh liễu thái độ, tiền gia thị tiền gia dữ chu gia vô quan, xương trí khả thị một lưu nhất điểm tình diện ni!
Chu gia đại tôn nữ thị mỹ nhân phôi tử, bất đáo vãn thượng, cai tri đạo đích đô tri đạo liễu.
Thứ nhật, trúc lan tựu tiếp đáo liễu hảo ta thiếp tử, đối trứ tống bà tử đạo: “Tiều tiều, giá ta nhân hữu đa hảo kỳ.”
Tống bà tử thất tiếu, “Dã thị nâm tương tôn tiểu tỷ môn tàng đích thái khẩn liễu.”
Nhi thả nhị gia đích diện dung bất xuất chúng, gia thượng lão gia đích phổ thông trường tương, đô bất tín chu phủ xuất liễu mỹ nhân ni!
Trúc lan nã xuất thẩm thế tử phủ đích thiếp tử, “Kí nhiên yếu đái trứ tha môn ứng thù, hoàn thị thiêu thân phân tối cao đích yến tịch hảo.”
Trúc lan đối lưỡng cá tôn nữ hữu tín tâm, tha môn đích lễ nghi khả thị thủy bà tử thân tự giáo đạo đích.
Đại phòng, lý thị đắc đáo liễu tiêu tức, hữu ta hoảng liễu thần, “Giá yếu như hà xuyên đái?”
Thuyết trứ, tựu phiên trứ khuê nữ đích thủ sức hạp tử.
Ngọc lộ kiến nương nã xuất tối quý trọng đích đầu diện, vô nại đích phóng hạ thư, “Nương a, ngã bất dụng đả phẫn đích thái long trọng, ngã đa đáo để thị bạch thân, chính thức nhất ta đích đả phẫn tựu hảo.”
Tha hựu bất thị khứ tuyển mỹ, tái thuyết liễu, tha tái đả phẫn, tha dã bất thị mỹ nhân, bất như án chiếu tự kỷ đích hỉ hảo lai, miễn đắc họa xà thiêm túc đâu liễu kiểm diện.
Lý thị bất tại hồ tự kỷ, tha tại hồ khuê nữ, giá thị khuê nữ đệ nhất thứ tham gia yến tịch, “Nương đích danh thanh bất hảo, nương phạ nhĩ bị nhân khán khinh liễu, dã phạ nhĩ thụ ủy khuất.”
Ngọc lộ câu trứ chủy giác, “Nương, nhĩ nữ nhi ngã tòng tiểu chỉ thính tự kỷ tưởng thính đích, bất hội ủy khuất tự kỷ đích.”
Lý thị dã tiếu liễu, “Nhĩ hòa nhĩ đại ca nhất dạng.”
Nhị phòng, triệu thị kích động đích phiên xuất liễu đầu diện, “Tân tố y phục lai bất cấp liễu, hoàn hảo nhĩ đa thời thường cấp nhĩ thiêm trí y phục, nhĩ tiều tiều, giá sáo đầu diện như hà?”
Ngọc sương dã đáo liễu ái mỹ đích niên kỷ, giá nhất hồi năng đại đại phương phương đích xuất khứ tham gia yến thỉnh, tha tâm lí dã thị kích động đích, “Giá sáo tựu ngận hảo.”
Triệu thị phóng hạ đầu diện, ác trứ đại khuê nữ đích thủ, “Ngã hòa nhĩ đa đối nhĩ kỳ vọng ngận cao, nhĩ nhật hậu chân yếu hữu hảo đích quy chúc, khả yếu đa chiếu khán nhĩ đệ đệ.”
Triệu thị thính tương công thuyết đắc đa liễu, gia thượng dã bất năng tái sinh liễu, chỉ hữu nhất cá nhi tử, tha đích tư tưởng việt lai việt hòa tương công đồng bộ liễu.
Ngọc sương tâm lí đích hỉ duyệt một liễu, tha bất hỉ hoan đa nương thời thời thuyết giá ta thoại, nhất lưỡng thứ bất giác đắc thập ma, thứ sổ đa liễu, tha hội việt lai việt phiền táo.
Triệu thị một chú ý đáo khuê nữ đích kiểm sắc, phản nhi bão quá tiểu khuê nữ, kiến tiểu khuê nữ yếu bính đầu diện, mang lan trứ, “Giá thị tỷ tỷ đích nga, nhĩ khả bất năng bính.”
Thứ nhật, trúc lan đái trứ lưỡng cá tôn nữ hòa tô huyên nhất khởi khứ đích thẩm thế tử phủ thượng, tô huyên hữu huyện chủ đích thân phân, chí thiếu năng đa hộ trứ lưỡng cá nha đầu.
Trúc lan khán trứ tọa trứ phí kính đích tô huyên, tô huyên đỗ tử hiển hoài liễu, “Kim cá yếu đa lao nhĩ phí tâm liễu.”
Tô huyên kháo trứ nhuyễn điếm, “Nương, ngã môn thị nhất gia nhân, giá ma thuyết tựu thái ngoại đạo liễu, ngọc sương hòa ngọc lộ đô thị ngã chất nữ, ngã đa hộ trứ thị ứng cai đích.”
Trúc lan tâm lí thính trứ thỏa thiếp, chú thị trứ tô huyên đích đỗ tử, “Nhĩ giá đỗ tử hữu ta xuất kỳ đích đại.”
Kỉ cá nhi tức phụ đa thứ sinh sản liễu, gia thượng tự kỷ dã sinh quá, giá cá nguyệt phân cương hiển hoài bất cửu, khả khán tô huyên đích đỗ tử quá vu đại liễu.
Tô huyên mạc trứ đỗ tử, “Ngã dã giác đắc quá vu đại liễu, thân biên đích bà tử nã bất chuẩn, ngã dã bất cảm hòa nương thuyết, chính đẳng trứ thỉnh tương thục đích thái y lai chẩn mạch.”
Trúc lan trành trứ tô huyên đích đỗ tử, “Nhĩ đích ý tư hoài đích bất thị nhất cá?”
Tô huyên, “Nương, hoàn một xác chẩn ni.”
Trúc lan vấn, “Xương trí khả tri đạo?”
Tô huyên diêu đầu, “Tương công bất tri đạo, ngã dã một cảm hòa tương công thuyết.”
Trúc lan ưu tâm liễu, cổ đại sinh tử điều kiện thị chân soa, sinh tử quỷ môn quan tiền tẩu nhất tao, tô huyên thị đầu thai a, vạn nhất thị song bào thai nguy hiểm thành bội đích tăng trường.
Tô huyên giá lưỡng nhật tâm lí dã bất an, tha vi thử đặc ý tra liễu tộc phổ, tổ thượng hữu quá song bào thai đích, tha giác đắc tự kỷ đích đỗ tử thập hữu bát cửu liễu, chỉ thị vi liễu canh an tâm tầm liễu thái y, hoàn hảo tha hữu huyện chủ xưng hào hựu hòa liễu thái y gia hữu kỉ phân giao tình.
Bình châu, dung xuyên hòa xương liêm tọa trứ mã xa xuất liễu thành môn, tha môn nhị nhân, xương liêm đệ nhị danh, dung xuyên đệ bát danh song song trung cử.
Giá ta nhật tử nhất trực tại bình châu ứng thù lai trứ, giá xuất liễu thành môn, dung xuyên thân trứ yêu thân, “Khả toán thị ly khai liễu.”
Xương liêm một hòa đổng thị tọa nhất cá mã xa, nhân vi hữu sự yếu tuân vấn dung xuyên, “Ngã dã chính tưởng vấn nhĩ, nhĩ đích học văn bất bỉ ngã soa, vi hà thị đệ bát danh?”
Dung xuyên tiếu trứ, “Tam ca bối trứ chu phủ đích vinh diệu, sở dĩ tất tu toàn lực dĩ phó khảo đích hảo thành tích, khả như quả nhĩ ngã nhị nhân đô chiêm liễu tiền kỉ danh, chu phủ tựu quá vu dẫn nhân chú ý liễu.”
Xương liêm tâm lí hữu quá sai trắc, khả chân đích thính dung xuyên thuyết xuất lai, tâm lí y cựu động dung, chính như dung xuyên thuyết đích, tha hòa dung xuyên bất đồng, tha bối phụ bỉ dung xuyên yếu trọng, dung xuyên tàng chuyết dã thị vi liễu chu gia.
Mã xa tiền hành bất cửu, xa phu đình hạ liễu, thận hành kỵ mã quá lai đạo: “Tam công tử, tiền diện hữu mã xa hãm nhập liễu nê khanh, tưởng tá cha môn đích nhân bang mang thôi xa.”