Hàn lâm viện nội, xương liêm mại nhập hàn lâm viện, tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu cô đan trạm trứ đích thẩm dương, thẩm dương đích vị trí bất đột xuất, nhi thị tha đích thân biên một hữu nhân thành liễu chân không địa đái, giá tựu ngận hiển nhãn liễu.
Giá thứ lưu kinh đích thứ cát sĩ bất thái đa, nhị giáp hòa tam giáp đô tuyển liễu nhất ta xuất lai, nhị giáp đích cư đa, phụ bối thị quan thân đích dã hữu kỉ vị, xương liêm tại yến tịch thượng cơ bổn đô kiến quá, hựu nhân vi đô thị thứ cát sĩ, liêu đắc đa liễu dã toán thị tương thục đích.
Xương liêm hòa dung xuyên nhất tiến lai, tựu hữu nhân tẩu quá lai thuyết thoại liễu.
Xương liêm tiếu trứ đạo: “Ngã dĩ vi ngã môn lai đích cú tảo liễu, một tưởng đáo, nhĩ môn lai đích canh tảo.”
Lữ công tử toán thị bỉ giác tương thục đích tiên khai liễu khẩu, “Giá tâm tình kích động nan miễn lai đích tảo ta, bất quá, ngã môn dã cương đáo một đa cửu, hiện tại chính đẳng trứ ni!”
Xương liêm chú thị đáo tự kỷ đích tụ tử hữu ta trứu liễu, biên chỉnh lý biên đạo, “Nhật hậu ngã môn đồng tại hàn lâm, hoàn thỉnh đa chiếu cố liễu.”
Lữ công tử tiếu trứ, “Chu công tử thuyết tiếu liễu, ngã hoàn đẳng trứ nhĩ hòa trương công tử chiếu cố ni, nhĩ môn khả thị nhất gia tử a!”
Dung xuyên dĩ kinh bị trạng nguyên lang lương công tử thỉnh liễu quá khứ, trạng nguyên lang thị tu soạn, dung xuyên thị biên tu, kỉ nhân dĩ kinh thuyết thượng liễu thoại.
Thẩm dương mân trứ chủy, tha giác đắc bất tự tại, giá viện tử lí đô hữu tương thục đích nhân, chỉ hữu tha cô cô đan đan đích, tưởng yếu khứ thuyết thoại, dã hữu nhân đóa trứ tha, tha dĩ kinh bị cô lập liễu.
Thẩm dương thâm hấp nhất khẩu khí, hoàn hảo, tha hoàn nhận thức chu xương liêm, “Chu công tử.”
Xương liêm sơ ly hựu khách khí, “Thẩm công tử.”
Nhiên hậu tựu một liễu, hựu thị nhất trận dam giới.
Lữ công tử khai khẩu đạo: “Chu công tử, ngã hữu ta sự tưởng thỉnh giáo nhĩ, giá biên thỉnh.”
Xương liêm thuận trứ thoại đạo: “Thỉnh.”
Đắc liễu, lưỡng nhân ngận khoái viễn ly liễu thẩm dương.
Lữ công tử tẩu đắc viễn nhất ta tiểu thanh đích đạo: “Chu công tử khả ly thẩm dương viễn nhất ta đích hảo.”
Xương liêm, “Chẩm ma liễu?”
Lữ công tử thanh âm canh tiểu liễu, “Ngã thính thuyết thẩm dương bất cai nhập nhị giáp đích, tuy nhiên tha hội thí đích thành tích bất thác, khả điện thí thị điện thí, kim niên tam giáp lưu kinh đích kỉ vị, bối hậu ngận khí phẫn, hữu nhân nhận vi thẩm dương chiêm liễu tha môn đích vị trí, phản chính viễn trứ ta đích hảo.”
Xương liêm tâm đạo, thẩm dương đắc tội thùy liễu a, thùy giá ma chỉnh tha, giá tiêu tức nhất định thị cố ý phóng xuất lai đích, giá nhất lộ khảo thượng lai đích thùy bất cao ngạo, thân thượng đô hữu cốt khí, giá tiêu tức nhất xuất, minh hiển tựu thị yếu cô lập thẩm dương a, quả nhiên viễn trứ thẩm dương thị đối đích, “Ngã tâm lí thanh sở liễu.”
Chưởng viện học sĩ đáo liễu, khán trứ viện nội đích niên khinh nhân ngận thị hân úy, giá ta đô thị vị lai, “Đại gia kim nhật nhập liễu hàn lâm, thiết ký yếu cẩn ngôn thận hành, biệt đích ngã dã bất chuẩn bị đa thuyết, nhật hậu nhĩ đẳng đa học đa thính thiếu thuyết, hảo liễu, thứ cát sĩ cân trứ thị độc học sĩ tẩu, tu soạn hòa biên tu lưu hạ, nhất hội tùy ngã tiến cung.”
Chưởng viện học sĩ đốn liễu hạ hựu đạo: “Đối, hoàn hữu khiếu thẩm dương đích thứ cát sĩ thị na vị?”
Thẩm dương lăng liễu hạ, “Học sinh thị thẩm dương.”
Chưởng viện học sĩ ân liễu nhất thanh, “Nhĩ dã lưu hạ, nhất hội dã tùy ngã nhất khởi tiến cung.”
Thẩm dương tiên thị sỏa liễu, hậu hựu kích động liễu, tiến cung, áp hạ tâm lí đích kích động, “Thị.”
Xương liêm khán trứ dung xuyên, kỳ ý dung xuyên tiểu tâm nhất ta, tùy hậu cân trứ nhân quần tẩu liễu, xương liêm biên tẩu biên tưởng, giá kiến nhất giáp đích thuyết đắc quá khứ, đan độc kiến thẩm dương, xương liêm tưởng bất minh bạch liễu.
Xương liêm khán trứ thân biên đích kỉ cá nhân, tuy nhiên một giao lưu, khả dã đô tưởng trứ thử sự.
Bán cá thời thần hậu, chưởng viện học sĩ đái trứ dung xuyên kỉ nhân tiến liễu cung, tẩu tại hoàng cung đích lộ thượng, chưởng viện học sĩ biên tẩu biên đạo: “Hàn lâm viện ly hoàng cung toán cận đích, tiền triều đích thời hầu, hàn lâm viện tựu bất thiết tại cung nội liễu, nhật hậu a, nhĩ môn dã yếu thời thường tẩu giá điều lộ, nhất định yếu ký hảo liễu lộ.”
Chưởng viện học sĩ hoàn tưởng thuyết thập ma, nhất nhãn tựu khán đáo liễu liễu công công lăng liễu hạ, mang khai khẩu đạo: “Liễu công công.”
Liễu công công tiếu trứ, “Giá hoàng thượng niệm thao liễu kỉ thứ chẩm ma hoàn một đáo, kỳ ý lão nô xuất lai tiều tiều.”
Chưởng viện học sĩ nhĩ đóa thính trứ tâm lí trác ma trứ, nhất hạ tử tựu tưởng đáo liễu thẩm dương, bổn lai thẩm dương tựu cú đặc thù liễu, hiện tại liễu công công lai liễu, nhất định thị bôn trứ đặc thù đích nhân lai đích, “Liễu công công thỉnh.”
Liễu công công phi khoái đích khán liễu nhất nhãn trương công tử, tùy hậu đê trứ đầu tẩu tại tiền diện, tha thị hoàng thượng đích thân tín, tri đạo đích đa, hiện tại giá cá thời hầu, tha đích xác thối bất hạ khứ.
Chưởng viện học sĩ tâm lí nhất trực sủy trứ sự, cương tài liễu công công khán liễu tha thân hậu, tuy nhiên khoái, khả tha đích thân cao cao, hựu nhất trực trành trứ liễu công công, giá nhất nhãn bất hội thác đích.
Chính điện nội, hoàng thượng thính đáo liễu thông báo thanh, kỳ ý tiến lai.
Chưởng viện học sĩ đái trứ nhân hành lễ, hoàng thượng đạo: “Hành liễu, bất dụng hành lễ liễu.”
Thái tử khán trứ phụ hoàng, tùy hậu hựu tương chú ý lực đô phóng tại liễu thẩm dương thân thượng, giá vị thái hiển nhãn liễu.
Chưởng viện học sĩ tâm lý thừa thụ năng lực ngận cường, gia thượng tâm lí hữu ta sai trắc, ngận đạm định liễu.
Hoàng thượng hứa cửu vị kiến đáo tiểu nhi tử liễu, kim cá chung vu kiến đáo liễu, ân, đích xác hòa tiêu tức thượng tả đích nhất dạng, bàn liễu bất thiếu, giá thị tâm lí hữu để khí liễu, hoàng thượng tâm toan liễu hạ, bổn cai thị cao cao tại thượng đích hoàng tử.
Hoàng thượng thu hồi mục quang, tiên thị hòa trạng nguyên lang thuyết liễu lưỡng cú thoại, cổ lệ liễu kỉ cú, tùy hậu thị bảng nhãn, ngận khoái tựu đáo liễu tham hoa lang.
Dung xuyên nhất trực đẳng trứ ni, kết quả, hoàng thượng một thuyết cổ lệ đích thoại, trực tiếp đạo: “Kim nhật hạ ngọ, chu thư nhân tựu cai đáo kinh thành liễu.”
Dung xuyên ngốc liễu hạ, tâm lí kinh hỉ, thúc thúc lai liễu.
Hoàng thượng khán đáo nhi tử kiểm thượng hữu kinh hỉ, tâm toan liễu hạ, giá thị chân tương chu thư nhân đương đa liễu, “Nhĩ tự tiểu dưỡng tại chu thư nhân thân biên, trẫm đối nhĩ ngận kỳ đãi, nhật hậu yếu canh gia đích nỗ lực.”
Dung xuyên tâm lí hữu hỉ sự, ngữ khí đô thấu trứ hoan khoái, “Thần nhất định bất hội cô phụ hoàng thượng đích kỳ vọng.”
Chưởng viện học sĩ cân tại hoàng thượng đích thân biên ngận trường, đối hoàng thượng bất năng thuyết liễu giải, khả dã hữu kỉ phân nhận tri, hoàng thượng cương tài thuyết thoại đích ngữ khí bất đối a, hữu ta bất tượng thị đối thần tử, hảo tượng thị đối vãn bối nhất dạng, tâm lí trầm liễu trầm, khán lai chu thư nhân tại hoàng thượng đích tâm lí vị trí ngận trọng a.
Giá thứ triệu kiến tiến kinh tuyệt đối bất giản đan, chưởng viện học sĩ hữu ta tưởng mạc tự kỷ đích hồ tử liễu, khán dạng tử, chu đại nhân thị yếu tiến kinh liễu a!
Thái tử trành trứ trương dung xuyên, tự kỷ đích thân đa, tha tri đạo a, tuyệt đối bất cận cận thị nhân vi chu thư nhân, nan đạo trương dung xuyên chân đích hòa ninh phủ hữu quan hệ?
Thái tử việt khán trương dung xuyên việt thuận nhãn, giá tâm lí đích hảo cảm hảo tượng mỗi nhất thứ kiến đáo đô hữu tăng gia nhất dạng, giá chủng cảm giác, thái tử lăng trụ liễu!
Thẩm dương nhất trực đẳng trứ hoàng thượng dữ tha thuyết thoại, kết quả, hoàng thượng nhất cá tự đô một cân tha thuyết, dữ trương dung xuyên thuyết quá hậu, hựu chuyển hồi đáo liễu chưởng viện học sĩ thân thượng.
Dung xuyên tắc thị tâm lí cao hưng, nhiên hậu mạc danh đích đảm tử đại liễu bất thiếu, nhãn tình cảm tứ xử khán liễu, ân, chính điện nội đích bãi thiết tịnh bất xa hoa, tùy hậu khán đáo liễu trác tử đích chiết tử, chân bất thiếu, hoàng thượng tân khổ a.
Tối hậu, dung xuyên đích mục quang lạc tại liễu điểm tâm bàn tử thượng, hoàng cung nội đích điểm tâm chân tinh trí, dạng thức hảo khán, vưu kỳ thị tượng hoa nhất dạng đích điểm tâm, bất tri đạo cung nội đích điểm tâm hòa đại tẩu tố đích hữu thập ma bất đồng.
Hoàng thượng dư quang khán tại nhãn lí, giá tâm thuấn gian tựu nhuyễn liễu kỉ phân, tiều tiều nhi tử nhãn ba ba khán trứ điểm tâm đích dạng tử, nhượng tha giá cá đương đa đích chẩm ma thụ đắc liễu, “Giá thời thần bất tảo liễu, nhĩ môn hồi ba.”
Chưởng viện học sĩ, “Thị.”