Hàn lâm viện, lữ lượng tâm lí hoài trứ thảm thắc, tha nhất biến biến đích hồi ức trứ nhập hàn lâm viện đích quá vãng, xác nhận một hữu thâm đắc tội quá thẩm dương, bất an đích tâm tài mạn mạn đích phóng hạ, mục quang lạc tại thẩm dương nhất trực châm đối đích chu xương liêm thân thượng, sá dị liễu.
Lữ lượng nhiễu quá trác tử tẩu quá khứ, “Thẩm dương nhập cung liễu, nhĩ chẩm ma nhất điểm phản ứng đô một hữu?”
Kim cá khả thị liễu công công thân tự lai hàn lâm viện tiếp tẩu đích thẩm dương, liễu công công niên kỷ ngận đại liễu, khả hoàn tại hoàng thượng thân biên tý hầu trứ, na thị hoàng thượng tín nhậm đích nhân, giá chân giả hoàng tử thập hữu bát cửu thị chân đích.
Xương liêm thiêu mi, “Ngã cai hữu thập ma phản ứng?”
Thẩm dương nhập cung, tha phản nhi hữu chủng khinh tùng đích cảm giác, chung vu bất dụng thời bất thời chú ý thẩm dương.
Lữ lượng động liễu động chủy giác, tưởng thuyết nhĩ bất phạ mạ, khả khán trứ chu xương liêm đích nhãn tình, nhân gia thị chân bất phạ, hựu nhất tưởng, nhân gia hữu cá lệ hại đích đa, chu đại nhân thâm đắc hoàng thượng khán trọng, thái tử đối chu đại nhân đích bình giới dã ngận cao, gia thượng chu gia hựu dữ ninh quốc công phủ hữu nhân thân, chu xương liêm chân bất dụng phạ.
Lữ lượng xả liễu xả chủy giác, “Một thập ma, nhĩ giá dạng đĩnh hảo.”
Giá đầu thai đích bổn sự, tha tiện mộ bất lai.
Xương liêm ân liễu nhất thanh, đê đầu kế tục mang trứ thủ lí đích hoạt, minh nhật chưởng viện yếu dụng đích, động liễu động nhĩ đóa, vãng nhật an tĩnh đích ốc tử, hiện tại loạn tao tao đích, đại bộ phân nhân dĩ kinh một tâm tư càn hoạt liễu.
Diêu hầu phủ, diêu văn kỳ thính đáo tiêu tức tựu tại thư phòng chuyển quyển, tạc nhật trương cảnh hoành hồi kinh, kim nhật hoàng thượng tựu tiếp thẩm dương nhập cung, sở dĩ đối vu truyện ngôn, hoàng thượng nhất trực tại đẳng trương cảnh hoành hồi kinh.
Diêu văn kỳ tương trác tử thượng đích trà bôi tảo đáo địa thượng, đê thanh chú mạ trứ, thành sự bất túc bại sự hữu dư, khả hiện tại thuyết thập ma đô vãn liễu.
Diêu văn kỳ trầm trứ kiểm, hoàng thượng khả năng tảo tựu tín liễu thẩm dương thị chân đích ngũ hoàng tử, ám địa lí thu phục liễu trương cảnh hoành, cố ý bố trí mê trận, lợi dụng trương cảnh hoành điếu ngư, yếu bất thị tha phản ứng khoái, giang hoài đích lão sào đô bị đoan liễu.
Cai tử đích, hiện tại tha tối phạ thị trương cảnh hoành chân khán đáo liễu chính kiểm, dĩ tiền tha thị bố cục chi nhân, hiện tại phản quá lai liễu, thất khứ thái đa kỳ tử, duy nhất hữu kỉ phân an úy, hoàng thượng chung vu yếu nhận hồi thẩm dương.
Hộ bộ, chu thư nhân kiến liễu công bộ đích phương thị lang, “Nhĩ đích lai ý ngã thanh sở, ngã dĩ kinh tuân vấn quá tiêu đại nhân, ngã thật tại vô năng vi lực.”
Phương đàm bão trứ hi vọng lai đích, thất vọng liễu, chu đại nhân đô bất năng cải biến tiêu đại nhân đích tưởng pháp, giá ngân tử thị bất hội phê cấp công bộ đích, khả hoàn thị bất cam tâm, “Tự tòng ngã dữ đại nhân đàm luận quá, đại nhân thuyết thất bại bất khả phạ, khả phạ đích thị bất cảm thường thí, đại nhân thuyết tổng hữu năng thành công đích thời hầu, ngã tựu nhất trực thường thí trứ cải tiến chế tác lưu li đích bạn pháp, công bộ chân một lãng phí nhất văn ngân tử, mỗi nhất bút ngân tử đô dụng tại thật xử.”
Chu thư nhân trầm mặc trứ, tha họa đích đại bính a, đương thời hòa phương đàm chẩm ma liêu lai trứ, đối, bách tính đích song hộ dã năng án thượng pha li, học đường đích hài tử tại minh lượng đích thất nội độc thư, đương thời hảo tượng thuyết liễu ngận đa đích sướng tưởng.
Tha ngận kỳ đãi công bộ đích thành công, sở dĩ một thiếu hốt du, khái, đương nhiên thái tử diện tiền một họa đại bính, khả dã xuy liễu bất thiếu phong.
Chu thư nhân khán trứ phương đàm tiêu cấp đích nhãn thần, nhẫn bất trụ khán trứ tiêu đại nhân tại đích ốc tử, hữu ta tưởng trảo đầu, việt trở đại bào yếu bất đắc, nhi thả tạc nhật tiêu đại nhân dĩ kinh thuyết đích ngận minh xác liễu, tha yếu thị tòng biệt đích địa phương hạ thủ, na phạ tha một xuất diện, tiêu đại nhân dã tri đạo thị tha đích tiểu động tác.
Tiến nhập hộ bộ dã hữu ta nhật tử liễu, tha thanh sở, tiêu đại nhân nã tha đương hạ nhất nhậm thượng thư bồi dưỡng đích, tha tiếp xúc đích đông tây, bỉ khâu đại nhân tiếp xúc đích đa, tiêu đại nhân đối tha ngận hảo, tha bất năng tương tiêu đại nhân trang lí diện.
Sở dĩ, chỉ năng đạo: “Hộ bộ dã hữu nan xử, hoàng thượng yếu tổ kiến thuyền hạm, giá tựu thị thôn kim đích cự thú, ngã tưởng công bộ dĩ kinh thính đáo tiêu tức chuẩn bị liễu ba.”
Phương đàm a liễu nhất thanh, “Đắc đáo tiêu tức liễu, dĩ kinh chiêu mộ công tượng liễu, đương sơ khoách kiến hải cảng đích thời hầu, ngã môn thượng thư đại nhân tựu hữu dự cảm liễu.”
Chu thư nhân tâm tưởng, biệt khán công bộ thượng thư bất khởi nhãn, nhân gia khán đích tài thâm viễn, tha yếu bất thị thính liễu thái tử thuyết quá lưỡng cú, chân một tưởng đáo hoàng thượng hội nhân vi xuất hải mãi lương sinh liễu giá ma đại đích dã tâm.
Phương đàm tâm lí tri đạo, phê ngân tử triệt để một hí liễu, “Công bộ hoàn hữu sự đẳng trứ ngã, ngã tựu tiên hồi liễu.”
“Ngã tống nhĩ.”
Phương đàm đột nhiên áp đê thanh âm, “Ngã thính thuyết hàn lâm viện đích na vị tiến cung liễu.”
Chu thư nhân thị tại phương đàm lai chi tiền tri đạo tiêu tức đích, “Ân, ngã dã thính thuyết liễu.”
Phương đàm u u đích đạo, “Đa sự chi thu.”
Tùy hậu hựu đạo: “Đối, nhĩ gia đại tôn nữ đích thân sự như hà liễu?”
Chu thư nhân cước bộ đốn liễu hạ, “A, ngã tưởng liễu tưởng hài tử hoàn tiểu bất cấp.”
Phương đàm tự tòng thượng thứ chu thư nhân tuân vấn tha nhi tử quá hậu, tha tựu ngận thượng tâm, thượng thư đại nhân tằng thuyết quá, hạ nhất nhậm hộ bộ thượng thư bát cửu bất ly thập thị chu thư nhân, bất thuyết chu thư nhân thăng đích tốc độ, tựu thuyết hiện tại chu thư nhân đích quan hệ võng, tựu thị ngận hảo đích liên nhân đối tượng.
Hiện tại thính chu đại nhân đích thoại, phương đàm thị minh bạch nhân, càn tiếu nhất thanh, khoái bộ đích ly khai liễu.
Chu thư nhân tâm lí khả tích, phương đại nhân đích nhi tử chân bất thác, chỉ thị giá biểu muội thập ma đích, nhượng nhân tâm tắc.
Hoàng cung nội, thẩm dương thối đô trạm ma liễu, tưởng yếu tuân vấn liễu công công, tha thị chân thụ bất liễu liễu, lộng xuất nhất ta động tĩnh, chỉ khả tích liễu công công tịnh một khán tha.
Liễu công công thính đáo liễu dã đương một thính đáo, tha tâm lí môn thanh, hoàng thượng tâm lí não hỏa, tâm lí bất cam nguyện, cố ý chiết đằng nhân ni!
Liễu công công tâm lí thán khí, giá nhập liễu đông, tha đích thối cước tựu bất thư phục, nhân bất phục lão bất hành, khả tha thiên thiên bất năng thối hạ lai, tri đạo thái đa dã bất hảo, dã bất tri đạo thập ma thời hầu năng kết thúc, nhượng tha năng an tâm hưởng thụ kỉ niên vãn niên.
Thất nội, hoàng thượng trắc thảng trứ khán trứ thư, tâm lí cổ toán trứ thời thần, khả tâm lí bất cam, giá tâm lí đích hỏa khí tựu tát bất xuất lai.
Thái tử khán trứ chiết tử, hựu khán liễu khán dĩ kinh nghĩ hảo đích thánh chỉ, thánh chỉ thị cấp trương cảnh hoành đích.
Hoàng thượng tái bất cam tâm, giá kỳ tử thị yếu dụng đích, tọa khởi thân, khái thấu lưỡng thanh.
Liễu công công thính đáo, đái trứ thẩm dương tiến lai, thẩm dương đích thối cước trạm đích tẩu lộ bất lợi tác, khả tâm lí thị hỏa nhiệt đích.
Hoàng thượng kỳ ý liễu công công hạ khứ, khán trứ thẩm dương, nhãn lí đô thị hiềm khí, “Trẫm dĩ kinh phái nhân tra minh nhĩ đích thân thế, nhĩ thị đương sơ bị hoán tẩu đích tiểu ngũ.”
Thẩm dương não tử lí nhất phiến không bạch, kỳ đãi thành chân liễu, tha chân đích thị ngũ hoàng tử, tùy hậu tựu thị mãn khang đích phẫn nộ, thị đối trương cảnh hoành đích, nhận vi trương cảnh hoành chiêm liễu tha đích vị trí, hưởng thụ trứ chúc vu tha đích nhất thiết, “Na hiện tại đích ngũ, trương cảnh hoành ni?”
Hoàng thượng đạm đạm đích đạo: “Nhĩ thị chân đích, tha tự nhiên thị giả đích.”
Thẩm dương ác khẩn quyền đầu, “Hoàng, phụ.”
Thuyết liễu lưỡng cá tự đốn trụ liễu, tha bất tri đạo cai như hà xưng hô.
Hoàng thượng khán trứ thẩm dương kiểm thượng đích tình tự, mặc liễu, thái trực bạch, “Khiếu phụ hoàng.”
Thẩm dương kích động đích đa sách, “Phụ, phụ hoàng.”
Thái tử nã trứ chiết tử đáng trụ kiểm, tha bất đáng trứ, phạ hội tiếu xuất thanh, tha tòng tiểu tiếp xúc đích đô thị thành tinh đích, đột nhiên lai liễu cá xuẩn bổn đích, chân thị hữu hỉ cảm.
Hoàng thượng dư quang khán trứ thái tử, mặc mặc đích thu hồi mục quang, đối trứ thẩm dương đạo: “Quá lưỡng nhật ngũ hoàng tử phủ hội đằng xuất lai, nhĩ tiên trụ tiến thái tử phủ.”