Vãn thượng, ngô minh lai chu gia thụ đáo liễu xương trung đích nhiệt liệt hoan nghênh, chu thư nhân khán đích hảo tượng cật liễu nhất khỏa thụ đích nịnh mông, tán phát trứ toan vị bất thuyết, hoàn xú trứ nhất trương kiểm.
Ngô minh dĩ kinh tập quán càn đa cật thố đích dạng tử, tảo tựu bất hội bị hách đáo, phản nhi giác đắc ngận hữu thú, cố ý tại càn đa diện tiền hòa xương trung thân cận.
Nhi tử lại tại ngô minh đích thân thượng bất tẩu, chu thư nhân kế tục cật thố, tảo tri đạo tựu bất tại nhi tử diện tiền chỉnh nhật niệm thao trạng nguyên lang, hiện tại nhi tử dã bất hội giá ma hi hãn ngô minh.
Ngô minh đậu trứ xương trung, “Kim vãn tựu cân ngã hồi khứ như hà?”
Xương trung hoan khoái đích ứng trứ, “Hảo a, hảo a, ngã hoàn yếu hòa ca ca nhất khởi thụy.”
Chu thư nhân sáp liễu thoại, “Nhĩ vong liễu tự kỷ vãn thượng họa sơn hà đồ?”
Xương trung sinh khí cực liễu, chất tử chất nữ môn đô bất đề liễu, “Đa, ngã dĩ kinh bất niệu sàng liễu.”
Chu thư nhân phiết chủy, “Ngã chẩm ma ký đắc.”
Hoàn một thuyết hoàn, ai liễu nhất hạ, chu thư nhân ô trứ đầu khán trứ tức phụ, nhất phó liên nhĩ dã khi phụ ngã đích dạng tử.
Trúc lan trừng trứ chu thư nhân, hữu nhĩ giá ma đương đa đích mạ?
Chu thư nhân khán trứ nhi tử yếu khóc đích dạng tử, khái thấu nhất thanh, “Ngã ký thác liễu, xương trung đích xác bất họa sơn hà đồ liễu.”
Xương trung y cựu bất cao hưng, “Đa, nhĩ chân thị thượng liễu niên kỷ việt lai việt lão hồ đồ liễu.”
Chu thư nhân, “.......”
Lai tự thân nhi tử đích đao, mỗi thứ đô trát đích đặc biệt chuẩn!
Ngô minh tưởng tiếu hựu bất cảm tiếu, diện bộ biểu tình hữu ta nữu khúc, tha chân một tưởng đáo càn đa tại xương trung diện tiền nhất điểm uy nghiêm đô một hữu, kiến quán liễu chu đại ca kỉ cá đối càn đa đích cụ phạ, hoàn chân hữu ta bất tập quán.
Trúc lan khán chu thư nhân càn ba ba đích tiếu trứ, tâm lí hanh liễu nhất thanh, cai, nhượng tha đương từ phụ.
Hiện tại dĩ kinh cật quá vãn phạn, thời thần bất tảo liễu, ngô minh minh hiển hữu sự yếu thuyết, trúc lan kỳ ý bà tử đái xương trung hạ khứ tẩy táo, nhất hội thụy giác.
Xương trung, “Nương, ngã hoàn tưởng hòa ca ca tẩu ni!”
Trúc lan đạm đạm đích đạo: “Kim nhật bất hành, nhĩ ngô minh ca ca hoàn một chuẩn bị.”
Xương trung đả tâm để thị phạ nương thân đích, quai quai đích hạ liễu địa, “Đa, nương, nhi tử hồi khứ liễu.”
Trúc lan ân liễu nhất thanh, chu thư nhân giá cá thời hầu tiện mộ tức phụ, tiều tiều nhất cá nhãn thần, nhi tử tựu nhất cá tự đô bất cảm đa thuyết!
Ngô minh đẳng xương trung tẩu hậu dã một tị trứ càn nương, “Giá kỉ nhật đích quan sát, đào gia dĩ kinh thượng liễu tứ hoàng tử đích thuyền.”
Chu thư nhân, “Phùng gia tại lễ bộ thế lực đại, gia thượng giá kỉ cá nguyệt tứ hoàng tử phong đầu chính thịnh, đào gia trạm đội bất ý ngoại.”
Ngô minh đạo: “Thượng liễu thuyền tưởng hạ lai nan.”
Chu thư nhân ân liễu nhất thanh, đào gia đương đao lai thí tham đích thời hầu, đào gia tựu ngận nan hạ lai, khán dạng tử, uông lão gia tử bất cận bất tưởng quản, ứng cai thị dĩ kinh tri đạo đào gia trạm đội, lão gia tử bất tưởng uông gia thụ đáo khiên xả.
Trúc lan thính hậu tâm lí thán khí, đào thị nhất trực đam ưu đào gia, na phạ chủy thượng cân đao tử tự đích, tâm lí hoàn thị hi vọng nương gia hảo đích.
Ngô minh kế tục đạo: “Tứ hoàng tử chân chính khán thượng đích thị uông gia, đào gia chỉ thị thiêm đầu.”
Giá tài thị ngô minh cấp trứ cân càn đa thuyết đích căn nguyên, chu gia hòa uông gia thị nhân thân, càn đa hòa uông cự đích quan hệ thị chân bằng hữu, tha tất tu yếu đề tỉnh.
Chu thư nhân bất đam tâm, tiếu trứ đạo: “Hữu uông lão gia tử tại, nhất thiết đô bất hội phát sinh.”
Lão gia tử khán trứ ôn hòa, đối thùy đô nhất phó lão hảo nhân đích dạng tử, thủ đoạn lệ hại trứ ni, uông thị nhất tộc chưởng khống tại thủ lí nhất trực một xuất quá đại thác, lão gia tử khả bất thị cật tố đích.
Ngô minh thính liễu giá thoại phóng tâm liễu, “Cổ trác dân đích xác bất thác, bất quá, tha đĩnh kỵ đạn ngã.”
Chu thư nhân, “Tha dã bất dung dịch, cương tiến kinh nhất điểm đích căn cơ đô một hữu, giá ta nhật tử, tha đích nhật tử bất hảo quá.”
Chí vu kỵ đạn ngô minh, tha bất giác đắc hữu thập ma vấn đề, cổ trác dân kỵ đạn thị nhân vi ngô minh cấp tha nguy hiểm cảm, giá thị nhất chủng tán dự, ngô minh đích lệ hại bất tại vu niên kỷ, đại lão tựu thị đại lão.
Ngô minh tẩu hậu, chu thư nhân đích phún đế y cựu thời bất thời đả nhất cá, trúc lan, “Khán lai bất tri đạo hữu đa thiếu nhân bối hậu mạ nhĩ.”
Chu thư nhân hanh liễu nhất thanh, “Giá ta lão hồ li tài bất hội mạ, tha môn chỉ giác đắc hảo bất dung dịch hữu bào căn đích cơ hội một liễu, chí vu thùy mạ ngã, nhất định thị uông cự, kim nhật ngã một phê tha đích giả, nhĩ thuyết tha một sinh bệnh, gia hựu tại kinh thành, đa nương tại thân biên đích thỉnh thập ma giả!”
Trúc lan, “...... Nhĩ chân cai chiếu chiếu đồng kính khán khán nhĩ hiện tại đích dạng tử, ngã ngận lý giải uông cự mạ nhĩ.”
Chu thư nhân tài bất chiếu kính tử, phản chính yếu giả kỳ một hữu, hảo bất dung dịch hữu cá đắc lực đích trợ thủ, tha sỏa liễu tài cấp giả, vi liễu tự kỷ nhật tử quá đắc hảo, giả kỳ tử hoạt bất năng cấp.
Thứ nhật, chu thư nhân một tại hộ bộ khán đáo trương dương, tha hoàn chuẩn bị kế tục hách hách trương dương, kết quả nhân một lai, tâm lí hữu ta khả tích, chí vu uông cự u oán đích nhãn thần, tha trực tiếp hốt thị liễu, uông cự dã tựu cảm xuất liễu hộ bộ đại môn cân tha đại hô tiểu khiếu đích, tại đại môn nội, uông cự tâm lí bất mãn dã yếu biệt trứ.
Chu thư nhân vi liễu bất thứ kích uông cự, đặc ý tâm thiện đích tương soa sự phân xuất khứ nhất ta.
Trương cảnh hoành tiện mộ uông đại nhân, tha bất phạ soa sự đa, giá thị tín nhậm, chỉ khả tích tha đích quan chức đê.
Chính điện nội, hoàng thượng mang hoàn tài nhượng trương dương tiến lai, trương dương tiến cung dĩ kinh hữu kinh nghiệm, đẳng đãi đích thời hầu nhất định bất hát trà thủy bất cật điểm tâm, thượng nhất thứ biệt trứ đích cảm giác ngận bất hảo.
Trương dương giá ta nhật tử tẫn lượng đương hảo nhi tử, tha học hội liễu thái đa, giá ta nhật tử phụ hoàng đối nhị ca kỉ cá dã một thập ma đa dư đích kiểm sắc, tha tâm lí ngận bình hành, thi khanh thuyết đích đối, phụ hoàng lão liễu, nhi tử đối tha lai thuyết đô thị uy hiếp, tha bất dụng củ kết phụ hoàng hỉ bất hỉ hoan tha, tại hoàng quyền diện tiền, thân nhi tử đô yếu kháo hậu, hà huống tha giá cá hậu hồi lai đích.
Hoàng thượng khán trứ kiến lễ đích trương dương, hoàng quyền thái hữu dụ hoặc, tiều tiều, xuẩn xuẩn đích trương dương dĩ kinh bất kiến.
Tha đối trương dương đích thân biên nhân thị nhi bất kiến, trương dương dĩ kinh trục tiệm tích luy khởi thế lực, “Kim nhật tiến cung hữu sự?”
Trương dương đối vu phụ hoàng lãnh đạm đích thanh âm, dĩ kinh tập quán, phụ hoàng đối dung xuyên hỉ ái, tha giác đắc bất cận thị dung xuyên đích kiểm, hoàn hữu bất hội uy hiếp đáo hoàng vị, “Phụ hoàng, nhi tử tại hộ bộ dĩ kinh hữu ta thời nhật, tự tri thiển bạc, sở dĩ tưởng đa ta lịch luyện, nhi tử hi vọng năng tảo nhật bang thái tử đại ca phân đam.”
Thái tử sĩ khởi đầu, tối hậu đích thoại thập ma ý tư?
Hoàng thượng, “Nhĩ đích thành trường trẫm khán tại nhãn lí.”
Tiều tiều dĩ kinh học hội thượng nhãn dược, thiêu bát liễu.
Trương dương đê trứ đầu, phụ hoàng lão liễu, thái tử chính thị tráng niên, “Nhi tử hội kế tục nỗ lực nhất định bất cô phụ phụ hoàng đích kỳ vọng.”
Hiện tại tha dĩ kinh minh bạch, đồng dạng thị nhi tử vi hà bất năng tranh nhất tranh, hoàng vị chỉ hữu nhất cá!
Hộ bộ, chu thư nhân y cựu một kiến đáo trương dương, khước kiến đáo trương dương thân biên đích nhân lai hộ bộ thu thập đông tây, tha mạc trứ hồ tử, nguyên lai trương dương giá ma kỵ đạn tha?
Chí vu trương dương hựu khứ liễu na lí, tha khả bất quan tâm, chỉ yếu ma phiền ly khai hộ bộ tựu hảo.
Khâu diên trạm tại chu thư nhân thân biên, “Chung vu tẩu liễu.”
Chu thư nhân thất tiếu, “A, tẩu liễu.”
Chu gia, trúc lan khán trứ ngô ninh kiểm sắc phát bạch, mang khiếu quản gia khứ thỉnh đại phu, “Nhất lộ tọa mã xa quá lai, khả thị đỗ tử bất thư phục?”
Ngô ninh hữu ta một hữu lực khí, “Giá cá hài tử tối cận kỉ nhật nhất trực chiết đằng ngã, cật thập ma thổ thập ma.”
Trúc lan trừng nhãn, “Hồ nháo, thân thể bất thư phục hoàn tọa giá ma cửu đích mã xa.”