Chu thư nhân trành trứ ngư can, “Na thị nhĩ ký tính bất hảo, giá khả bất hành, nhĩ tài đa đại niên kỷ tựu ký ức đảo thối, nhĩ yếu đa chú ý hưu tức.”
Uông cự phi liễu nhất thanh, “Ngã thân thể hảo trứ ni, thoại thuyết hồi lai, giá tiểu tử niên kỷ dã bất tiểu liễu, định thân một?”
Chu thư nhân trắc quá đầu, “Ngã phát hiện nhĩ hảo tượng ngận hỉ hoan bảo môi.”
Uông cự đích xác động tâm tư, uông thị tộc nội đích vị giá nữ bất thiếu, “Ngã giá bất thị bang nhĩ thao tâm.”
Chu thư nhân tà liễu uông cự nhất nhãn, “Biệt tưởng liễu, dĩ kinh định thân liễu.”
Uông cự ám đạo khả tích liễu, tùy hậu ngư can động liễu, lạp khởi lai nhất khán, liệt chủy tiếu trứ, “Ngã đệ nhất cá điếu đáo đích, giá điều ngư khả bất tiểu.”
Chu thư nhân trực câu câu đích trành trứ tự kỷ đích ngư can, nhất động bất động đích, hanh liễu nhất thanh, đẳng uông cự đắc sắt hoàn, chu thư nhân tài vấn, “Uông lão gia tử khả thuyết quá nhĩ yếu khứ na lí?”
Uông cự bạt liễu nhất căn thảo, “Lễ bộ bất thác.”
Hiện tại đào gia tòng lễ bộ thanh lý xuất lai, lễ bộ tựu thị tha đích hảo xuất khứ, dụng tha đa đích thoại, chỉ yếu tha đích năng lực cú cường, lễ bộ thị tối hảo đích khiêu bản, thuyết lai, hoàn yếu cảm tạ đại cữu ca tác tử, phủ tắc, tha chân tiến bất khứ lễ bộ.
Chu thư nhân điểm liễu điểm đầu, giá hòa tha sai đích soa bất đa, uông cự nhập liễu lễ bộ hậu nhu yếu ngao niên đầu, ngô minh khước bất hội tại lễ bộ đa đãi, tưởng đáo ngô minh, chu thư nhân tư tự hữu ta phiêu viễn.
Uông cự đích mục quang khán trứ hồ biên đích vi lan, “Hồ biên đích vi lan hữu ngã giá ma cao, chẩm ma tu đích giá ma cao?”
Tha đích thân cao bỉ chu thư nhân cao tiểu bán đầu đích, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến tu giá ma cao vi lan đích.
Chu thư nhân hồi thần, “Ngã nương tử thuyết, hồ biên hòa giả sơn thị hậu trạch xuất sự tối cao đích địa phương, vi liễu tị miễn bạn yến tịch xuất ý ngoại, bất như trực tiếp đoạn liễu căn nguyên, nhĩ khán giá ma cao tưởng điệu hồ lí đô nan.”
Uông cự trừu súc trứ chủy giác, hựu tưởng đáo chu tứ công tử dã điệu tiến quá hồ nội.
Chu thư nhân kế tục đạo: “Nhĩ khán vi lan đích tài liêu, đô thị dụng tối kết thật đích tài liêu, tuyệt đối chàng bất đảo.”
Uông cự hát trà sang đáo liễu, “Nhĩ môn phủ thượng thị đa phạ hữu nhân điệu hồ lí?”
Chu thư nhân nhãn lí bỉ di, “Ngã bất tín nhĩ phủ thượng bất phạ?”
Uông cự ế đáo liễu, hảo ba, tha dã phạ, tằng kinh tại uông gia yến tịch thượng tựu xuất quá sự, minh minh hòa uông gia một nhất điểm quan hệ, khả tại uông gia xuất đích sự, uông gia dã nhạ liễu nhất thân đích ma phiền.
Uông cự khán trứ cao cao đích vi lan, tha giác đắc, uông gia dã khả dĩ tu giá ma cao!
Hoa viên lí, ngọc sương khái khái đích khái thấu, ngọc lộ vô nại, “Đại tỷ, nhĩ yếu thị tảng tử bất thư phục, thỉnh đại phu khán khán như hà?”
Ngọc sương trừng nhãn, “Ngã đô thị vi liễu thùy, nhĩ thuyết nhĩ tại giá lí đóa trứ, uông úy khả vãng giá biên khán liễu hảo kỉ thứ, nhĩ yếu thị chân bất tưởng kiến tha, cha môn tựu hồi viện tử, hà tất tại giá lí sái trứ?”
Ngọc lộ trảo khẩn liễu thủ lí đích mạt tử, “Tỷ, tiểu điểm thanh, tiểu điểm thanh.”
Ngọc sương hanh liễu hanh, “Ngã tâm lí hữu sổ, phóng tâm hảo liễu, tha môn thính bất kiến.”
Ngọc lộ đê trứ đầu kế tục thu trứ hoa biện, “Ngã bất hảo ý tư.”
Tạc nhật nãi nãi thuyết uông úy hội lai, hoàn thị gia gia điểm danh đích, tha tựu tri đạo uông úy thị vi liễu tha lai đích, sở dĩ tài canh gia đích bất hảo ý tư.
Ngọc sương hữu hòa cổ lưu phong tương xử đích kinh nghiệm, tuy nhiên dã hội tị húy, khước dã đại đại phương phương đích giao đàm, “Nhĩ hữu thập ma bất hảo ý tư đích, hựu bất thị nhĩ môn đan độc đàm, thân biên hữu nha đầu bà tử, hoàn hữu ngã môn ni!”
Ngọc lộ nhĩ căn tử đô hồng liễu, biệt khán tha đối thập ma đô tâm lí hữu sổ, đối uông úy, tha thị chân khẩn trương.
Ngọc sương hậu hối đạo: “Tảo tri đạo ngã tựu bất hốt du ngọc điệp liễu.”
Tha tựu phạ ngọc điệp nhân tiểu thuyết thác thoại, sở dĩ hốt du muội muội tại ốc tử ngoạn, hoàn hứa liễu bất thiếu đích hảo xử, kết quả, bất như nhượng ngọc điệp nháo nhất nháo ni!
Ngọc lộ sĩ khởi đầu, nhiên hậu trừng đại liễu nhãn tình, nhĩ đóa bột tử đô hồng liễu.
Ngọc sương lăng liễu, “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Ngọc lộ bất tri đạo đại ca tha môn lai liễu đa cửu, phản chính nhất định thính đáo liễu thập ma liễu, phủ tắc đại ca bất hội nhất kiểm đích vô nại.
Minh vân khái thấu nhất thanh, ngọc sương hách liễu nhất khiêu, nhất hồi đầu, hảo gia hỏa, cương tài hoàn tại đình tử đích nhân, chẩm ma lai liễu hoa viên, càn ba ba đích, “Đại ca, mạnh công tử, uông công tử.”
Uông úy đích kiểm dã thị hồng đích, tha chân đích bất tiểu tâm thính đích, nhẫn bất trụ khán trứ nhất thân phấn y đích ngọc lộ, chu gia đích hoa viên ngận phiêu lượng, xá tử yên hồng, uông úy giác đắc đô một hữu ngọc lộ hảo khán, kiểm canh hồng liễu.
Ngọc sương tưởng hồi viện tử liễu, hựu khán trứ muội tử, tẩu bất liễu, thâu thâu xả liễu hạ ngọc lộ đích y phục, ngọc lộ tài hồi thần, mang kiến lễ.
Minh vân tâm tắc, giá thị thân muội muội, yếu bất thị gia gia chúc phù, tha chân bất hội đái uông úy quá lai, thùy tri đạo thời cơ giá ma bất hảo, chính hảo lưỡng cá tiểu cô nương đàm thoại, hoàn hảo một đàm xuất cách đích thoại, khái thấu nhất thanh, “Ngã thính nương thuyết nhĩ yếu tố tiên hoa cao điểm, ngã tựu quá lai khán khán, trích liễu đa thiếu hoa biện.”
Ngọc lộ kiểm thượng đích nhiệt dĩ kinh tán liễu, “Trích liễu bất thiếu, đẳng nhất hội tố hảo, đại ca đa cật kỉ khối.”
Minh vân điểm đầu, “Hảo.”
Muội muội đích trù nghệ bất thác, tuy nhiên bỉ bất thượng nương, khước dã thị nan đắc.
Ngọc lộ lạp trứ tỷ tỷ, “Ngã môn tiên hồi khứ liễu, đẳng nhất hội tống nhất ta quá lai.”
Uông úy ám tự khả tích, tha hoàn một thuyết thượng nhất cú thoại ni!
Hàn lâm viện, xương liêm nhất trực điếm ký trứ đỗ gia, hưu tức đích thời hầu, vấn trứ dung xuyên, “Nhĩ bá mẫu một cấp nhĩ kiểm sắc ba!”
Dung xuyên, “Ngã giá ta nhật tử tựu một khứ quốc công phủ, ngã đa thuyết đẳng đỗ gia ly khai kinh thành, miễn đắc bá mẫu kiến đáo ngã tâm lí bất thống khoái.”
Xương liêm phóng tâm liễu, “Na tựu hảo.”
Dung xuyên, “Đỗ gia xuất sự, ngã giác đắc bất tượng ngã đa tố đích.”
Tha giá ta nhật tử nhất trực tại tưởng giá sự, giá ma lợi tác, chẩm ma khán đô bất tượng đa đích thủ bút, khả tha khứ vấn, đa khước thuyết thị tha tố đích.
Xương liêm trứu trứ mi đầu, “Nhĩ chẩm ma hội giá ma tưởng?”
Dung xuyên tiểu thanh đạo: “Nhân vi đỗ gia đáo để thị bá mẫu đích nương gia, ngã đa chân xuất thủ hội hữu cố kỵ, giá nhất thứ trảo đỗ sầm, chẩm ma khán đô tượng thị yếu hạ ngoan thủ, yếu bất thị đỗ lão thái thái khứ thế, đỗ sầm tuyệt đối xuất bất lai.”
Đỗ gia dã bất hội toàn đầu toàn vĩ đích hồi tổ tịch!
Xương liêm tử tế nhất tưởng hoàn chân thị, ninh hầu gia đáo để yếu cố kỵ ninh nhị gia, “Na nhĩ giác đắc thị thùy?”
Dung xuyên tiều trứ xương liêm, tâm lí đích thoại một thuyết xuất khẩu, tha đích sai trắc hữu ta hoang đường, nhân vi tha giác đắc thị hoàng thượng, hoàng thượng đối tha chân đích thái hảo liễu, tùy trứ tương xử, tha việt lai việt hữu chủng thác giác, hoàng thượng nã tha đương nhi tử dưỡng đích.
Vưu kỳ giá bán niên, hoàng thượng liên kỉ cá vương gia đô bất kiến, phản nhi triệu tha tiến cung ngận cần, liêu thiên, cật trà, hạ kỳ, hữu đích thời hầu hoàn hội giáo đạo tha.
Xương liêm vấn, “Chẩm ma bất thuyết thoại?”
Dung xuyên diêu diêu đầu, “Ngã hữu ta nã bất chuẩn, khả năng thị gia gia dã thuyết bất định.”
Xương liêm đối vu ninh quốc công liễu giải bất đa, “Lão quốc công đích khả năng ngận đại, dã chỉ hữu quốc công gia tài bất hội hữu na ma đa đích cố kỵ.”
Dung xuyên trương liễu trương chủy, thác liễu, gia gia đích cố kỵ tài tối đa, nhị bá thị vị lai đích quốc công, bá mẫu thị vị lai đích quốc công phu nhân, đô đại biểu trứ quốc công phủ, gia gia xuất thủ chỉ hội ám địa lí giáo huấn, nhi bất hội bãi tại minh diện thượng.
Chu gia, trúc lan thu đáo liễu dương gia đích lai tín.