Xương liêm nga liễu nhất thanh, nhất bộ tam hồi đầu đích, trúc lan tâm lí phiên bạch nhãn, nã trứ quả tử đả xương liêm, “Cản khẩn tẩu.”
Xương liêm trảo trứ quả tử, hắc hắc tiếu trứ, hiện tại đích nương tài nhượng tha giác đắc thục tất.
Hồi đáo tam phòng, xương liêm thời bất thời phát xuất cảm khái đích thanh âm, đổng thị hống thụy tiểu khuê nữ, “Nhĩ giá thị chẩm ma liễu?”
Xương liêm lạp trứ tức phụ tọa hạ, “Ngã kim nhật tài tri đạo, tự kỷ liễu giải đích nương chỉ thị nương biểu hiện xuất lai đích nhi dĩ, cha nương lệ hại trứ ni!”
Đổng thị dĩ vi thập ma sự ni, “Nương nhất trực ngận lệ hại.”
Tha nhãn lí đích bà bà chân đích lệ hại cực liễu, kinh thành đa thiếu nhân khán bất khởi bà bà, bà bà diện đối vi nan lăng thị du nhận hữu dư đích, canh bất dụng thuyết hoàn sấm xuất bất thác đích danh thanh.
Xương liêm diêu đầu, “Nhĩ bất đổng, nhĩ tri đạo đích lệ hại, chỉ thị nương tại hậu trạch đích bổn sự, ngã cân nhĩ thuyết, như quả nữ tử năng đương quan, nương khả bỉ ngã cường đa liễu.”
Đổng thị thất tiếu trứ, “Na lí hữu nhĩ thuyết đích giá ma lệ hại.”
Tha đích nhãn lí bà bà thị lệ hại, khả nữ tử cân nam tử tương soa đích thái đa.
Xương liêm khinh tiếu, “Sở dĩ thuyết nhĩ bất đổng.”
Đổng thị giác đắc tự kỷ ngận đổng bà bà, tha giá quá lai tảo, nhất trực cân tại bà bà thân biên, khả kiến tương công bất nguyện đa đàm, đổng thị phản bác đích thoại yết liễu hồi khứ.
Vãn thượng, trúc lan tâm lí ưu tâm đích ngận, “Nhĩ thuyết nhĩ đề tỉnh liễu, hải quân năng doanh mạ?”
Chu thư nhân ngận khách quan đích đạo: “Ngã đề tỉnh liễu ứng cai bất hội khinh địch, giá bán niên đích thuyền hạm kiến liễu kỉ tao, nhất khởi xuất động vi tiễu đích thoại, na phạ hải quân một tại hải thượng đả quá, doanh diện hoàn thị ngận đại đích.”
Trúc lan u u đích đạo: “Bất cận yếu đả doanh, tựu tượng nhĩ thuyết đích, hoàn yếu toàn diệt tài hữu chấn nhiếp lực.”
Chu thư nhân lâu quá tức phụ, “Ân, cha môn gia đích sự đa, bổn lai ứng cai hảo hảo chiêu đãi đại ca nhị ca, kết quả tha môn đề tiền bàn tẩu liễu.”
Trúc lan hữu ta bất khai tâm, tha lưu liễu một lưu trụ, đại ca nhị ca chân lợi tác, đương nhật thu thập hoàn tựu bàn liễu, “Tha môn tri đạo gia lí sự đa, dã bất tưởng đa ma phiền cha môn.”
Chu thư nhân đạo: “Đẳng ngã hưu mộc, toán liễu, hoàn bất tri đạo giá thứ năng bất năng hưu mộc.”
Trúc lan hữu ta đam ưu xương nghĩa, “Chân yếu thị hải chiến, xương nghĩa tại quốc ngoại tựu nan liễu, bất cận xương nghĩa, tại hải ngoại phát triển đích đô ngận nan, thuyết bất chuẩn.”
Thặng hạ đích thoại, trúc lan một thuyết, chu thư nhân dã tri đạo, đồ sát.
Chu thư nhân ác khẩn tức phụ đích thủ, tức phụ bất cận đam ưu, dã hữu tự trách đích, xương nghĩa ly khai, tha môn nhị nhân xúc thành đích, “Xương nghĩa ngận thông minh, nhi thả nhĩ dã biệt giá ma bi quan.”
Trúc lan thán khí, tha dã bất tưởng bi quan, “Hưu tức ba, nhĩ dã luy nhất thiên liễu.”
Phu thê nhị nhân một kế tục thuyết thoại, hảo tượng thụy trứ liễu nhất dạng, kỳ thật tha môn nhị nhân đô một thụy, dưỡng liễu giá ma đa niên, tha môn đích tâm lí xương nghĩa tựu thị nhi tử a.
Thứ nhật, hộ bộ bất toán mang, quốc khố hữu ngân tử thị để khí, kim niên hựu một hữu đại tai, lương thảo chuẩn bị đích dã bất phí kính.
Chu thư nhân khán trứ binh bộ tống lai đích thống kế, chủy giác kiều liễu kiều.
Khâu diên nã quá lai khán trứ, trứu trứ mi đầu, “Giá ma đa? Giá thị sở hữu thuyền hạm đô xuất hải?”
Chu thư nhân nã quá lai, “Cha môn đích hải quân cương kiến khởi lai, thuyền hạm dã bỉ bất thượng hải đảo quốc tiên tiến, hải quân tiểu tâm cẩn thận đĩnh hảo, hiện tại quốc khố sung dụ, chính hảo dã năng đoán luyện hải quân, nhật hậu hải mậu phát triển na lí đô nhu yếu hải quân.”
Khâu diên đối đả trượng đổng, tha chỉ thị văn quan, “Hoàn hảo hiện tại quốc khố hoàn toán sung dụ.”
Chu thư nhân, “Sung dụ dã sung dụ bất liễu đa cửu.”
Giá nhất thứ nhất định hội kế tục kiến thuyền hạm khoách sung hải quân, hoàn hữu hỏa dược võ khí đích nghiên phát, tha đô bất cảm toán, đô thị vô để động.
Khâu diên phách liễu phách chu thư nhân, giá ma tưởng lai, tha đương trợ thủ dã đĩnh hảo.
Chu thư nhân giá biên hạch toán hoàn, giao cấp thượng thư đại nhân, tiêu thanh án liễu chương, binh bộ tựu khả dĩ lai lĩnh ngân tử liễu.
Hoàng cung nội, hoàng thượng trầm trứ kiểm trành trứ trương dương, “Nhĩ thuyết hành thứ chủ mưu thị tề vương?”
Trương dương mục quang hữu ta đóa thiểm, ổn liễu ổn tâm thần tài ngữ khí kiên định đích đạo: “Phụ hoàng, giá thị nhi tử tra đáo đích chứng cư.”
Hoàng thượng kỳ ý liễu công công nã quá lai, hoàng thượng ngận tiểu tâm, vưu kỳ thị trương dương đệ thượng lai đích đông tây, một thân tự động thủ tra khán, liễu công công nhất dạng dạng đích phiên trứ, thượng diện thị tín kiện, hoàn hữu ngọc bội.
Liễu công công thủ nã trứ ngọc bội hữu điểm đẩu, giá khối ngọc bội đích xác thị tề vương đích, tịnh bất thị giả đích, tín kiện thượng đích tự dã thị tề vương đích bút tích, nhi tín kiện thị tề vương tả cấp trần đại nhân đích.
Hoàng thượng mục quang lạc tại ngọc bội thượng, tha cấp nhi tử đích, tha nhất nhãn tựu năng khán xuất lai thị chân thị giả, “Hảo bổn sự.”
Trương dương đê trứ đầu, “Nhi thần chỉ thị tố liễu nhi tử cai tố đích.”
Hoàng thượng nhất ngữ song quan, năng nã đáo tề vương đích ngọc bội, nhất định thị ngận tiếp cận tề vương đích nhân, chân thị hảo bổn sự, giá tài khai cục tựu hạ giá ma đại đích thủ bút, bất quá, hoàng thượng khán trứ tín kiện, tha tín giá thị cảnh dương tả cấp tha ngoại công đích.
Trần thị nhất tộc nhất trực tiểu tâm cẩn thận, tha đô một trảo đáo quá bả bính, cánh nhiên năng tòng trần gia nã đáo tín, hoàng thượng tiếu liễu.
Trương dương tâm lí kích động, “Phụ hoàng, nhị ca kim nhật cảm đối biểu đệ hạ thủ, minh nhật tựu cảm.”
Thặng hạ đích thoại một thuyết, ý tư biểu đạt thanh sở liễu.
Thái tử một khán tín thượng đích nội dung, khước liễu giải phụ hoàng, trương dương cấp liễu phụ hoàng đối trần thị nhất tộc xuất thủ đích cơ hội, nhi thả thị bất năng cự tuyệt đích cơ hội, đồng thời canh gia đích cảnh thích trương dương bối hậu đích thế lực.
Trương dương kỳ đãi phụ hoàng tán thưởng tha, khả đẳng liễu nhất hội dã một đẳng đáo, nhẫn bất trụ sĩ đầu khán hướng phụ hoàng, lăng trụ liễu, tha hảo tượng khán đáo liễu phụ hoàng nhãn lí đích sát ý, đẳng kế tục khán, phụ hoàng chính vi tiếu đích khán trứ tha, nhất định thị tha khán thác liễu.
Hoàng thượng đối trương dương đạo: “Trẫm hội tra thanh sở, trẫm ngận hân úy nhĩ thành trường bất thiếu, khán lai lão tứ giáo liễu nhĩ bất thiếu, nhật hậu nhĩ kế tục cân tại lương vương thân biên.”
Trương dương bất cam tâm, tha tưởng độc lập xuất khứ, trương cảnh tích nhất trực phòng trứ tha, căn bổn thập ma đô một giáo quá tha, “Phụ hoàng, nhi tử.”
Hoàng thượng đả đoạn đạo: “Hảo liễu, nhĩ dã hạ khứ ba.”
Trương dương khán trứ chứng cư ác trứ quyền đầu, bất cam tâm, thập phân đích bất cam tâm, duy nhất an úy, phụ hoàng nhất định hoài nghi thượng tề vương.
Chu gia, trúc lan tại đại phòng viện nội, thính trứ đại phu đích thoại, lý thị cánh nhiên hoài dựng liễu!
Lý thị bất tín, “Đại phu, nhĩ thị bất thị chẩn thác mạch liễu?”
Đại phu hồi trứ, “Bất hội thác đích, đại thái thái kim nhật đầu vựng dã thị nhân vi hoài dựng, nhật hậu vạn bất khả tình tự thái quá vu kích động.”
Lý thị nhất trực dĩ vi tự kỷ đầu vựng thị bị minh đằng khí đích, dĩ tiền minh đằng bạch nhật tại thư viện, hạ học hồi lai hữu khóa nghiệp, cật liễu phạn, hoàn yếu khứ thư phòng độc thư, tha thị chân khinh tùng.
Giá kỉ nhật minh đằng tại gia, tha thị chẩm ma khán chẩm ma phiền, tì khí dã cách ngoại đích bạo táo, gia thượng tiểu nhi tử điểm điểm hỏa, mỗi nhật hung khẩu khí đích trực phát muộn, cánh nhiên thị nhân vi hoài dựng tình tự bất ổn!
Trúc lan nhượng tống bà tử tống đại phu ly khai, gia lí hài tử đa liễu, dĩ kinh bất nhu yếu đại phu giao đại thập ma.
Lý thị chân đích hữu ta phát sỏa, “Nương, ngã hựu hoài dựng liễu?”
Trúc lan dã một tưởng đáo, lão đại hòa lý thị đả định chủ ý bất tưởng yếu đích, hiện đại tị dựng đô bất bách phân bách, hà huống cổ đại liễu, trúc lan dã thích nhiên liễu, lý thị niên kỷ hoàn bất toán đại, tha dã bất dụng thái đam tâm.
Trúc lan chúc phù đạo: “Nhĩ hiện tại thị lưỡng cá nhân liễu, nhĩ khả bất hứa niện trứ minh đằng đả.”
Thuyết trứ, trúc lan tựu tâm thu, giá lưỡng khẩu tử cương động võ tấu minh đằng lai trứ, hạnh hảo lý thị thân đáo.