Trúc lan đáo gia hoán liễu y phục tra khán trứ tống lai đích thỉnh thiếp, tối thượng diện đích thị phùng thượng thư gia đích thỉnh thiếp, phùng thượng thư đích thê tử quá sinh thần, thặng hạ đích thỉnh thiếp một hữu thái trọng yếu đích, hữu đích khứ dã hành bất khứ dã khả dĩ.
Đan độc tương phùng thượng thư gia đích thiếp tử nã xuất lai, phùng gia thị yếu khứ đích, lương vương tối đại đích y trượng tựu thị phùng thị nhất tộc.
Tống bà tử toán trứ nhật tử, “Chủ mẫu đích sinh thần dã khoái đáo liễu.”
Trúc lan, “Giá sinh thần niên niên quá, quá đích đô một ý tư liễu, khả hoàn thị yếu chuẩn bị, hiện tại sinh thần đại biểu đích thị chu gia.”
Tha canh hỉ hoan giản đan đích sinh nhật.
Hộ bộ, chu thư nhân cao hưng tiễu diệt liễu hải đạo, tuy nhiên phó xuất liễu nhất điều thuyền hạm vi đại giới, chí thiếu doanh liễu, đồng thời dã cấp hải quân thượng liễu nhất khóa, bổn triều đích thuyền hạm dữ nhất ta hải thượng quốc gia soa cự hoàn thị ngận đại đích, giá thứ yếu bất thị đa tao thuyền hạm trở lan, soa điểm nhượng nhân bào liễu, thuyền hạm đích kỹ thuật dã nhu yếu đề thăng.
Cao hưng quá hậu, chu thư nhân thán khí, kỹ thuật đề thăng nhu yếu ngân tử, na lí đô nhu yếu ngân tử, nhi thả tuy nhiên thắng liễu, tổn thất dã ngận trọng.
Vãn thượng chu thư nhân hồi gia, trúc lan đề liễu sinh thần, chu thư nhân trác ma trứ tức phụ đích lễ vật, giá nhất thứ tưởng cấp tức phụ kinh hỉ, hựu thuyết đạo: “Lý chiêu đích sinh thần thị minh nhật.”
Trúc lan thiêu mi, “Nhĩ đô thiêu hảo liễu lễ vật, hoàn nhục đông ni?”
Chu thư nhân nhu trứ tâm khẩu, “Ngã chẩm ma hội bất nhục đông, cha môn gia đích bảo bối, đô thị ngã nhất điểm điểm toàn hạ lai đích, tha đảo thị bất khách khí, nhất trương chủy tựu yếu cô bổn hoặc thị cổ tịch.”
Trúc lan an úy trứ, “Minh niên nhĩ dã khả dĩ trương chủy yếu lễ vật.”
Chu thư nhân phiết chủy, “Ngã yếu thị bất thăng cấp, lý chiêu tài bất hội hồi đẳng giới đích lễ vật.”
“Giá thứ tiễu hải đạo doanh liễu, lý đại nhân đích sinh thần bất đại bạn, minh vãn dã hội hữu tửu tịch, nhĩ thân tự khứ tống lễ mạ?”
Chu thư nhân điểm đầu, “Yếu khứ đích, minh nhật vãn thượng tựu bất hồi lai cật phạn liễu.”
Tha chủy thượng hiềm khí, hoàn thị yếu thân tự khứ đích, đại cữu ca đích đả toán, tha giác đắc khả hành, chỉ thị phong hiểm cao, giá thứ tiễu hải đạo tử liễu bất thiếu nhân, điệu đáo hải lí hữu đích liên thi thể đô một đả lao thượng lai, chân chân đích thi cốt vô tồn.
Thoại thuyết hồi lai, bất quản phong hiểm đa cao, dương gia yếu thị chân tưởng tẩu giá điều lộ, tha hòa lý chiêu đích giao tình hoàn thị năng khởi đáo bất tiểu đích tác dụng, tha đô bất dụng lý chiêu khai khẩu, chỉ yếu tha khứ lý phủ tựu cú liễu, hoàn bất đáp nhân tình.
Phạn hậu, xương liêm lưu hạ, trúc lan tắc thị đái trứ tống bà tử hòa nha đầu môn xuất khứ tiêu thực, đái tẩu liễu nhân, phụ tử nhị nhân dã năng phóng khai nhất ta thuyết.
Xương liêm tiểu thanh đích thuyết trứ khán đáo đích, “Đa, nhi tử giá kỉ nhật tiến cung, hoàng thượng phạt liễu tề vương, kim nhật tề vương tại ngoại diện phạt quỵ lai trứ.”
Chu thư nhân, “Giá kỉ nhật triều đường thượng tham tề vương đích chiết tử bất thiếu, khiên liên liễu bất thiếu đại thần, dĩ kinh liên tục phát lạc liễu kỉ vị quan viên.”
Xương liêm giá kỉ nhật tiến cung đô đảm chiến tâm kinh đích, hoàng thượng hoàn tựu nhận chuẩn tha liễu, tha tự tòng hồi hàn lâm viện hậu, tựu độc chiêm phong đầu, “Giá kỉ nhật ngũ hoàng tử tiến cung ngận tần phồn, nhi tử bất tri đạo phát sinh thập ma, bất quá dã thính liễu kỉ cú, ngũ hoàng tử mỗi thứ tiến cung đô bất thị không thủ đích.”
Chu thư nhân mạc trứ hồ tử, “Hoàng thượng phát tác tề vương, giá thị tại bức trần gia ni!”
Xương liêm kiểm sắc biến liễu biến, tha tiến cung thứ sổ đa, ô trụ nhĩ đóa bất thính đô nan, tri đạo đích việt đa bất kiến đắc thị hảo sự, hiện tại thính liễu đa đích thoại, hữu ta siêu xuất tha đích thừa thụ phạm vi, “Đa, nhi tử tri đạo đích thị bất thị thái đa liễu?”
Chu thư nhân thiêu mi, “Chẩm ma, hiện tại phạ liễu?”
Xương liêm khổ trứ kiểm, “Nhi tử giác đắc tự kỷ hoàn thị tảo ta xuất kinh đích hảo, hiện tại ngũ hoàng tử minh hiển yếu giảo phong giảo vũ đích, hoàng thượng hoàn túng dung trứ, nhi tử tâm hoảng.”
Chu thư nhân dã tưởng tảo ta tống xương liêm ly khai kinh thành, khả tích bất hành, khảo hạch đích thời gian một đáo, nhi thả hoàng thượng tiếp liên khiếu xương liêm nhập cung, na thị khán đắc khởi xương liêm, khán đắc khởi chu gia, đương nhiên dã thị nhất chủng bổ thường.
Chu thư nhân dã bất phóng tâm nhi tử, đinh chúc đạo: “Nhĩ tiến cung ô trứ nhĩ đóa, bế khẩn liễu chủy ba, thùy sáo nhĩ thoại đô bất hứa đa thuyết nhất cá tự, đa học học chẩm ma trang sỏa.”
Xương liêm ký tại tâm lí, “Đa, na ngã tiên hồi khứ liễu.”
“Ân.”
Thứ nhật đích tảo triều, chu thư nhân lai liễu tinh thần, kim nhật một tê, thích đại nhân dương dương sái sái thuyết liễu nhất đôi, trọng điểm tựu thị ngũ hoàng tử cai thú thân.
Giá nhất định bất thị trương dương an bài đích, trương dương hiện tại chính giảo phong giảo đích hoan, khả bất thị thú vương phi đích thời cơ.
Chu thư nhân khán hướng trạm tại tối tiền diện đích tề vương, giá kỉ nhật tề vương cật liễu bất thiếu khuy, trương dương đích năng lực bỉ bất quá tề vương, khả tề vương cật khuy tại, trương dương thân hậu đích thế lực hữu thái đa đích ám kỳ, tề vương hữu ta thố thủ bất cập.
Hoàng thượng diện vô biểu tình đích khán trứ trương dương, trương dương dã hoảng liễu, giá sự chẩm ma hội nã đáo triều đường thượng lai, nhi thả tha chân một tưởng thành thân, tha hoàn một trảo đáo giải quyết tử tự vấn đề đích bạn pháp.
Trương dương xuất liệt, “Phụ hoàng, nhi thần.”
Hoàng thượng sĩ thủ, mục quang chuyển hướng thích hằng, “Trẫm dã sầu lão ngũ đích thân sự, kí nhiên thích ái khanh đề liễu, trẫm ký đắc nhĩ hữu đích nữ, chính hảo hợp thích.”
Thích hằng sỏa nhãn liễu, tùy hậu hựu thị nhất hỉ, tha chính sầu cấp khuê nữ trảo bà gia, hiện tại khả thị hoàng phi, tuy nhiên ngũ hoàng tử một phong vương, khả nhật hậu dã nhất định thị vương, “Thần lĩnh chỉ tạ ân.”
Giá cá phát triển đích thái khoái, chu thư nhân một hồi thần, thân sự tựu định liễu.
Trương dương kiểm đô yếu lục liễu, tha tựu toán yếu thú dã bất hội thú ngự sử đài thích đại nhân gia đích khuê nữ, bất thuyết thích thị nhất tộc tại kinh thành một đa thiếu thế lực, tha dã bất tưởng yếu thích đại nhân giá cá chủy ba nhạ sự đích nhạc phụ.
Sở vương soa điểm một tiếu xuất thanh, giá cá chuyển chiết khả dĩ a!
Hạ triều hậu, trương dương tưởng ly khai bị tề vương lan trụ, “Cung hỉ ngũ đệ liễu.”
Trương dương ngận kỵ đạn nhị ca, tha tiếp liên yết phát liễu bất thiếu nhị ca bối địa lí đích sự, canh thị thân trảo đáo nhị ca nhất xử dưỡng cao thủ đích trạch tử, phụ hoàng cánh nhiên chỉ thị phạt nhị ca, kim nhật thuyết bất chuẩn thích đại nhân tựu thị nhị ca an bài đích, cương ngạnh trứ biểu tình, “Ngã môn kỉ cá đệ đệ gia khởi lai đô bất như nhị ca tại phụ hoàng tâm lí trọng yếu, đệ đệ cai cung hỉ nhị ca tài đối.”
Sở vương kiểm thượng đích tiếu dung một liễu, tuy nhiên cung nội bị hoàng hậu thanh tẩy quá, khả hoàn thị hữu một thanh tẩy đáo đích, quan vu tề vương đích tiêu tức bất thiếu, phụ hoàng phạt quỵ tề vương tựu thị chứng minh.
Tha môn kỉ vị một nhất cá càn tịnh đích, khước một hữu bị nã đáo minh diện thượng, tựu tượng giá thứ hành thứ, minh tri đạo thị lão tứ tố đích, thế tội dương khả bất thiếu, khả trương dương yết phát tề vương bất thiếu sự, phụ hoàng đô một phát lạc lão nhị, trương dương đích thoại bất đắc bất trọng thị.
Lương vương mục quang lạc tại trương dương đích thân thượng, “Lão ngũ tài nhượng ca ca môn khai liễu nhãn giới, bất minh tắc dĩ nhất minh kinh nhân, nhĩ chân nhượng ca ca môn cật kinh.”
Hách đáo tha liễu, đoản đoản kỉ nhật, trương dương nã đáo đích đích đông tây thái đa liễu.
Trương dương trang trứ sỏa, “Tứ ca hoàn bất tri đạo đệ đệ đích bổn sự, đệ đệ na lí hữu na ma đa đích bổn sự, tứ ca tử tế tưởng tưởng thị bất thị.”
Kim nhật tiêu đại nhân một lai, một nhân lạp trứ chu thư nhân tẩu, na phạ kỉ vị hoàng tử ly đích viễn, dã đoạn đoạn tục tục thính đáo liễu nhất ta, chu thư nhân đối trương dương quát mục tương khán, giá thị ám chỉ thái tử đích thủ bút, tựu thị bất tri đạo kỉ vị vương gia tín liễu kỉ phân.
Uông vương lão gia tử trừu súc trứ chủy giác, tha đô tẩu đáo điện môn khẩu, khán đáo chu thư nhân hậu hựu chiết liễu hồi lai, áp đê thanh, “Đô tẩu đắc soa bất đa liễu!”