Tuyết mai vi vi diêu đầu, “Nương, ngã dĩ kinh đả toán hảo liễu, ngã tựu bất nhất khởi hồi khứ liễu.”
Tha dĩ kinh cú ma phiền đa nương liễu, tha yếu thị cân trứ tương công tẩu, công bà bất hồi khứ, nan đạo nhượng nương chiếu cố? Bất, na khả bất hành, sở dĩ tha tựu bất cân hồi khứ liễu.
Trúc lan dĩ vi khuê nữ yếu cân hồi khứ đích, nhân vi tô huyên yếu cân xương trí nhất khởi hồi khứ, “Nhĩ công bà bất đả toán hồi khứ khán khán mạ?”
Tuyết mai tiếu trứ, “Công bà cương mãi liễu địa, khứ niên đích thu thành hựu hảo, tha môn khả xá bất đắc ly khai.”
“Hữu sự tố đĩnh hảo đích.”
Giá thời, trúc lan khán đáo song bào thai ngoại tôn bào tiến lai, giá lưỡng cá hài tử trường đích thị tối kết thật đích, chàng đáo nhân khả bất hảo thụ.
Tuyết mai đích kiểm đô hắc liễu, “Nhĩ môn lưỡng cá cấp ngã hảo hảo tẩu lộ, bào thập ma bào, nhĩ môn học đích quy củ ni?”
Song bào thai nhất khán nương cánh nhiên một tẩu, đô lão thật liễu, khả lưỡng cá hài tử bì thật, kiến lễ hậu hựu bất lão thật liễu, khương bình nhãn tình lượng tinh tinh đích khán trứ ngoại bà, “Ngoại bà, ngã môn tưởng hòa nhị cữu cữu khứ quốc ngoại.”
Khương an liên liên điểm đầu, “Ngoại bà, ngã môn tưởng khứ khán khán.”
Cương cương thính nhị cữu cữu giảng cố sự lai trứ, tha môn cân nhị cữu cữu thuyết, nhị cữu cữu bất đồng ý, tưởng liễu tưởng, gia lí tối đại đích thị ngoại bà, sở dĩ bào lai cầu ngoại bà liễu.
Trúc lan nhất thính tiếu liễu, tha thị hữu tâm, khả bất thị hiện tại, “Nhĩ môn hội ngoại ngữ mạ?”
Tha thị bất hội thuyết bất nhượng khứ, tiểu hài tử, việt bất nhượng khứ việt điếm ký.
Song bào thai sỏa nhãn, “Thập ma thị ngoại ngữ?”
Trúc lan học liễu nhất cú, hoàn thị thính xương nghĩa thuyết đích tối giản đan đích nhất cú, “Nhĩ môn thính đổng liễu mạ?”
Song bào thai khổ trứ kiểm, một thính đổng, khương bình vấn, “Nhị cữu cữu hội bất tựu hành liễu mạ?”
Trúc lan diêu đầu, “Na khả bất hành, quốc ngoại đô thị ngoại quốc nhân, sở dĩ nhĩ môn tất tu yếu học hội ngoại ngữ tài hành.”
Song bào thai thị tín ngoại bà đích, ngoại bà thuyết xuất khẩu đích thoại tựu hội thật hiện, lưỡng cá hài tử phi khoái đích bào liễu.
Tuyết mai vấn, “Nương, tha môn học hội liễu nhĩ chân nhượng tha môn khứ?”
Trúc lan thất tiếu, “Giá học đích chẩm ma dạng, cai học đáo thập ma trình độ, hoàn bất thị ngã môn thuyết đích toán.”
Tuyết mai phốc thử tiếu liễu, hoàn thị nương hữu bạn pháp.
Ngũ hoàng tử phủ, trương dương đả phiên liễu thủ lí đích dược oản, tha cật liễu giá ma cửu đích dược tựu thị vi liễu năng hữu cá hài tử, hiện tại dĩ kinh niên mạt, dược dã hát liễu, hài tử y cựu một hữu.
Trương dương đích tình tự dã việt lai việt phiền táo, vưu kỳ thị lão tứ cân phong cẩu tự đích, bối địa lí chuyên môn trảo tha đích tra, âm trầm đích khán trứ đại phu, “Như quả hát dược kế tục một dụng, nhĩ đích não đại tựu bất dụng lưu trứ liễu.”
Đại phu kiểm thượng ngận ổn, “Điện hạ, nâm trung đích độc thị giải liễu, khả thân tử thị khuy không đích, nâm đích thân tử hoàn một dưỡng hảo, sở dĩ hài tử đích sự bất năng cấp.”
Trương dương ác trứ quyền đầu, hài tử, hài tử, thượng nhất thứ đích lưu ngôn hồ lộng quá khứ, như quả kế tục một hữu hài tử, lưu ngôn chỉ hội việt diễn việt liệt, “Nhĩ hạ khứ ba.”
Đại phu chuyển quá đầu vãng ngoại tẩu, ưu tâm đích ngận, giá hài tử bất năng tha liễu.
Hộ bộ, chu thư nhân khán trứ uông cự khẳng tha đái lai đích quả tử, “Nhĩ đích kiểm bì thị chân hậu, liên tục lai ngã giá lí thặng quả tử cật.”
Uông cự đương một thính kiến, cật đáo đỗ tử lí tài thị chân, đẳng nhất cá quả tử cật một, hoàn tưởng nã lánh nhất cá, ai đả liễu, “Tiểu khí.”
“Nhĩ đích kiểm ni? Giá quả tử kinh thành đô một hữu.”
Uông cự tiện mộ, đông nhật lí quả tử nan đắc, vưu kỳ thị giá ma bì bạc nhục hậu đích quả tử, bất, tựu toán thị hạ quý dã một hữu, thái bất phương tiện vận tống, “Ngã thính thuyết nhĩ nhi tử cấp nhĩ đái hồi lai bất thiếu.”
Tha chân đích tiện mộ cực liễu, giá tựu thị nhi tử đa đích hảo xử, tiều tiều tự gia, khả xá bất đắc phóng xuất khứ nhất cá.
Chu thư nhân kiểm hắc liễu lưỡng phân, đa thị đa, khả tạc vãn bị yếu tẩu liễu lưỡng phân, dã bất tri đạo dung xuyên thuyết liễu thập ma, vãn thượng cung lí đích công công tựu đáo liễu, nã tẩu liễu nhất lam tử, ngận đại đích lam tử, tùy hậu thái tử phủ đích lai liễu, chân bất yếu kiểm.
Tha đái quả tử lai hộ bộ, bất thị hiển bãi đích, tha thị chân hỉ hoan cật, mỗi nhật ốc tử lí đô thị thán hỏa bồn, ốc tử càn táo đích ngận, sở dĩ tài đái liễu quả tử, tàng trứ cật, hoàn thị bị thời thường quá lai thoán đích uông cự đãi đáo, nhiên hậu tựu hựu đa dưỡng liễu nhất cá.
Uông cự đích bàn thủ sấn trứ chu thư nhân hắc kiểm, phi khoái đích nã liễu lưỡng cá, chỉ cấp chu thư nhân lưu hạ nhất cá, nhiên hậu lợi tác đích tàng đáo liễu hoài lí, nhất bổn chính kinh đích đạo: “Tạc cá hạ ngọ, ngã đa bất thị tiến cung liễu mạ?”
Giá cá chu thư nhân chân bất tri đạo, “Hoàng thượng triệu kiến?”
“Ân, bất chỉ thị triệu kiến liễu ngã đa, ngã đa nhượng ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ gia đích nhị nhi tử minh niên biệt cấp trứ xuất khứ.”
Chu thư nhân tâm đạo, hoàng thượng chân thị hiệu suất, dã thị, hoàng thượng đích hiệu suất nhất trực ngận cao, tùy hậu trừu súc trứ, uông cự tiến lai hát liễu trà cật liễu quả tử tài thuyết, tưởng đả tha.
Uông cự dã tri đạo lý khuy, khái thấu nhất thanh, tiểu tâm đích hộ trứ hoài lí, “Giá thị nhĩ cấp tôn nữ tế cật đích, nhĩ khả biệt bất xá đắc.”
Thuyết hoàn mục quang khẩn trành trứ chu thư nhân, đại hữu bất cấp nhĩ tôn nữ tế nhất ta quả tử?
Chu thư nhân giảo trứ nha, “Thỉnh tại tiền diện gia cá vị tự.”
Uông cự di hám đích thu hồi mục quang, tâm lí tưởng trứ chu thư nhân chân khu, hạnh hảo tha thưởng đích khoái, “Tuy nhiên ngã hoàn một tiến lễ bộ, khả lễ bộ đích phong thanh bất thiếu.”
Thuyết đáo giá lí, uông cự cao hưng, chu gia việt hảo đối uông gia việt hảo.
Chu gia thôn, đổng y y nã trứ muội muội tả đích tín, khán quá hậu vi muội muội cảm đáo cao hưng, hựu thất lạc, thất lạc muội muội ly khai kinh thành hậu, tha tưởng kết thân đích tâm tư đô một hữu nhân bang thuyết thoại.
Mộc lam đam ưu đích khán trứ nương, mỗi thứ tiểu di lai tín, nương đô ngận cao hưng đích, tha dã cao hưng, tiểu di đối tha hòa ca ca ngận hảo, “Nương, tiểu di tín thượng thuyết thập ma?”
Đổng y y tiếu trứ, “Tín thượng thị hảo sự, nhĩ tiểu di thuyết tuy nhiên một định hạ lai, khả minh niên nhĩ tiểu di phu yếu phái quan liễu.”
Mộc lam lăng liễu hạ, tùy hậu kinh nhạ, “Tiểu di phu chân lệ hại, giá ma tảo tựu phái quan liễu.”
Đổng y y mạc trứ khuê nữ đích đầu phát, “Nhĩ tiểu di phu đích xác bất thác, khả chân chính lệ hại đích thị nhĩ tiểu di phu đích đa.”
Như quả đương sơ tại kinh thành giang thị nhất tộc hoàn hữu nhân, tha môn gia dã bất hội giá ma thảm.
Mộc lam tự tòng gia biến hậu, tha tựu thành trường liễu ngận đa, dã đổng liễu hứa đa dĩ tiền bất đổng đích, “Nương, nhĩ thị đam tâm đại ca mạ?”
Đổng y y tiếu trứ, “Dĩ tiền ngận đam tâm, hiện tại hữu nhĩ tiểu di, nhĩ tiểu di phu sĩ đồ việt thuận, nương đối nhĩ đại ca đích vị lai dã phóng tâm liễu.”
Mộc lam tri đạo nương đổng tha đích ý tư, mân trứ chủy, hiện tại khán lai, nương tưởng kết thân đích khả năng một liễu.
Thời gian quá đắc ngận khoái, trát nhãn tựu đáo liễu nhị thập cửu, hựu thị nhất niên quá khứ, chu thư nhân mang lục liễu nhất niên, chung vu năng an tâm đích tại gia hưu tức.
Kim niên thị lãnh đông dã một trở đáng quá niên đích hỉ duyệt, bất, ứng cai thị hài tử môn quá niên đích hỉ duyệt.
Trúc lan phi trứ hậu hậu đích phi phong, trứu trứ mi đầu khán trứ ốc ngoại đích hài tử môn lộng băng khối, nhãn tình tượng đao tử tự đích oan trứ chu thư nhân, giá ma lãnh đích thiên, chu thư nhân đái đầu hồ nháo, dã bất phạ quá niên hài tử bệnh liễu!
Chu thư nhân cảm giác đáo tức phụ đích mục quang, mạc liễu mạc tị tử, hảo ba, tha dã tưởng ngoạn, phóng tùng phóng tùng tâm tình.
Giá thời quản gia tiến lai, “Lão gia, cổ đại nhân đáo liễu.”
Chu thư nhân tha liễu tha băng lương đích thủ, “Hảo.”