Hoàng thượng ân liễu nhất thanh, “Hoàn thị khuyết ngân tiền, như quả ngân tiền túc cú năng kế tục quy hoa, thành trung bách tính đích nhật tử dã năng hảo quá hứa đa.”
Chu thư nhân bất hàng thanh liễu, biệt cân tha đề ngân tiền, giá cương đắc liễu nhất bút ngân tử, đô trành trứ ni, như quả bất thị tha tương kim niên niên đầu bất hảo khả năng phát sinh đích sự tả thành chiết tử đệ thượng khứ, giá bút ngân tử đô lưu bất hạ.
Hoàng thượng một thính đáo hồi thoại, nhẫn bất trụ nhạc liễu, “Thư nhân, trẫm chỉ thị tùy khẩu nhất đề, trẫm lão liễu, hiện tại thái tử ngận hảo, nhật hậu nhượng thái tử thao tâm ba.”
Chu thư nhân càn tiếu trứ, “Hộ bộ thị chân một ngân tử.”
Hoàng thượng u u đích đạo: “Hoàn thị cùng a, thập niên chiến loạn, bất, hoàn yếu gia thượng tiền triều mạt kỳ đích triều đình hôn dung vô đạo, bách tính thê khổ, dưỡng liễu giá ma đa niên, dã ngận nan nhất hạ tử khôi phục quá lai.”
Chu thư nhân trầm mặc trứ, thập niên đích chiến loạn tử thương liễu thái đa đích thành niên nam tử, tráng lao lực tử thương thái đa, hữu thái đa đích thôn tử thành liễu quả phụ thôn, một hữu tráng lao lực, na phạ hữu điền địa, nhất niên triều đình năng thu thượng lai đa thiếu thuế thu?
Chu thư nhân tưởng liễu tưởng đạo: “Hội hữu thịnh thế đích nhất thiên.”
Tha hi vọng tự kỷ năng khán đắc đáo, hiện tại dĩ kinh hữu liễu thịnh thế chi triệu.
Hoàng thượng ngữ khí khinh tùng, “Thị a, hội hữu thịnh thế đích nhất thiên, thuyết lai, thư nhân thị trẫm đích phúc tương.”
Như quả một hữu chu thư nhân, tha tri đạo, bất hội hữu thịnh thế chi triệu, như quả một kỉ thứ thanh lý, đẳng đáo loạn khởi đích thời hầu, tu dưỡng sinh tức đa niên nhất tao đả hồi nguyên hình.
Chu thư nhân, “Thần hoàng khủng, thần chỉ thị tẫn liễu thần đích bổn phân.”
Hoàng thượng tiếu liễu tiếu, thuyết thoại gian dĩ kinh đáo liễu thành môn khẩu, chu thư nhân yếu hồi hộ bộ, hoàng thượng yếu khứ tứ xử tra khán, quân thần tài phân khai.
Chu gia, tuyết mai phát sầu, “Nương, giá vũ thiên một hoàn liễu.”
“Nhĩ bà bà hựu tại gia lí ai thanh thán khí đích?”
Tuyết mai điểm đầu, “Tân trí bạn liễu bất thiếu đích địa, bà bà hòa công công sầu phôi liễu, nhất niên yếu giao thuế, như quả thu thành bất hảo, nhất niên bạch thao lao.”
Trúc lan tưởng liễu tưởng, “Ngã đả toán nhượng trang tử dưỡng nhất ta áp tử, nhĩ dã nhượng nhĩ công bà dưỡng ba.”
Tuyết mai đạo: “Ngã công bà tưởng đa dưỡng kỉ đầu trư.”
Trúc lan, “Dã hành, bất quá yếu đáp hảo bằng tử, giá vũ thủy đại, miễn đắc tiểu trư sinh bệnh, nhất đầu trư tể trị bất thiếu ngân tiền.”
Tuyết mai kiểm thượng hữu liễu nhất ti đích tiếu, “Nương, nâm phóng tâm hảo liễu, ngã công bà hội tý hầu hảo giá ta trư tể đích.”
Trúc lan ân liễu nhất thanh, tương thủ lí tố hảo đích y phục đệ cấp khuê nữ, “Giá thị cấp mâu mâu đích y phục, nhĩ cấp tha đái hồi khứ.”
Tuyết mai tưởng đáo tương công đích hồi tín, “Nương, giang mính đích nhi tử, nâm hoàn ký đắc mạ?”
Trúc lan tự nhiên ký đắc, hoàn lai gia lí trụ quá, “Chẩm ma đột nhiên đề khởi tha?”
Tuyết mai giải thích đạo: “Tương công tha tại tộc học giáo học, bổn tựu hỉ hoan na hài tử, giá thứ hồi khứ liêu liễu bất thiếu, thính thuyết hữu nhân khứ giang gia thuyết thân, tương công tựu dữ ngã đề liễu kỉ cú, mâu mâu đích niên kỷ dã bất tiểu liễu, nương, nâm giác đắc giang mính đích nhi tử như hà?”
Tha một dã tâm, tự nhiên bất hi vọng khuê nữ tá trứ nương gia cao giá, tha giác đắc, khương gia đích tình huống, khuê nữ hoàn thị giá cá soa bất đa đích nhân gia bỉ giác hảo.
Trúc lan kinh nhạ liễu, “A? Ngã dĩ vi nhĩ yếu vi khương đốc thuyết mộc lam ni!”
Tuyết mai tiếu mị mị đích, “Thân thượng gia thân dã đĩnh hảo đích.”
Trúc lan nhất hạ tử tưởng minh bạch khuê nữ đích đả toán, giang gia đích khuê nữ giá quá lai, giang gia đối mâu mâu chỉ hội canh hảo, gia thượng giang gia đích tình huống, giang gia đích nhi tử năng tá lực đích bất đa, năng y kháo xương liêm, khả xương liêm thị tuyết mai đích đệ đệ, gia thượng giang gia nhân khẩu giản đan, tuyết mai hựu đa niên bang trợ giang gia, giá thị ân tình.
Khương thăng hoàn giáo đạo giang mộc thần đa niên, đa phương diện đích hành lượng, đích xác ngận hợp tuyết mai đích tâm tư.
Trúc lan tưởng đáo tiên ta nhật tử nhiễm chính đích thí tham, nhiễm gia đích xác bất thị hảo thân sự, tư lượng hậu đạo: “Nhĩ môn tố đa nương đích, nhĩ môn hữu sổ tựu hảo.”
Tuyết mai tùng liễu khẩu khí, tha tựu phạ nương bất đồng ý, sở dĩ tài ủy uyển đích đề nghị, “Nương, giang gia đích lưỡng cá hài tử ngã dã toán thị khán trứ trường đại đích, đại khởi đại lạc, lưỡng cá hài tử một oán thanh tái đạo, hoàn năng nỗ lực học tập sinh hoạt, lưỡng cá hài tử tâm tính hảo, giá thị nữ nhi canh khán trọng đích, vưu kỳ thị mộc lam, nâm thuyết quá trường tức ngận trọng yếu, mộc lam tiểu tiểu niên kỷ kinh lịch giá ma đa, tha thích hợp trường tức.”
Như quả bất thị tương công đề liễu khứ giang gia thuyết thân đích đa, tha dã bất hội giá ma cấp, án chiếu tha đích ý tư, thuận kỳ tự nhiên, đẳng nhất đẳng bất cấp.
Trúc lan phách liễu phách khuê nữ đích thủ, “Nhĩ đích nhãn quang, nương tín đích.”
Đại khuê nữ đích chủ ý đại, hảo tượng tự gia đích nữ oa chủ ý đô thị đại đích.
Tuyết mai hữu ta cấp trứ cấp tương công hồi tín liễu, “Na nữ nhi hồi khứ tựu hồi tín, nhượng tương công dữ giang mính liêu liêu, hiện tại định thân bất hợp thích, tương công yếu tham gia hương thí, đẳng minh niên đích.”
Trúc lan tưởng liễu tưởng, “Nhĩ biệt chỉ tống tín hồi khứ, nhĩ yếu hữu giá cá tâm tư, tựu cấp lưỡng cá hài tử tống nhất ta nhu yếu đích lễ vật, liên đồng tín kiện nhất khởi tống hồi khứ.”
Tuyết mai tâm lí dĩ kinh bàn toán trứ tống ta thập ma hồi khứ liễu, nam hài tử bút mặc chỉ nghiên tựu hành, mộc lam tống ta tinh xảo đích thủ sức.
Ninh hầu phủ, hoàng thượng dữ ninh tự tương đối nhi tọa, ninh tự nội tâm thập phân đích phục tạp, tha tâm lí thất thượng bát hạ đích, nhi tử đích phản ứng, tha đô khán tại nhãn lí, hiển nhiên nhi tử sai đáo liễu tự kỷ chân thật đích thân thế.
Hiện tại hoàng thượng lai thị thập ma ý tư? Tha hảo bất dung dịch đương đa liễu, nhãn khán trứ yếu đương gia gia liễu, hựu yếu biến thành cô gia nhất nhân?
Hoàng thượng hát liễu khương trà khứ liễu hàn khí, chú thị trứ ninh tự, “Dung xuyên dĩ kinh sai đáo liễu.”
Ninh tự thanh âm phát trầm, “Thần tri đạo.”
Hoàng thượng tri đạo ninh tự đối dung xuyên đa hảo, dã tri đạo, ninh tự thị chân tương dung xuyên đương nhi tử khán đích, hoàng gia bất thị một hữu quá kế đích tiên lệ, khả quá kế đô thị hoàng tộc nhân, tòng vị quá kế cấp ngoại tính, nhất thời gian bất tri đạo cai như hà khai khẩu, tha bất thị lai trát ninh tự tâm đích.
Ninh tự tri đạo tảo vãn hữu giá ma nhất thiên, chỉ thị tâm lí bất hảo thụ, đầu nhập liễu cảm tình bất thị thuyết thu hồi lai tựu năng thu hồi lai đích, “Hoàng thượng, dung xuyên tại ninh hầu phủ ngận hảo.”
Hoàng thượng nhãn thần duệ lợi, tùy hậu hựu bình hòa, hảo tượng cương tài đích duệ lợi thị thác giác, “Nhĩ thị tha tam cữu cữu, dung xuyên tự nhiên ngận hảo.”
Ninh tự động liễu động chủy thần, đa đích toán kế ngận hảo, chỉ khả tích, toán thác liễu hoàng thượng, hoàng thượng đối dung xuyên thái hảo, dung xuyên giá hài tử thông minh, tảo tảo đích sai đáo liễu tự kỷ đích thân thế.
Hoàng thượng xuất cung đích hành tung bất thị bí mật, đô tri đạo hoàng thượng khứ liễu ninh hầu phủ, nhất điểm tị húy đô một hữu, nhi thả nhất trực đô một hữu ly khai quá.
Lương vương đắc đáo tiêu tức, bổn lai bán cá nguyệt một tra đáo nhậm hà tiêu tức, tha tựu oa liễu nhất đỗ tử đích hỏa, gia thượng tề vương hòa sở vương dã tra vinh gia, tha tựu canh phiền táo, “Dung xuyên, nhĩ thuyết phụ hoàng thị bất thị đẳng nhĩ hồi phủ?”
Thượng thứ tụ hội, tha tâm lí tựu tồn liễu ngật đáp, giá bán cá nguyệt dung xuyên một tiến cung, tha tựu phóng hạ liễu, hiện tại ngật đáp việt trường việt đại, tha đích trực giác cáo tố tha, phụ hoàng một ly khai tựu thị vi liễu dung xuyên.
Dung xuyên tâm lí thất thượng bát hạ đích, “Thần bất tri.”
Lương vương tử tế đích trành trứ dung xuyên, tha giác đắc tha cai trảo nhân họa nhất phúc ninh đại công tử đích họa tượng, phủ tắc, tha áp bất hạ tâm lí đích quái dị cảm.