Nhất chuyển nhãn tựu thị ngũ nhật, lễ bộ chiêu thương kết quả xuất lai liễu, lễ bộ vi liễu khoách đại lợi ích, tịnh một hữu tương dụng phẩm hoàn toàn giao cấp nhất cá thương giả, nhi thị phân khai chiêu thương.
Giá nhất nhật dĩ kinh tương chiêu thương đích ngân tiền tống nhập liễu hộ bộ nhập trướng, chu thư nhân vãn thượng hồi gia tẩu lộ đô đái phong đích.
Chỉ thị kiến đáo gia môn khẩu đẳng trứ đích xương nghĩa, chu thư nhân hảo tâm tình khứ liễu kỉ phân.
Xương nghĩa chung vu đẳng đáo đa hồi lai liễu, “Đa, nâm hồi lai liễu.”
Chu thư nhân dư quang khán trứ xương nghĩa thủ lí đích bổn tử, mộc trứ kiểm, bổn dĩ vi xương nghĩa cân trứ tôn đại nhân chiêu thương, soa sự ứng cai mang nhất ta, một tưởng đáo, xương nghĩa tương đả tương du tiến hành đích triệt để, tôn đại nhân đẳng nhân mang đích phi khởi, xương nghĩa hoàn hữu thời gian tự học.
Chu thư nhân nã quá bổn tử, “Hựu ngộ đáo nan đề liễu?”
Xương nghĩa nhãn lí đô thị cầu học đích quang mang, “Đa, nâm bỉ dương nhân giảng đích yếu thấu triệt, nhi tử tối cận lưỡng nhật tự học đích khoái, sở dĩ hựu chỉnh lý liễu bất thiếu nan đề.”
Thuyết hoàn, xương nghĩa hữu ta bất hảo ý tư, tha giác đắc tự kỷ hoàn thị thái bổn liễu, dương nhân đích chủy thủy phân thái đại liễu, hoàn thuyết tha thị thiếu kiến đích thiên phú cao ni!
Chu thư nhân niết trứ bổn tử, tha hòa tức phụ tưởng hảo liễu, tức phụ tự học thành tài, nhiên hậu giáo đạo xương nghĩa, đãn thị tức phụ kỉ nhật thành tài năng giáo đạo nhi tử tựu thái giả liễu, sở dĩ khai thủy hoàn thị yếu tha giáo đích, “Ân, ngã nã hồi khứ khán khán, đẳng phạn hậu giáo nhĩ.”
Xương nghĩa, “Tạ tạ đa.”
Chu thư nhân đái trứ bổn tử hồi viện tử, nhất tiến ốc tử tựu kiến tức phụ chính khán trứ thư, tương bổn tử phóng đáo tức phụ diện tiền, “Nhĩ tiên khán khán.”
Trúc lan phóng hạ thư, phiên khán trứ, “Kim nhật hoàn bất thiếu.”
Chu thư nhân, “Thị a, xương nghĩa ngận hữu chuyên nghiên đích kính đầu.”
Trúc lan nã quá bút, “Quá lai, ngã tiên giáo nhĩ.”
Chu thư nhân, “......”
Nhẫn nhất nhẫn, chỉ yếu tức phụ năng chính đại quang minh giáo đạo nhi tử, tha tựu bất dụng học liễu.
Trúc lan giảng liễu nhất đạo đề, chu thư nhân na phạ giao cấp liễu lão sư, hoàn thị hữu để tử đích, trúc lan tiếu trứ, “Ngã giác đắc giá ma cấp nhĩ giảng đề hạ khứ, kỳ thật hoàn toàn khả dĩ tự kỷ khứ giáo đạo nhi tử liễu.”
Chu thư nhân, “Ngã ngận mang.”
Trúc lan dã tựu đậu đậu chu thư nhân, tha tối cận thị học tiến khứ liễu, hoàn đĩnh hữu ý tư đích.
Hải thượng, nhất trực trành trứ hải đảo đích sĩ binh hối báo, “Hải đảo hữu thuyền xuất lai.”
Hầu tương quân, “Phái nhân cân thượng khứ, biệt bị phát hiện liễu.”
Sĩ binh, “Thị.”
Dung xuyên vấn trứ, “Tương quân, hà thời tài năng công đảo?”
Hầu tương quân, “Đẳng chỉ ý.”
Dung xuyên tại hải thượng đãi đích tưởng hồi gia liễu, tưởng tức phụ, tưởng khuê nữ, tha tưởng tảo nhất ta kết thúc.
Nhân vi thuyền hạm mục tiêu thái đại, hiện tại thuyền hạm đô trú trát tại nhất xử đảo dữ thượng, ly trương thị nhất tộc đích hải đảo hữu ta cự ly, đảo thị bất phạ bị phát hiện.
Dung xuyên xuy trứ hải phong, tựu kiến dương văn chính tại trạm cương, kinh nhạ đích ngận, “Nhĩ chẩm ma đáo chủ hạm thượng trạm cương liễu?”
Dương văn nhất khán thị biểu cô phụ, nhãn lí hưng phấn đích đạo: “Thác liễu biểu cô phụ đích phúc, ngã tài bị điều đáo chủ hạm thượng.”
Như quả kháo tự kỷ nhất điểm điểm đích ba, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng đắc đáo hầu tương quân đích thưởng thức, giá nhất thứ cân trứ biểu cô phụ, tha đắc đáo liễu hầu tương quân đích thưởng thức, chỉ yếu giá thứ công đảo năng hoạt hạ lai, tha tựu năng thăng.
Dung xuyên phách liễu phách dương văn, “Na dã thị nhĩ tự kỷ hữu bổn sự.”
Như quả một bổn sự, tá liễu tha đích quang, dã bất hội nhập liễu hầu tương quân đích nhãn.
Tối cận đích nhật tử dữ hầu tương quân tiếp xúc, tha đối hầu tương quân dã hữu liễu ta liễu giải, hầu tương quân thị tích tài chi nhân.
Kinh thành, trương cảnh hoành gia, trương cảnh hoành nã trứ tín, giá thị cương đâu nhập ngọa thất đích tín.
Diêu hinh bị hách đáo liễu, hoảng mang đích trạm khởi thân, một đẳng trương cảnh hoành hồi thần, diêu hinh dĩ kinh bào đáo nhi tử đích ngọa thất, tại bà tử hòa nha đầu bất giải đích mục quang trung, diêu hinh tương thụy trứ đích nhi tử hòa bị tử nhất khởi bão khởi lai, hựu khoái bộ đích hồi liễu ốc tử.
Trương cảnh hoành kiến đáo tiếp quá nhi tử, tiểu gia hỏa thụy đích hương, phóng tại sàng thượng y cựu thụy trứ, trương cảnh hoành phách trứ tức phụ đích kiên bàng an úy trứ.
Diêu hinh giá thời tài giác đắc thối nhuyễn liễu, nhất thí cổ tọa tại sàng biên, “Vô thanh vô tức đích tống tín, giá thị uy hiếp ngã môn?”
Trương cảnh hoành, “Ân.”
Tha bất tưởng phiến nương tử, ninh nguyện cáo tố tối phôi đích kết quả, dã hảo quá bão hữu huyễn tưởng, tối hậu bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tử đích.
Diêu hinh chủy thần trực đa sách, “Ngã môn dĩ kinh ngận đê điều đích hoạt trứ, ngã môn chỉ tưởng hảo hảo đích hoạt trứ, vi thập ma, vi thập ma bất phóng quá ngã môn.”
Trương cảnh hoành mân trứ chủy, “Ngã đích thân thế thị nguyên tội.”
Tha dĩ vi đê điều kỉ niên, nhật tử quá đắc việt lai việt thuận, tha tại hộ bộ trạm ổn liễu cước cân, nhi tử dã trường đại liễu, nhật hậu tiểu nhật tử cai thuận tâm liễu.
Đãn thị trương thị nhất tộc bất phóng quá tha, tha giá cá tối khai thủy đích kỳ tử, nhất trực bị điếm ký trứ.
Diêu hinh chân đích cấp khóc liễu, “Tha môn tưởng nhượng nhĩ càn thập ma?”
Giá thị yếu mệnh đích sự, đáp ứng, tử vô toàn thi, bất đáp ứng, tha môn tùy thời hội bị diệt khẩu, tha môn nhất gia tử tựu tưởng đê điều đích hoạt trứ chẩm ma tựu giá ma nan ni!
Trương cảnh hoành dĩ kinh khán quá tín, lâu trứ khóc khấp đích nương tử, “Biệt khóc liễu, ngã hội an bài thỏa đương.”
Diêu hinh trảo khẩn liễu tương công đích lí y, tha chân đích phạ liễu, tha chỉ cầu nhất gia tử bình bình an an đích.
Thứ nhật, hộ bộ, chu thư nhân cương đáo hộ bộ, tựu kiến đáo liễu trương cảnh hoành trạm tại tha bạn soa đích ốc tử ngoại, “Nhĩ kim nhật lai đích đĩnh tảo đích.”
Trương cảnh hoành bão trứ trướng sách, “Hạ quan phát hiện nhất xử ký lục thác ngộ, sở dĩ bất cảm đam các.”
Chu thư nhân nã quá trướng sách vãng ốc tử lí tẩu, biên tẩu biên đạo: “Bất ứng cai a, hiện tại đô thị toán tam biến, chẩm ma hoàn hội hữu thác ngộ.”
Trương cảnh hoành tâm lí thanh sở, tha đích nhất cử nhất động nhất định bị nhân trành trứ, sở dĩ tha một tưởng kim nhật dữ chu đại nhân thuyết, phiên khai trướng sách, “Giá lí.”
Chu thư nhân nhất khán, hoàn chân hữu thác ngộ, trứu trứ mi đầu, “Giá thị thùy phụ trách đích?”
Trương cảnh hoành, “Lý thanh phụ trách đích, ứng cai thị tối cận hạch toán đích đa liễu, nhất thời mã hổ một khán thanh, sở dĩ ký lục thác liễu.”
Chu thư nhân trầm mặc liễu, cận thị nhãn a, kỳ thật thiêu đăng dạ độc vi khoa cử đích, hữu bất thiếu bất đẳng lão liễu lão hoa nhãn, tựu hữu cận thị đích, vưu kỳ thị liên tục khảo liễu hứa đa giới đích, lý thanh toán thị cận thị nhãn nghiêm trọng đích liễu.
Chu thư nhân vấn, “Tha một mãi nhãn kính mạ?”
Tối cận nhãn kính đĩnh hỏa đích, khai thủy thị dương thương mại, khả tích tự tòng bổn quốc đích pha li kỹ thuật thượng lai hậu, một kỉ nhật, dương thương đích nhãn kính tựu hiên bất khởi lãng hoa liễu, trực tiếp bị quốc sản đích thủ đại liễu, hận đích dương nhân nha dương dương dã một bạn pháp.
Trương cảnh hoành, “Nâm dã tri đạo, lý thanh dưỡng trứ nhất đại gia tử, nhật tử quá đắc khẩn, nhãn kính hoàn thị bất tiện nghi đích.”
Chu thư nhân mạc trứ hồ tử, “Kinh thành sinh hoạt bất dung dịch.”
Tùy hậu chu thư nhân biểu kỳ tri đạo liễu, tại hộ bộ, tha nhu yếu cấp hạ chúc tranh thủ nhất ta phúc lợi, lý thanh đích năng lực hoàn thị bất thác đích, hữu năng lực đích yếu lưu trứ, “Nhĩ hồi khứ hòa lý thanh thuyết nhất thanh.”
Trương cảnh hoành, “Thị.”
Chu thư nhân đẳng trương cảnh hoành tẩu liễu, tựu đẳng trứ thượng thư đại nhân, giá phúc lợi hoàn thị yếu thượng thư đại nhân khứ tranh thủ đích, kỳ thật nhãn kính đích bổn tiền chân một đa thiếu, chỉ thị mại đích quý liễu ta, bổn tiền giới đích phúc lợi, hoàn thị năng hành đích.
Tiêu thanh tự nhiên đồng ý, tả liễu chiết tử.
Chiết tử phê phục đích ngận khoái, chỉ nhu yếu thống kế hộ bộ đa thiếu nhân nhu yếu nhãn kính, tuy nhiên một hữu hiện đại năng trắc xuất chuẩn xác đích độ sổ, đãn thị tại cổ đại dĩ kinh bất thác liễu.
Hạ ngọ, nhãn kính đáo liễu hộ bộ, nhi vinh ân khanh bị đả nhập đại lao đích tiêu tức dã truyện khai liễu.