Thái thượng hoàng hiện tại bất hội liễu, nhi cấp tha đái lai tâm an đích thị chu thư nhân, hiện tại khán đáo đại tuyết, phản nhi đạo: “Thụy tuyết triệu phong niên, minh niên nhất định thị hảo triệu đầu.”
Chu thư nhân xả liễu xả chủy giác, “Ân.”
Cung nội, hoàng hậu khán trứ cung nữ đoan hồi lai đích thang canh, hãm nhập liễu trầm mặc, giá thị hoàng thượng tối hỉ hoan đích thang canh, hoàng hậu sĩ nhãn khán hướng song ngoại, đại tuyết trở ngại liễu thị tuyến, tựu tượng tha việt lai việt khán bất thấu hoàng thượng.
Nữ quan xuất thanh đạo, “Nương nương ngoại diện lãnh, hoàn thị quan thượng song hộ ba.”
Hoàng hậu thối hậu kỉ bộ, đẳng cung nữ quan thượng liễu song hộ, nhẫn bất trụ tưởng trứ đa đích truyện thoại, tha đích nhi tử tất tu thị thái tử, như quả bất thị thái tử, đích tử nhật hậu khả chẩm ma hoạt?
Hoàng hậu tâm lí nan thụ, tha hòa hoàng thượng đích cách ngại chẩm ma tựu giá ma thâm liễu ni, như quả hoàn tượng dĩ tiền na bàn, tha hiện tại dã bất hội giá ma tiên ngao.
Hoàng hậu hãm nhập liễu trầm tư, đẳng hồi thần đích thời hầu, điện nội đích sở hữu nhân đô thối hạ liễu, hoàng thượng bất tri đạo thập ma thời hầu lai đích, chính tọa tại song biên khán trứ tuyết cảnh.
Hoàng hậu hồi thần, “Kiến quá hoàng thượng, hoàng thượng nâm thập ma thời hầu lai đích? Chẩm ma bất hoán ngã?”
Hoàng thượng nhãn để phục tạp, tha hòa hoàng hậu phu thê đa niên, tòng vị kiến quá hoàng hậu như thử mê mang quá, tựu liên tha tiến lai, cung nữ thỉnh an đích thanh âm đô vị tằng thính kiến.
Hoàng thượng chiêu liễu chiêu thủ, “Quá lai tọa.”
Hoàng hậu tẩu liễu quá khứ, chú thị trứ trượng phu, nam tử nhất sinh trung tối mỹ hảo đích thời khắc a, nhi tha khước dĩ kinh bất niên khinh, mỗi mỗi tưởng đáo, tha hội hại phạ, hựu tưởng đáo nhật hậu cung nội hoàn hội hữu bất đoạn đích hoa cốt đóa, hoàng hậu tâm lí sáp nhiên, nhãn lí bất tự giác đái thượng liễu khổ sáp.
Hoàng thượng thán khí, vi hà nhất trực bất dữ hoàng hậu giao lưu, tha đối thê tử thị thất vọng đích, thê tử bất tín nhậm tha.
Hoàng thượng lạp trứ hoàng hậu đích thủ, khán đáo liễu hoàng hậu thủ thượng đích thương ngân, giá thị thân thủ đôn canh thang lưu hạ đích, “Nhĩ thị trẫm đích hoàng hậu, trẫm đích thê tử, duy nhất năng bồi bạn tại trẫm thân biên trường mai địa hạ đích nhân.”
Biệt đích thoại, hoàng thượng tịnh một hữu kế tục thuyết, giá thị tha đích thê tử, tha thất vọng quá, khước dã phản tỉnh quá tự kỷ.
Hoàng hậu tâm lí đích bất an hòa hoàng khủng, nhất trực trảo bất đáo đích phương hướng, nhân vi hoàng thượng đích thoại tâm an, chung vu chính thị liễu tự kỷ đích thân phân, “Ngã.”
Hoàng thượng sĩ khởi thủ đáng trụ liễu hoàng hậu đích chủy giác, hữu ta thoại bất dụng thuyết.
Hoàng hậu lệ nhãn mô hồ, giá thị hoàng thượng cấp tha đích cơ hội.
Nhất chuyển nhãn tựu thị ngũ nhật, ngũ nhật tiền đích đại tuyết một trạm trụ, tuy nhiên tuyết đô dung hóa liễu, khả dã đái tẩu liễu ôn độ, giá kỉ nhật đích ôn độ hàng đích lệ hại.
Trúc lan khứ liễu tần vương phủ, kim nhật dã xảo liễu, dung xuyên hưu mộc đích nhật tử.
Dung xuyên hòa tuyết hàm thân tự tại môn khẩu nghênh tiếp, trúc lan đạo: “Na lí dụng đích trứ nhĩ môn thứ thứ nghênh tiếp.”
Tuyết hàm phù trứ nương hạ mã xa, “Nâm thị ngã môn nương a.”
Trúc lan nhân vi giá nhất cú thoại cảm động liễu, tha giác đắc tự kỷ việt lai việt cảm tính liễu, “Hảo, hảo, ngã thị nhĩ môn đích nương.”
Tuyết hàm tiếu hi hi đích đạo: “Nương năng lai chân đích thái hảo liễu, nâm dã cứu liễu nữ nhi ni!”
Trúc lan đổng liễu, khuê nữ dã thu đáo liễu thiếp tử.
Trúc lan kiến đáo hoàng thái hậu đích thời hầu, hoàng thái hậu diện tiền đích trác tử thượng bãi liễu hứa đa đích họa tượng, trúc lan chỉ khán liễu nhất nhãn, thu hồi mục quang kiến lễ.
Hoàng thái hậu đạo: “Khoái lai, ngã giá kỉ nhật thính tuyết hàm thuyết liễu kỉ cá nhĩ giảng quá đích cố sự, ngã tài phát hiện dữ thoại bổn bỉ giới, hoàn thị nhĩ đích cố sự hảo.”
Trúc lan nhạc liễu, na thị tự nhiên, tha hữu trứ hiện đại đích tư tưởng.
Hoàng thái hậu khán trứ trác tử thượng đích họa tượng, chủy lí đô nang trứ, “Giá ta nhân dã chân thị, họa tượng đô năng tống đáo tần vương phủ, giá bất tri đạo đích dĩ vi tần vương yếu nạp trắc phi ni!”
Trúc lan đổng liễu, giá ta họa tượng đô thị cấp hoàng thượng đích, tảo liễu nhất nhãn, hoàn chân bất thiếu.
Hoàng thái hậu đả lượng trứ dương thị đích kiểm sắc, chu gia đô thị nhất phu nhất thê, tha thuyết liễu tần vương, dương thị dã một phản ứng, chân thị việt tiếp xúc, dương thị giá cá nữ nhân việt bất giản đan, dã thị, năng tương chu thư nhân niết đích tử tử đích, chẩm ma khả năng thị cá giản đan đích.
Hoàng thái hậu kế tục đạo: “Tần vương phủ ngã đô bất quản, chẩm ma hội sáp thủ hậu cung đích sự, ngã khả bất tưởng đương thảo nhân hiềm đích bà bà.”
Trúc lan tri đạo, giá thị hoàng thái hậu cấp tha chuẩn thoại ni, khả kiến hoàng thái hậu ngận hỉ hoan tuyết hàm, “Nâm nhất trực thị hảo bà bà.”
Hoàng thái hậu cao hưng, như quả đương sơ đại nhi tử bất thị thái tử, tha canh lại đắc quản, đại gia đô tự tại đa hảo, “Nhĩ hữu một hữu tân đích cố sự? Hữu đích thoại cấp ngã giảng giảng.”
Trúc lan giác đắc hiện tại đích hoàng thái hậu ngận khả ái, “Nâm thị tưởng yếu hảo kết cục đích, hoàn thị bi đích?”
Hoàng thái hậu kiến đa liễu hảo kết cục đích thoại bổn, sở dĩ, “Bi thương đích.”
Nhiên hậu trúc lan tẩu đích thời hầu, hoàng thái hậu khóc hồng liễu nhãn tình, trúc lan diện đối đề tiền hồi lai đích thái thượng hoàng, mục bất tà thị đích tẩu liễu.
Vãn thượng, trúc lan tương họa tượng đích sự hòa trượng phu thuyết liễu, “Hoàng hậu giá cá chức nghiệp chân thị thái nan liễu.”
Chu thư nhân, “Na thị nhĩ đích tưởng pháp nhi dĩ.”
Trúc lan hanh liễu hanh, hựu đạo: “Ngã thính khuê nữ thuyết, tối cận kỉ nhật hoàng hậu biến liễu hứa đa, canh đa đích tâm tư tại nhi tử hòa hoàng thượng đích thân thượng liễu.”
Chu thư nhân mạc trứ hồ tử, “Na đĩnh hảo đích, ngã đảo thị hi vọng hoàng hậu năng nhất trực giá ma thông minh hạ khứ.”
Trúc lan kế tục đạo: “Hi vọng ba, đối liễu, ngã chuẩn bị mãi lưỡng cá trạch tử, diện tích hòa cha môn hiện tại trụ đích soa bất đa đại.”
“Nhĩ tố chủ tựu hảo, chỉ thị kinh thành đích trạch tử tựu na ma đa, hiện tại kinh thành trạch trạch tử bất hảo mãi.”
Trúc lan tự nhiên tri đạo, kinh thành thị chính trị trung tâm, tối cận kỉ niên thiên nhập kinh thành đích nhân khẩu đạt đáo liễu đỉnh phong, sở dĩ trạch tử khẩn khuyết dã tạo thành liễu giới cách trực tuyến đích thượng trướng.
Trúc lan đạo: “Ngã bằng hữu liễu thị, ninh chí kỳ đích nhạc mẫu, tha nương gia hữu trạch tử yếu mại, ngã tưởng mãi hạ lai.”
Chu thư nhân kinh nhạ, “Liễu gia a, ngã dã một thính thuyết xuất thập ma sự, chẩm ma tựu mại trạch tử liễu?”
Trúc lan giải thích trứ, “Nhất gia hữu nhất gia nan niệm đích kinh, trạch tử thị liễu thị nương đích giá trang, gia lí đích nhi tử đa, nhi tức phụ tiểu tâm tư tựu đa, đô tưởng yếu lão thái thái thủ lí đích trạch tử, lão thái thái bị niệm thao phiền liễu, tác tính tựu tương trạch tử mại liễu, dã miễn đắc tha môn đa điếm ký.”
Chu thư nhân, “Na tựu mãi liễu, cha gia dã bất phạ nhạ ma phiền.”
Trúc lan, “Ân.”
Tùy hậu đích nhật tử, hoàng thái hậu lai chu phủ đặc biệt đích cần khoái, mỗi thứ đô hồng trứ nhãn tình tẩu đích, trúc lan tưởng hoán cá điềm văn, hoàng thái hậu đô bất nguyện ý, ngược đích bất tri đạo nhiễm thấp đa thiếu mạt tử, y cựu chung ái bi kịch.
Nhiên hậu chu thư nhân tựu yếu diện đối thái thượng hoàng dục ngôn hựu chỉ đích mục quang.
Chu thư nhân, “Nâm vi hà giá ma khán vi thần?”
Thái thượng hoàng chú thị trứ chu thư nhân, “Nhĩ đích thê tử chân đích hạnh phúc mạ?”
“Hạnh phúc a!”
Thái thượng hoàng a a tiếu trứ, “Hạnh phúc hội giảng giá ma đa bi kịch cố sự?”
Thê tử mỗi thứ hồi lai đô độc tự hồi vị, bị ngược đích bất hành, hoàn tưởng thính, tha khuyến đô khuyến bất trụ.
Chu thư nhân, “...... Ngã tức phụ dã hữu ngận đa điềm văn đích.”
Thái thượng hoàng giác đắc dương thị đích não tử ngận thanh kỳ, nhi tương dương thị đương thành bảo bối đích chu thư nhân, thái thượng hoàng ngộ liễu, chu thư nhân dã bất thị thập ma chính thường nhân!
Chu thư nhân, “......”
Bất thị, thái thượng hoàng nhĩ minh bạch liễu thập ma a, tha hữu ta hoảng ni?
Hạ nha môn đích xuất lai, chu thư nhân hoàn hồi ức trứ thái thượng hoàng ý vị thâm trường đích tiếu, tổng giác đắc yếu bất hảo, kết quả tựu kiến đáo liễu nhiễm chính.
Nhiễm chính khai khẩu đạo: “Nhất khởi hát nhất bôi?”