Kinh thành bất tri đạo tuyết sơn oạt quật đích tình huống, dã bất tri đạo tần vương hựu mãn phúc hi vọng đích tâm tình.
Trúc lan thính trứ triệu thị đích hối báo, “Đại phòng hữu nhiễm uyển, nhĩ bất dụng đa thao tâm.”
Triệu thị thanh sở nương dã thị tưởng đoán luyện nhiễm uyển, “Nhi tức minh bạch.”
“Lưu giai đích mẫu thân lai liễu, nhĩ đại tẩu bất tại nhiễm uyển bất thích hợp dữ mã thị giao lưu, nhĩ đa hòa mã thị thuyết thuyết thoại, biệt nhượng tha môn mẫu nữ toản liễu ngưu giác tiêm.”
Triệu thị đạo: “Nhi tức nhất hội tựu quá khứ.”
Mã thị cương lai một nhất hội, hiện tại nương lưỡng tại thuyết tâm lí thoại.
Trúc lan ân liễu nhất thanh, “Tối cận nhĩ hòa tô huyên đa thao tâm nhất ta.”
Triệu thị đạo: “Thị.”
Trúc lan tạc nhật một hưu tức hảo, hiện tại đầu đông đích lệ hại, “Ngã thảng nhất hội.”
“Nương, nâm đa chú ý hưu tức.”
“Ân, ngã tâm lí hữu sổ.”
Triệu thị đái trứ đam ưu ly khai, một hồi tự kỷ đích viện tử, khứ liễu tứ phòng, tô huyên chính toán trứ trướng, “Nhị tẩu, nâm một bồi trứ nương?”
Nương hiện tại chính nan thụ, tha phạ nương hiềm phiền tài một cân trứ nhị tẩu quá khứ đích, giá tài đa cửu nhị tẩu tựu quá lai liễu.
Triệu thị, “Nương thần thái bì bại, giao đại hoàn sự tình tựu hưu tức liễu.”
“Ai, đa nương tâm lí bất hảo thụ.”
Triệu thị chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhãn tình, “Cha môn tâm lí dã nan thụ, giá nhất vãn thượng đô một thụy, vạn hạnh đại tẩu một tại gia, ai.”
Trung ngọ, tuyết hàm dã đáo liễu, “Nương, ngã tài tri đạo tiêu tức.”
Thuyết hoàn, tuyết hàm tựu vô nại đích ngận, nhân vi tiểu nhi tử đích thân thể, tha đại bộ phân tâm tư đô tại tiểu nhi tử thân thượng, tha đương sơ hựu thương liễu thân tử, tiểu nhi tử cách tam soa ngũ sinh bệnh, tha hiện tại đô một dưỡng hảo thân tử.
Tự tòng dung xuyên tẩu hậu, tha tựu một tham gia quá yến thỉnh, tiểu nhi tử thị nhất phương diện, lánh nhất phương diện đa thuyết đắc đối, dung xuyên tại ngoại tần vương phủ việt đê điều việt hảo, gia thượng phụ hoàng mẫu hậu đối tần vương phủ đích quan chiếu, tha đích tiêu tức tựu bất linh thông liễu.
Minh minh tạc nhật tựu truyện khai đích tiêu tức, tha cánh nhiên bất tri đạo tiêu tức, kim nhật tri đạo tiêu tức, hoàn thị phủ nội quản sự thôn thôn thổ thổ tài tri đạo đích.
Trúc lan tọa khởi thân, “Nhĩ tiền ta nhật tử thụ liễu lương, ngã tựu một phái nhân cáo tố nhĩ, dung xuyên bất cáo tố nhĩ dã thị phạ nhĩ thụ bất trụ, thái thượng hoàng hòa thái hậu dã thị vi liễu nhĩ đích thân tử khảo lự.”
Tuyết hàm đích tiểu nhi tử tòng xuất sinh tựu cật dược, dược quán tử bất dụng truyện tựu tọa thật liễu, tiền kỉ nhật hạ vũ, hài tử tựu thụ liễu lương, tuyết hàm chiếu cố dã thụ liễu lương, giá hài tử thân tử cốt thái soa liễu, tha đô cân trứ đam kinh thụ phạ, canh bất dụng thuyết khuê nữ liễu.
Tuyết hàm nhãn khuông thị thanh sắc đích, “Nương, nữ nhi đam tâm nâm hòa đa.”
Trúc lan sĩ thủ mạc trứ khuê nữ đích đầu phát, “Ngã canh đam tâm nhĩ.”
Tuyết hàm ác trứ nương thân đích thủ, “Nữ nhi thân biên hữu nhân chiếu cố, thái y thuyết đẳng hà nhi chu tuế tình huống hội cải thiện, nương, nhật hậu gia lí xuất thập ma sự đô yếu cáo tố nữ nhi.”
Trúc lan kiến đáo nữ nhi nhãn lí hàm lệ, điểm đầu đạo: “Hảo.”
Tuyết hàm bất cảm đa đề minh đằng, tha một thính đáo tối hậu kết quả bất hội đa ngôn, tha canh đam tâm đa nương, “Nương, đẳng hà nhi hảo liễu, ngã đái tha lai khán nâm.”
“Hảo, giá hài tử thị cá thông tuệ đích, thượng thứ khứ hảo tượng ký trụ ngã nhất dạng.”
Trúc lan kim niên một thiếu khứ tần vương phủ, tha đam tâm khuê nữ hòa ngoại tôn, ngoại tôn một hữu đại danh, chỉ hữu hà nhi giá cá tiểu danh, giá thị thái thượng hoàng thủ đích, hi vọng hài tử trường thọ.
Kinh thành, đô đĩnh quan chú chu hầu phủ đích, kết quả chu hầu phủ ngận bình tĩnh, trừ liễu chu tứ gia ly kinh, kỳ tha nhân đô như vãng thường nhất dạng, thượng nha môn đích thượng nha môn, dã một thính đáo vinh lão gia tử hữu sự, nghị luận thanh đảo thị tiểu liễu hứa đa.
Liễu gia, liễu nguyên bác tưởng khứ chu hầu phủ, quách thị trấn áp liễu nhi tử, “Giá cá thời hầu bất hứa khứ.”
Uông gia đô một thượng môn, giá cá thời hầu khứ tựu thị trạc chu gia tâm ni, thùy thượng môn đô thị trát đao tử.
Liễu nguyên bác, “Nương, kinh thành hữu thái đa nhân hi vọng chu gia xuất sự liễu.”
Quách thị tà nhãn, “Chu gia một nhĩ tưởng đích na ma thúy nhược, chu hầu chính thường thượng tảo triều tựu thuyết minh liễu nhất thiết.”
Liễu nguyên bác dã tri đạo, khả tha tựu thị đam tâm ngọc điệp, chu gia đích thân tình thập phân trọng, na phạ thị đường huynh muội, cảm tình dã như thân huynh muội nhất bàn, ngọc điệp hoàn bất tri đạo như hà thương tâm ni!
Quách thị u u đích tưởng, giá cá nhi tử toán thị bạch dưỡng liễu, thị bất thị thượng can tử bất thị mãi mại, hảo tượng tương nhi tử mại liễu nhất dạng, giá tiểu tử đối chu gia việt lai việt đại phương liễu, chu gia hoàn một như hà, giá hài tử phản nhi cấp đích đoàn đoàn chuyển.
Quách thị bất tưởng khán nhi tử liễu, “Nhĩ cai khánh hạnh nhĩ nương ngã thị năng dung nhân đích.”
Tha giác đắc tự kỷ dã thị kinh thành nan đắc đích hảo bà bà liễu, nhi tử giá ma tưởng trứ vị lai thê tử, tha trừ liễu toan nhất bả dã tựu bất tưởng liễu.
Hạ nha môn, minh vân điếm ký gia lí, kỳ ý mã xa khoái ta hồi gia, khoái đáo gia môn khẩu, minh vân lăng trụ liễu.
Vu việt dương kiến đáo hầu phủ mã xa, bổn năng đích tưởng bào, cương mại xuất bộ tử tựu bị khiếu trụ liễu, chỉ năng cương ngạnh trứ chuyển quá đầu, “Minh vân huynh.”
Minh vân một hạ mã xa, “Nhĩ tại hầu phủ tường hạ chuyển du thập ma ni?”
Vu việt dương kiểm biệt đích thông hồng, “Ngã một hữu tưởng phiên tường đích ý tư.”
Minh vân tự nhiên thanh sở, một nhân cảm phiên chu hầu phủ đích tường, tiều trứ vu việt dương đích thần sắc, minh bạch liễu, “Nhĩ đam tâm ngọc nghi?”
Vu việt dương bị trạc phá liễu tâm tư, càn ba ba đích, “Ngã một du việt, ngã tri đạo kim nhật lai bất hợp thích, ngã tương tín vinh thế tử nhất định bình an.”
Minh vân tâm tình hảo liễu kỉ phân, “Tạ tạ, ngã hội hòa ngọc nghi thuyết nhất thanh.”
Vu việt dương mang bãi thủ, “Bất, bất dụng.”
Tha giác đắc tự kỷ sỏa thấu liễu, chân thị thái sỏa liễu.
Minh vân mục tống vu việt dương ly khai, hồi đáo gia khiếu lai nha đầu, nhượng nha đầu khứ truyện thoại.
Ngọc nghi nhãn tình thị thũng trứ đích, thính đáo tiêu tức đô nang nhất cú sỏa tử, dã tựu tha năng càn xuất tại tường hạ sỏa trạm liễu.
Tuyết sơn, thiên hắc tiền hựu oạt xuất liễu lưỡng thất mã, mã nhi dĩ nữu khúc đích tư thế đống cương liễu, dung xuyên một ly khai, nhượng nhân kế tục oạt.
Vương phủ thủ tương ngận khoái quá lai, “Vương gia, phát hiện liễu bách tính đích thi thể.”
Dung xuyên trạm khởi thân, “Quá khứ khán khán.”
Thủ tương lan trứ, “Tiền diện nguy hiểm, thi thể chính vận quá lai, vương gia sảo đình nhất hội.”
Dung xuyên tâm y cựu phát trầm, vưu kỳ kiến quá mã nhi đích thảm trạng hậu, nhân tại tuyết sơn diện tiền thái miểu tiểu liễu, đẳng thi thể sĩ quá lai, dung xuyên kỳ ý thân biên đích nhân biện nhận, “Khả thị đái vinh thế tử ly khai đích nhân?”
“Bất thị.”
Dung xuyên tâm lí tùng liễu khẩu khí, bất thị hi vọng tài canh đại, “Oạt, kế tục oạt.”
Thoại âm cương lạc, tiền diện đích tuyết sơn đột nhiên xuất hiện tiểu quy mô đích băng tháp.
Dung xuyên thân tử hoảng liễu hoảng, “Phái nhân quá khứ, khán khán tiền diện đích tình huống.”
Thủ tương liên mang phái nhân quá khứ, đẳng liễu nhất hội thị vệ hồi lai hối báo, “Oạt quật đích bách tính đô áp tại liễu tuyết hạ, một tham dữ oạt quật đích bách tính chính tại cứu nhân.”
Dung xuyên thân tử hựu thị nhất hoảng, giá kỉ nhật bạch oạt liễu, tứ chu đặc biệt đích an tĩnh.
Đột nhiên quan áp đích bách tính trung, hữu nhân cáp cáp tiếu trứ, thuyết trứ tự kỷ dân tộc đích ngữ ngôn, hoàn đối trứ tuyết sơn tế bái.
Dung xuyên lai thảo nguyên đa nhật, dã học liễu bất thiếu đương địa đích ngữ ngôn, tuy nhiên bất năng chính thường giao lưu, khước dã năng thính đổng kỉ cá từ, kiểm thượng nộ liễu, “Sát liễu tha môn.”
Tự tòng lai thảo nguyên, thủ tương đẳng nhân biệt liễu nhất đỗ tử hỏa, phát sinh liễu thái đa đích sự, hữu đích tương sĩ bất nhẫn thân thủ bang mang phản bị sát đích, hoàn hữu cấp thủy nguyên đầu độc đích, nhất kiện kiện sự ma diệt liễu tha môn tối hậu đích nhẫn nại.
Thử thứ vinh thế tử xuất sự, tha môn y cựu bất tri hối cải, cai tử.
Dung xuyên nhất vãn thượng một thụy, nhãn tình khán trứ tuyết sơn, hảo bất dung dịch tảo thượng bế nhãn hưu tức nhất hội, tựu thính kiến ngoại diện đích hoan hô thanh.