Kim nhật thụ đáo yêu thỉnh đích công tử, đô tri đạo hoa yến thị nhân vi vị lai phụ mã, sở dĩ mục quang nhất trực tại giá biên, vị lai phụ mã đỗi nhân giải khí liễu.
Trác cổ du tựu nan thụ liễu, tối cận nhân vi thái tử, tha thụ đáo liễu bất thiếu truy phủng, na phạ tại gia lí, kỳ tha kỉ phòng đích đường đệ đô an phân liễu hứa đa.
Vị lai phụ mã kiến trác cổ du nhất phó tự kỷ vô lý thủ nháo đích mô dạng ác tâm phôi liễu, a liễu nhất thanh, đối trứ cố thăng đạo: “Ngã môn khứ hồ biên?”
Cố thăng bất tưởng ly khai vị lai phụ mã, kim nhật một hữu hàn môn xuất thân đích, tha thành liễu duy nhất, tự hữu tự vô đích đả lượng, tha khả bất tưởng lưu hạ bị nhân bào căn vấn để, “Hảo.”
Đỗ công tử diêu trứ phiến tử, đẳng vị lai phụ mã tẩu viễn liễu, tài khai khẩu đạo, “Hoàn chân tiểu tiều liễu cố thăng, tiên hữu chu hầu đích tiểu nhi tử bang trợ, giá hựu đa liễu vị lai phụ mã, ngã hoàn thính thuyết tha tối cận thời thường nhập cung.”
Trác cổ du kiểm sắc một biến, nhãn để khước băng lãnh nhất phiến, tha hòa cố thăng thị cạnh tranh quan hệ, tha một đả áp hạ cố thăng, tài hữu liễu kim nhật cục diện, tha hoàn thị bất cú ngoan, như quả đương sơ thính gia gia đích, cố thăng dã bất hội thành trường khởi lai.
Nữ quyến giá biên, trúc lan đối trứ ngọc văn hòa lâm hi đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá biệt thủ trứ ngã, thưởng hoa yến, đô khứ thưởng hoa!”
Công chủ dĩ kinh bị chúng vị tiểu tỷ thốc ủng khứ viên tử, hiện tại thất nội đô thị trường bối, ngọc văn hòa lâm hi lưỡng cá tựu thành liễu tiêu điểm.
Ngọc văn trạm khởi thân, “Nãi nãi, na ngã hòa biểu muội xuất khứ liễu.”
Lâm hi hoàn tầm tư biểu tỷ thập ma thời hầu khứ viên tử, bất khứ viên tử khả kiến bất đáo cố công tử, tha đẳng đích dĩ vi tự kỷ sai thác liễu, chung vu đẳng đáo liễu.
Lưỡng cá cô nương đô hữu phong hào, tha môn một vãng công chủ thân biên thấu, giá cá thời hầu tựu bất khứ lạp cừu hận liễu.
Ngọc văn hòa lâm hi cương xuất lai, một tẩu kỉ bộ tựu kiến đáo liễu công chủ hòa nhất vị công tử, lâm hi đạo: “Thị vị lai phụ mã.”
Ngọc văn khán quá khứ, vị lai phụ mã trường đích dã bất thác, bất tri đạo thuyết liễu thập ma, công chủ tiếu đích ngận khai tâm, khả kiến thị cá tính cách hảo đích, nhân đích nhãn tình thị bất hội phiến nhân đích, phụ mã hữu nhất song minh lượng đích nhãn tình.
Lâm hi xả liễu xả biểu tỷ đích tụ tử, “Cố công tử.”
Ngọc văn khán quá khứ, cố công tử diện tiền đích thị đỗ công tử, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, hữu kỉ vị công tử khán hí tự đích tiếu trứ.
Lâm hi hồi thần, biểu tỷ dĩ kinh việt quá tiểu kiều, hoàn hữu kỉ vị tiểu tỷ tại tiểu kiều phụ cận thưởng hoa, lâm hi truy liễu thượng khứ.
Đỗ công tử, “Cố công tử đắc trung tham hoa lang cự tuyệt liễu bất thiếu hôn sự, ngã hoàn thị dĩ vi cố công tử hữu cốt khí, hiện tại khán lai ngã thác liễu, cố công tử minh hiển tưởng mưu canh hảo đích nhạc gia.”
Tha bất tín kỷ đức minh thuyết chu hầu đối cố thăng bất đồng, tha canh nguyện ý tương tín cố thăng tưởng phàn phụ chu hầu, cố thăng chỉ thị bỉ kỷ đức minh hội yểm tàng, đương nhiên na phạ cố thăng bất thị, tha dã yếu cố thăng tọa thật phàn phụ đích danh thanh.
Cố thăng một hoảng, nhãn tình trực câu câu đích khán hướng đỗ công tử, “Ngã nhất trực bất minh bạch, nhĩ vi hà châm đối ngã?”
“Ngã dã tưởng tri đạo, đỗ công tử khả phủ giải đáp nhất nhị?”
Đột nhiên đích nữ thanh, đô khán hướng ngọc văn hòa lâm hi.
Đỗ công tử lăng liễu, “An hòa huyện chủ.”
Lâm hi khai khẩu, “Ngã ẩn thân đích?”
Đỗ công tử ngữ khí canh cung kính liễu, “Quận chủ.”
Bất thuyết an hòa huyện chủ tha bất năng đắc tội, tần vương độc nữ, tha tựu canh đắc tội bất khởi liễu.
Ngọc văn tiếu mị mị đích, “Ngã cương tài thính liễu kỉ nhĩ, đỗ công tử thỉnh vi ngã giải hoặc?”
Đỗ công tử xả liễu xả chủy giác, “Ngã một hữu châm đối cố công tử, ngã kim nhật chỉ thị cầu chứng bãi liễu.”
Ngọc văn nã trứ phiến tử bả ngoạn, “Ngã ký đắc khứ niên đông nhật, cố công tử tại đỗ phủ môn ngoại trạm liễu hứa cửu, hoàn thị ngã lộ quá nhượng tiểu tư khứ xao đích môn, đỗ công tử xác định một thất ức?”
Đỗ công tử kiểm sắc vi biến, tha bất thị nhân vi huyện chủ tri đạo tha nan vi cố thăng, nhi thị hữu bất hảo đích dự cảm, nan đạo kỷ đức minh đích thoại thị chân đích?
Trác cổ du tại bất viễn xử, kiểm sắc dã bất hảo, chu ngọc văn thập ma dạng đích nhân, khán tự hảo tiếp xúc kỳ thật xử xử lãnh mạc sơ ly, cánh nhiên vi liễu cố thăng giải vi, hoàn bất chỉ nhất thứ!
Lâm hi nhãn tình bất trát đích khán trứ biểu tỷ, biểu tỷ đích ngữ khí một biến, kiểm thượng hoàn đái trứ tiếu, tha chẩm ma giác đắc biểu tỷ đặc biệt bất hảo nhạ ni!
Cố thăng niết trứ chỉ tiêm, đệ nhị thứ liễu, như quả bất thị an hòa huyện chủ niên kỷ tiểu, tha yếu nhẫn bất trụ hoài nghi liễu, thu liễm tâm thần phi liễu tự kỷ, biệt vọng tưởng liễu.
Đỗ công tử bất năng thừa nhận a, chỉ năng dam giới đích tiếu liễu tiếu, hoàn hảo hữu dữ đỗ công tử tương thục đích, quá lai thuyết hữu sự, tùy hậu đỗ công tử khiểm ý đích ly khai.
Ngọc văn một tái khai khẩu, tha đối trứ cố thăng điểm liễu hạ đầu.
Cố thăng thượng tiền, “Cố mỗ tạ quá huyện chủ.”
Ngọc văn tiếu trứ, “Ngã một thiếu thính tiểu thúc hòa phụ thân thuyết nhĩ bất thác, ngã tương tín tiểu thúc hòa phụ thân đích nhãn quang, nhĩ bất dụng đa tưởng, ngã khai khẩu dã thị vi liễu tiểu thúc hòa phụ thân, ngã bất duẫn hứa chất nghi tiểu thúc hòa phụ thân đích nhãn quang.”
Cố thăng tiếu dung canh khinh tùng liễu, tha tựu thuyết huyện chủ khai khẩu hữu lý do, tuyệt đối bất thị vi liễu tha, “Na dã yếu tạ tạ huyện chủ.”
Ngọc văn, “Công tử thỉnh tiện.”
Thuyết trứ, ngọc văn hòa lâm hi tựu tẩu viễn liễu, đại đại phương phương bất phạ biệt nhân khán xuất thập ma.
Nhân vi ngọc văn đích thoại, sai trắc đích chúng vị nhãn để thiểm quá liễu nhiên, chu hầu tại kinh thành hộ đoản danh đan thượng sổ nhất sổ nhị đích, vi liễu huyện chủ nháo quá vĩnh an quốc công phủ, huyện chủ vi liễu phụ thân hòa thúc thúc xuất ngôn đa chính thường, hộ đoản nhất mạch tương truyện!
Trác cổ du kiểm sắc tựu canh nan khán liễu, giá hồi thị tha năng cảm giác đáo tự hữu tự vô đích đả lượng.
Vị lai phụ mã bất tri đạo thập ma thời hầu hồi lai đích, sách sách lưỡng thanh, tiếu xuất liễu thanh.
Cố thăng, “......”
Vị lai phụ mã thị chân thảo yếm trác cổ du!
Viên tử lí đích động tĩnh truyện đáo liễu ốc nội, trúc lan thính hậu vi tôn nữ bổ liễu lưỡng cú, “Giá nha đầu đả tiểu bị tha đa sủng trứ, thùy dã bất năng thuyết tha đa đích bất hảo, hộ đoản đích tính tử tượng cực liễu ngã gia lão đầu.”
Tề thị tiếp thoại, “Nhĩ hữu cá hảo tôn nữ.”
Chúng nhân phân phân tiếp thoại, giá nhất thiên tựu quá khứ liễu.
Viên tử lí, lâm hi vấn, “Chân vi liễu tứ cữu hòa tiểu cữu?”
Ngọc văn chính sắc, “Ngã thị khán trung liễu cố thăng, đãn ngã bất hội nã đa hòa tiểu thúc đương tá khẩu, ngã năng tưởng biệt đích lý do giải vi, đãn ngã bất tưởng, nhân vi ngã yếu nhượng nhân tri đạo, chu hầu phủ hộ đoản, bất thị thùy đô năng khiên xả hầu phủ.”
Kim nhật đỗ công tử tưởng tọa thật cố thăng thị phàn phụ đích tiểu nhân, minh nhật chẩm ma khán đa hòa tiểu thúc đích nhãn quang? Ngoại diện chẩm ma truyện?
Lâm hi ngận thiếu kiến biểu tỷ chính sắc, kiểm thượng tiếu liễu, “Ngã tựu tri đạo biểu tỷ lãnh tĩnh.”
Ngọc văn, “Ngã yếu thị bất lãnh tĩnh, tại nhĩ nhãn lí tựu thị vi liễu nam nhân bất cố gia lí đích nhân?”
Lâm hi hoảng trứ biểu tỷ đích ca bạc, “Ngã bất thị phạ mạ?”
Ngọc văn dã một thu trứ bất phóng, biểu muội ngận hộ trứ hầu phủ, tha yếu thị chân vi liễu nam nhân càn xuẩn sự, sách sách, tha tương tín biểu muội hội suý tha tiên tử!
Ninh châu, minh huy tùy trứ vu việt dương đáo liễu vu thị nhất tộc, “Vu thị nhất tộc đích nhân khẩu hoàn chân bàng đại.”
Vu việt dương, “Ân, yếu bất yếu khứ tộc học khán khán?”
Minh huy vấn, “Khả dĩ mạ?”
Vu việt dương tiếu trứ, “Đương nhiên khả dĩ.”
Minh huy tưởng tri đạo vu thị nhất tộc đích tộc học hòa chu thị tộc học hữu thập ma khu biệt, đối vu việt dương đạo liễu tạ.