Vãn thượng cật phạn, trúc lan tài tưởng khởi tự kỷ vong liễu thập ma, vấn dung xuyên: “Lư gia thanh hoàn một hồi lai?”
Giá hài tử thị kỵ mã tẩu đích, cước trình khoái dã cai hồi lai liễu.
Dung xuyên, “Tống tín hồi lai thuyết hữu sự đam các liễu, hoàn yếu đẳng ta thời nhật năng hồi lai.”
Tuyết hàm tiếp thoại, “Nương, tứ ca tối cận khả hữu tống tín hồi lai?”
Trúc lan dụng công khoái cấp hà nhi giáp liễu thái hậu đạo: “Tiền kỉ nhật tống liễu tín hồi lai, tha tại xuyên châu thành tưởng khứ lễ châu thành nhất tranh, nhiên hậu nhiễu đạo hồi xuyên châu chủ khảo thu vi.”
Tuyết hàm, “Tứ ca khứ khán cữu cữu môn?”
“Ân, nan đắc ly đích cận quá khứ khán khán, miễn đắc mang khởi lai hựu một thời gian liễu.”
Chu thư nhân mạc trứ hồ tử tiếp thoại, “Ngã cấp nhĩ võ xuân biểu ca tả liễu tín, nhượng tha tại binh doanh tuyển nhất ta thân thủ hảo tưởng thối hạ lai đích lão binh, chính hảo nhượng nhĩ tứ ca đái hồi lai.”
Tự gia hài tử môn đại liễu, dưỡng đích hộ vệ bất cú dụng liễu, giá ma nhất toán, hầu phủ dĩ kinh dưỡng liễu bất thiếu nhân, giá ta đô thị ngân tử, hoàn thị bất năng tỉnh đích ngân tử!
Dung xuyên đạo: “Đa nâm nhu yếu hộ vệ cân ngã thuyết a, ngã bang nâm tầm thân thủ canh hảo đích.”
Chu thư nhân bãi thủ, “Nhĩ tầm đích bất sầu xuất lộ, võ xuân tuyển đích lão binh nhu yếu xuất lộ, hầu phủ đối tha môn nhi ngôn thị bất thác đích xuất lộ.”
Hoàn hữu nhất điểm, nhượng võ xuân tuyển đô thị gia thế thanh bạch một vấn đề đích, nhi kinh thành giá biên tựu thuyết bất chuẩn liễu.
Xuyên châu thành, xương trí dữ tiền giang tại tửu lâu cật tửu, nhị nhân một tiến bao sương, tiền giang ngữ khí u u, “Thỉnh chu huynh xuất lai cật tửu chân bất dung dịch.”
Xương trí giải thích đạo: “Ngã vi liễu thu vi tố chuẩn bị.”
Tha một thuyết tự kỷ khảo, tha thuyết đích thị chân thoại, ân, tịnh một hữu phiến nhân.
Tiền giang mị trứ nhãn tình, “Chu huynh khởi bất thị yếu khải trình liễu?”
Xương trí câu trứ chủy giác, “Ân, đích xác yếu khải trình.”
Tiền giang mân trứ tửu, “Kinh thành ngư long hỗn tạp, ngã giá lí chúc chu huynh tâm tưởng sự thành.”
Xương trí đoan khởi tửu bôi, “Thừa tiền huynh cát ngôn.”
Xương trí dữ tiền giang giao vãng, nhất trực dụng đích tự, tha đích tự tử du, sở dĩ tiền giang hoàn bất tri đạo tha đích danh tự.
Tiền giang hoàn hữu thoại tưởng thuyết, tối hậu hóa vi liễu thán tức nhân các hữu chí, hựu nhất tưởng kinh thành thiên tử cước hạ, tái hắc dã bất hội như xuyên châu nhất bàn.
Xương trí đột nhiên hướng hạ khán khứ, tử tế biện nhận tài xác nhận một khán thác, tiến lai đích thiếu niên thị lư gia thanh, giá hài tử trảo liễu giác lạc tọa hạ, tiều tiều nhất thân đích lãnh khí, hận bất đắc đống tử cá nhân.
Xương trí một tiếp đáo quá gia lí đích lai tín, tự tòng tha xuất kinh đô thị tha vãng gia lí tả tín, lư gia thanh chẩm ma xuất hiện tại xuyên châu?
Tiền giang hựu hảm liễu nhất thanh, “Chu huynh.”
Xương trí hồi thần, “Cương tài hữu ta tẩu thần, tiền huynh thuyết thập ma?”
Tiền giang đạo: “Ngã thuyết ngã yếu khứ khán ngoại tổ, sở dĩ bất năng tống chu huynh liễu.”
Xương trí, “Hảo.”
Tùy hậu nhị nhân hựu liêu liễu ta biệt đích, đẳng xương trí hạ lâu đích thời hầu, nhẫn bất trụ vãng lư gia thanh đích vị trí khán quá khứ, nhiên hậu hòa giá hài tử đối thị liễu.
Lư gia thanh giáp thái đích thủ đốn trụ liễu, tha xuất kinh dã một tưởng minh bạch hầu phu nhân thuyết na cá gia hữu nguy hiểm, trực đáo tha thính thuyết chu tứ gia thành liễu xuyên châu chủ khảo, tha ngộ liễu, sở dĩ chu tứ gia lai xuyên châu bất cận cận thị vi liễu chủ khảo nhất sự.
Nhiên hậu tử tế hồi tưởng thôi xao, tha hoàn hữu thập ma bất minh bạch, chu tứ gia tảo tựu bất tại kinh thành liễu, tha dã tưởng quá hội bất hội tại xuyên châu ngộ đáo, một tưởng đáo tha yếu ly khai liễu, cánh nhiên ngộ đáo liễu.
Kí nhiên chu tứ gia lai xuyên châu mục đích bất giản đan, na tha yếu đái hồi khứ đích đông tây hoàn nhu yếu đái hồi khứ mạ? Tha yếu bất yếu thâu thâu kiến nhất kiến tứ gia?
Xương trí dĩ vi lư gia thanh hội thâm dạ tầm tha, kết quả đẳng đáo hậu bán dạ biệt thuyết nhân liễu, cẩu khiếu đô một thính đáo nhất thanh, tảo thượng khởi lai nhãn khuông hữu ta phát thanh, nhất khán tựu một thụy.
Đinh quyết kiến trạng, “Đại nhân, nâm một hưu tức hảo?”
Xương trí ma nha liễu, “Ân.”
Đinh quyết, “......”
Sở dĩ bất thị một hưu tức hảo, bất tri đạo thùy khí đáo liễu đại nhân!
Xuyên châu thành ngoại, lư gia thanh mạc liễu mạc hoài lí đích đông tây, tư tiền tưởng hậu hoàn thị bất kiến diện đích hảo, nhi thả giao cấp tần vương năng canh khoái đích nhượng hoàng thượng khán đáo, giao cấp chu tứ gia hoàn yếu đẳng, đả định chủ ý mỹ mỹ thụy liễu nhất giác khải trình hồi kinh.
Hựu quá liễu lưỡng nhật, chu thư nhân chính tinh đả tế toán tẫn lượng na xuất túc cú bạn dược hán đích ngân tiền, giá toán bàn đả liễu nhất bán, đầu thượng hữu âm ảnh đáng trụ liễu quang tuyến, nhất sĩ đầu trầm mặc liễu.
Hoàng thượng mị trứ nhãn tình, “Ái khanh thuyết thuyết nhĩ hoàn tàng liễu đa thiếu gia để?”
Chu thư nhân, “Hoàng thượng, nâm tưởng hách tử thần mạ? Nhân hách nhân năng hách tử nhân?”
Hoàng thượng tâm đạo chu thư nhân đảm tử đại trứ ni, chỉ trứ trác tử thượng đích đan tử, “Tiên thuyết thuyết giá cá?”
Chu thư nhân nhất điểm đô bất tâm hư, “Trạch tử đích khế thư đích xác một liễu, đan tử tả đích thị nhất ta bảo trị đích cổ đổng.”
Loạn thế đích hoàng kim thịnh thế đích cổ đổng, hiện tại quốc gia ổn định kinh tế phát triển khoái, cổ đổng thăng trị không gian bất thác.
Hoàng thượng tâm đạo, giá lão đầu chân năng tàng đông tây, tha hựu bất năng ai cá đối đăng ký đích sách tử, tha tương tín chu hầu bất hội tham mặc, khả giá lão đầu minh minh thủ lí hữu đông tây, mỗi thứ tha hữu đề nghị, chu thư nhân nhất định tiên hảm một ngân tử!
Chu thư nhân giác đắc kim nhật vận khí tao cao thấu liễu, giá thị tha tối hậu áp tương để đích đông tây liễu, “Chân một liễu.”
Hoàng thượng ngữ khí nghi hoặc, “Chân đích?”
“Chân, bỉ thái dương đông biên thăng khởi đô chân, thần mộng lí đô toán quốc khố đích ngân tử, thần tâm lí khổ a, chỉ năng tại hữu hạn đích cơ sở thượng sang tạo canh đại đích giới trị, nâm đương thần dung dịch?”
Hoàng thượng khái thấu nhất thanh, “Tân khổ liễu.”
Chu thư nhân nã khởi sách tử, “Thần thị khu, khả cai cấp đích ngân tử thần một soa quá nhất văn tiền, y bộ bạn dược hán lợi quốc lợi dân đích đại sự, thần thính hoàng thượng thuyết hậu tựu mỗi nhật hạch toán ngân tử, áp tương để đích đô nã xuất lai liễu, nhĩ khán khán đả đáo nhất bán đích toán bàn!”
Phi, chân đương tha khinh tùng tự đích, một tha đảo đằng ngân tử, a, hoàng thượng hứa đa đích chính sách tưởng thật thi tố mộng khứ ba!
Hoàng thượng chân phạ chu hầu lược thiêu tử dưỡng lão, “Trẫm khán liễu hữu nhất hội, tri đạo nhĩ tân khổ.”
Chu thư nhân mãn ý liễu, tha chỉ thị tưởng nhượng hoàng thượng tri đạo tha đích nan xử, biệt dĩ vi tha cân thần tiên tự đích vô sở bất năng, “Hoàng thượng yếu bất yếu khán khán đan tử? Khả dĩ thị tràng giới.”
Hoàng thượng, “......”
Bất thị, trẫm cung nội đích bảo bối vô sổ, tha chân khán bất thượng giá ta!
Chu thư nhân dã tựu thuyết thuyết, “Hoàng thượng trảo thần thị hữu thập ma trọng yếu đích sự?”
Hoàng thượng tâm tình bất hảo, “Trẫm tưởng khứ hoàng trang khán khán, thượng thứ thuyết thỉnh nhĩ nhất khởi khứ, sở dĩ lai hộ bộ thỉnh nhĩ nhất khởi khứ.”
Chu thư nhân dã bất tưởng toán trướng liễu, tha dã tưởng xuất khứ tẩu động tẩu động, “Hoàng thượng đẳng thần hạ.”
Thuyết trứ, chu thư nhân tương toán bàn thượng đích sổ ký lục hạ lai, tùy hậu tại đan tử thượng dã tố liễu tiêu ký, giá tài khởi thân khứ hoán tiện phục.
Hoàng thượng đẳng chu thư nhân ly khai, nã khởi ký lục đích sách tử, chỉ tiêm bát động trứ toán bàn, hoàng thượng tâm lí dã phát sầu, tha hòa phụ hoàng đô bị chu hầu quán phôi liễu, chu hầu tại hộ bộ tha thái tỉnh tâm, tha tòng lai bất hội vi liễu ngân tử phiền tâm.
Tha dã thanh sở chu hầu niên kỷ đại liễu, nhật hậu hoàn yếu đam nhậm hoàng trường tôn đích giáo dục, khả giá hộ bộ giao cấp thùy ni?
Hoàng thượng dã tầm mạc quá nhân, nhiên hậu dữ chu hầu nhất đối bỉ, hoàng thượng canh hi vọng chu hầu trường mệnh bách tuế liễu.
Chu thư nhân hoán hảo liễu tiện phục xuất lai, tựu kiến hoàng thượng chính phiên khán trứ giá tử thượng đích trướng sách, giá tử đô thị phân môn biệt loại tiêu ký quá đích, thượng diện toàn thị tha đích ký lục.