Chúng nhân đô tứ hạ tầm trảo trương vọng, duy độc tịnh trần khước một hữu, tha “Cáp cáp cáp cáp” đại tiếu nhất thanh, cánh dã hóa thành liễu nhất lũ bạch yên tiêu thất tại chúng nhân diện tiền.
Nhị nhân tiêu thất chi hậu, đại điện lưỡng trắc vị liệt đích thập bát la hán dã tòng các tự đích thần tọa thượng khiêu liễu hạ lai, nguyên lai giá thập bát cá la hán dã thị thập bát chỉ diện mục tranh nanh đích cương thi sở phẫn, kiều tư vũ kỉ cá hòa điện ngoại đích nhất chúng cao thủ tựu cân giá thập bát cá la hán đả thành liễu nhất đoàn.
Hảo tại giá thập bát chỉ cương thi chỉ thị trường đích khả phạ, thật tế thật lực dã tựu thị cá lục cương, chúng nhân khinh nhi dịch cử tựu kết quả tha môn, đãi khương lâm tiên dụng hỏa triệt để liễu giải giá thập bát chỉ cương thi đích thời hầu, đại điện lí đột nhiên bằng không điệu hạ liễu nhất cá nhân, trầm trọng đích thân khu cư nhiên bả đại điện đích thanh chuyên địa diện sinh sinh tạp xuất liễu nhất cá đại khanh.
Chúng nhân định tình quan tiều, giá bát tại địa diện thượng suất liễu cá thất huân bát tố đích chính thị tiếu diện di lặc, khẩn tiếp trứ tịnh trần tựu xuất hiện tại liễu đại điện lí, hoàn thị nguyên lai đích vị trí, y cựu diện đái vi tiếu, thủ trung tuyết bạch đích phất trần tiêu sái đích nhất huy, nhất phó tiên phong đạo cốt đích mô dạng.
Tòng đầu khán đáo vĩ đích kiều tư vũ chấn kinh đáo chủy ba đô năng phóng hạ nhất khỏa kê đản liễu, tha não tử lí lai hồi bàn toàn trứ tứ cá tự: Giá bất khoa học!
“Giá tựu thị đấu pháp, vũ nhi dĩ tiền một hữu kiến quá ba.” Mạc vấn thấu đáo kiều tư vũ đích nhĩ biên khinh thanh đích thuyết đạo.
“Đấu pháp? Tây du ký lí đấu pháp bất thị đáp đài tử niệm kinh hoặc giả chiêu vũ thập ma đích? Na chủng lưỡng cá nhân bỉ bính đạo pháp đích?” Kiều tư vũ ấn tượng lí đích đấu pháp ứng cai thị loại tự tổng nghệ tần đạo lí đích tài nghệ bỉ bính na chủng, chẩm ma hoàn năng như thử huyền hồ.
“Nhĩ thuyết đích na thị văn đấu, bỉ như nã thượng nhất cá hạp tử, lưỡng cá nhân sai lí diện thị thập ma chi loại đích, nguyên lai vũ nhi chỉ kiến quá văn đấu. Nhĩ sư thúc cương tài hòa tiếu diện di lặc giá nhất tràng thị võ đấu, tòng lưỡng nhân nhất kiến diện đả chiêu hô tựu khai thủy liễu, hiện tại dĩ kinh thị quyết xuất liễu thắng phụ, giá nhất tràng nhĩ sư thúc doanh đích phiêu lượng.” Mạc vấn nại tâm đích giải thích trứ, thuyết thoại gian đích khí tức đô lạc tại liễu kiều tư vũ bạch tích đích mỹ cảnh thượng.
Kiều tư vũ đích não tử lí một hữu nam nữ đại phòng đích na căn huyền nhi, tự thị bất giác đắc thập ma, khả tại bàng nhân khán lai tha lưỡng giá cá tư thế khả thị cực vi ái muội. Vưu kỳ thị trạm tại điện ngoại đích ngô lão, khán đích thị tâm kinh nhục khiêu, lục thần vô chủ.
“Thúc thủ tựu cầm ba.” Tịnh trần đê trầm hồn hậu đích thanh âm hưởng khởi.
Bát tại khanh lí đích tiếu diện di lặc gian nan đích chi xanh khởi tự kỷ đích thượng bán thân, giảo trứ hậu tào nha tòng hầu lung gian tễ xuất liễu nhất cú ngoan thoại: “Tố mộng! Lão tử thị bất hội thâu đích! Tử dã yếu lạp nhĩ môn bồi táng!”
Thoại âm nhất lạc, tiếu diện di lặc đăng thời trực khởi thân, nhất hạ tựu thoan đáo liễu đại điện chính trung đích liên đài thượng, tha tấn tốc hiên khai diện tiền đích liên đài, liên đài hạ diện cánh thị nhất cá thâm bất kiến để đích hắc động. Tiếu diện di lặc sĩ đầu trùng trứ chúng nhân quỷ dị đích nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ môn tri đạo vi thập ma giá lí khiếu khô lâu tự mạ?” Tùy hậu tựu nhất đầu trát tiến liễu hắc động chi trung.
Tịnh trần thân hình nhất hoảng nhân dĩ kinh đáo liễu hắc động biên thượng, hắc động lí nhất cổ tinh tao ác xú phác diện nhi lai, huân đắc tịnh trần liên liên hậu thối, soa điểm tòng liên đài biên thượng điệu liễu hạ lai. Kiều tư vũ, mạc vấn đẳng nhân dã đô thoan liễu thượng khứ, kỉ nhân vi trứ hắc động đả lượng nhất phiên, tâm lí đô hữu chủng bất tường đích dự cảm.
Quả nhiên, đại điện hậu diện truyện lai nhất thanh cự hưởng, chúng nhân cản khẩn bôn trứ đại điện hậu diện đích tiểu viện bào khứ. Chỉ kiến tiểu viện trung gian dĩ kinh tháp hãm xuất nhất cá cự đại đích động, động nội truyện lai ‘ ca ba, ca ba, ca ba……’ đích kỳ quái hưởng động.
Kiều tư vũ khước đột nhiên giác đắc giá nhất mạc ngận thị nhãn thục, nan đạo hoàn hữu nhất chỉ cốt thú?
Quả nhiên đương cự đại đích nhân đầu cốt tòng động khẩu mạo xuất lai đích thời hầu, chúng nhân giai kinh, duy hữu kiều tư vũ kỉ cá hào bất kinh nhạ, phản nhi nhất phó ngã tựu tri đạo đích bất tiết biểu tình.
Hoàn tại chúng nhân sanh mục kết thiệt đích thời hầu, kiều tư vũ tựu tẩu đáo khương lâm tiên đích thân bàng trùng trứ tha thân xuất liễu hữu thủ.
Khương lâm tiên nhất tiếu, dương liễu dương mi, tự hào đích thuyết đạo: “Bất tất, giá thứ ngã cân nhĩ phối hợp, phóng hỏa ngã khả thị hành gia.”
Đầu nhất thứ kiến đáo phóng hỏa phóng đích giá ma dương mi thổ khí đích, kiều tư vũ khán trứ khương lâm tiên đích dạng tử nhẫn tuấn bất cấm.
Cự đại khô lâu cốt đích đầu lô cương cương thân xuất động ngoại, kiều tư vũ dĩ kinh nhất cá túng thân khiêu liễu thượng khứ, luân khởi phấn quyền tại khô lâu đầu thượng tựu thị nhất đốn ngoan tạp, nhãn kiến trứ hôi bạch sắc đích cốt đầu tựu bị tha tạp xuất liễu liệt ngân, nhi thả liệt ngân đích diện tích hoàn bất đoạn đích khoách đại trứ.
Khô lâu quái cật thống, trương khai đại chủy phát xuất cự đại đích hống thanh, khai thủy bất đình đích diêu hoảng trứ tha đích đại đầu tưởng yếu bả thượng diện đích kiều tư vũ suất hạ khứ.
Kiều tư vũ dĩ kinh liêu đáo tha hội sử dụng giá nhất chiêu, tả thủ thân xuất trường chỉ giáp trực tiếp sáp tiến liễu cốt đầu phùng nhi lí, bả thân thể ổn ổn đích cố định tại đầu cốt thượng, kế tục dụng hữu quyền ngoan ngoan tạp hướng đầu cốt.
Khô lâu quái nhẫn trứ đông chung vu bả thượng bán thân đô toản xuất động khẩu, luân khởi thủ tí tựu hướng trứ đầu thượng đích kiều tư vũ phách khứ, tựu hảo tượng tại phách nhất chỉ chính tại đinh tự kỷ đích văn tử.
Kiều tư vũ kiến đáo khô lâu cốt trảo phi tốc nhi lai, tịnh một hữu khiêu khai đóa tị, phản nhi thị nghênh trứ cốt trảo nhất túng thân, tòng chỉ phùng gian toản quá, ổn ổn lạc tại liễu khô lâu cốt trảo đích thủ bối thượng, chỉ kiến giá cá tiểu nha đầu phủ hạ thân bão trụ khô lâu cốt trảo nhiên hậu tựu dĩ tự thân vi trục lai liễu cá 720 độ đích đại chuyển thân, nhất cổ nữu chuyển chi lực thuận trứ khô lâu quái đích thủ tí tựu tòng nhất lộ diên thân thượng khứ, tối chung tại kiên bộ đích quan tiết xử phát xuất ‘ ca ca ca ’ đích kỉ thanh, chỉnh điều thủ tí tựu bị tá liễu hạ lai, suất tiến động khứ.
Kiều tư vũ tại thủ tí điệu lạc đích thuấn gian phi thân dược khởi tái thứ lạc đáo cự đại đích khô lâu đầu thượng.
Nhất thiết đô phát sinh đích thái khoái, khô lâu quái căn bổn một hữu phản ứng quá lai, không động động đích nhãn khuông khán trứ điệu hồi động lí đích thủ tí cánh nhiên lăng trụ liễu.
Sấn trứ khô lâu quái bất động đích đương khẩu, kiều tư vũ hựu đối trứ tiên tiền tạp xuất liệt phùng đích vị trí ngoan ngoan đích tạp liễu kỉ quyền, chung vu kích toái liễu khô lâu quái kiên ngạnh đích đầu cốt, nhất cá quyền đầu đại tiểu đích động trục tiệm duyên trứ liệt phùng đích quỹ tích bất đoạn khoách đại trứ, nhất bàng đích kiều tư vũ hoàn bất thời đích bổ thượng kỉ cước.
Nhất đạo hỏa quang tòng khương lâm tiên đích thủ trung đả xuất, chính hảo lạc nhập khô lâu quái đầu bộ đích động trung, siếp thời gian khô lâu quái đích não đại lí tựu khai thủy mạo xuất hồng hồng đích hỏa quang, song nhãn đích quật lung xử dã phún xuất liễu liệt diễm.
Khô lâu quái trương khai đại chủy thê lệ đích hào khiếu trứ, dụng cận thặng đích nhất chỉ thủ tí bất đình đích phách đả tự kỷ đích khô lâu đầu, tưởng yếu phác diệt kỳ trung đích hỏa diễm, khả tích giá nhất phách bất cận bất năng phác diệt hỏa diễm phản nhi gia tốc liễu đầu cốt đích toái liệt, đầu thượng đích động khoách đích canh đại, hỏa diễm dã nhiên thiêu đích canh vượng thịnh.
Dĩ kinh khiêu hồi đáo chúng nhân thân biên đích kiều tư vũ chính bão trứ bàng tử hân thưởng khương lâm tiên đích thủ bút, giá hỏa thiêu khô lâu đầu khán khởi lai hoàn thị man khốc đích, nhượng tha tưởng khởi liễu ngận tảo dĩ tiền khán quá đích nhất bộ điện ảnh 《 ác linh kỵ sĩ 》, tâm lí thán tức trứ, chân tưởng cản khẩn kết thúc liễu giá nhất thiết cản khẩn xuyên hồi khứ, phủ tắc tái dã khán bất đáo ni cổ lạp tư khải kỳ na song ưu úc đích song nhãn liễu.
Hỏa quang trung đích khô lâu đầu chung vu băng tháp liễu, thất khứ liễu khô lâu đầu đích khô lâu quái dã tứ phân ngũ liệt điệu hồi liễu động lí. Chúng nhân diện tiền chỉ thặng hạ nhất cá hoàn tại mạo trứ nùng yên đích hắc sắc động khẩu.
Chính tại chúng nhân khán trứ động khẩu do dự hiện tại thị yếu trọng tân phong ấn, hoàn thị yếu hạ khứ tra tham nhất phiên đích thời hầu, động khẩu biên duyên đột nhiên ba thượng lai nhất cá nhân, ung thũng đích thân tài, viên cổn cổn đích não đại, xuyên trứ phá phá lạn lạn đích tăng y, khẩu trung hanh hanh tức tức đích.
Giá bất chính thị khiêu hạ thâm động đích tiếu diện di lặc mạ, nan đạo thuyết tha hoàn một tử? Chúng nhân đô nhất đầu vụ thủy.
Tựu kiến dĩ kinh ba thượng lai tọa tại động khẩu biên duyên đích tiếu diện di lặc hô xích hô xích xuyên trứ thô khí, hướng trứ chúng nhân quỷ dị đích nhất tiếu thuyết đạo: “Nhĩ môn thị bất thị dĩ vi ngã dĩ kinh tử liễu? Hắc hắc hắc, lão tử ngã mệnh đại trứ ni!”
Thoại âm vị lạc, tiếu diện di lặc cánh nhiên hóa thành nhất cổ hắc yên triều trứ chúng nhân tựu phác liễu quá lai.