Chúng nhân đại kinh thất sắc phân phân thối hậu, tịnh trần nhất cá thiểm thân tựu đáo liễu hắc yên diện tiền, song thủ tấn tốc tại thân tiền kết ấn, bằng không đả xuất liễu nhất cá kim quang thiểm thiểm đích vạn tự, bất quá giá vạn tự khước một năng lan trụ hắc yên, nhi thị xuyên quá liễu hắc yên tiêu thất tại không khí chi trung.
“Ân?” Tịnh trần diện lộ sá dị, giá hắc yên bất thị tiếu diện di lặc, vạn tự phù ấn đối nhân bất khả năng vô hiệu, khả thi dã bất năng huyễn hóa thành hắc yên, nan đạo thị……
Tựu tại tịnh trần hãm nhập tư khảo đích thời hầu, thanh hư triều trứ tịnh trần tẩu liễu quá lai, tha oai trứ đầu, đại tranh trứ song nhãn, tiếu hi hi đích vấn đạo: “Sư thúc chẩm ma liễu?”
Tịnh trần bất hàng thanh, diện trầm tự thủy, khán đáo thanh hư đích dạng tử mi đầu đô ninh thành liễu nhất cá ngật đáp.
“Hư nhi, nhĩ khoái đóa khai, giá lí nguy hiểm.” Kiều tư vũ trùng quá lai, lạp khởi thanh hư đích thủ tưởng bả tha tha đáo an toàn đích địa phương khứ.
“Tiểu tâm!” Tịnh trần đột nhiên trùng trứ kiều tư vũ đại hảm nhất thanh.
Khả thị hoàn thị vãn liễu, nhất bả cốt đầu tố đích chủy thủ dĩ kinh tòng kiều tư vũ đích lặc cốt gian thứ liễu tiến khứ, trực đảo tâm tạng.
Kiều tư vũ chỉ giác đắc tâm khẩu nhất lương, hồi quá đầu khước khán đáo thanh hư diện vô biểu tình đích khán trứ tự kỷ, tha đích thủ lí chính ác trứ chủy thủ đích thủ bính.
“Nhĩ……” Kiều tư vũ trương khẩu cương thổ xuất liễu nhất cá tự đại khẩu đại khẩu đích tiên huyết tựu thổ liễu xuất lai, tha tùng khai thanh hư đích thủ, trực đĩnh đĩnh đích suất đảo tại địa.
Thanh hư âm trầm đích tiếu liễu khởi lai, khẩu trung phát xuất “Kiệt kiệt kiệt kiệt” đích quỷ dị quái âm.
“Nhĩ giá cá yêu quái!” Tịnh trần biên hảm biên đả xuất nhất trương lôi phù, giá yêu ma quỷ quái tối cụ lôi kích, hiện tại cảo bất thanh đối phương đích thân phân chỉ năng tiên dụng giá cá ứng cấp.
Nhất cá phích lịch hạ lai, tiên tiền thanh hư sở trạm đích vị trí dĩ kinh biến thành nhất đoàn hắc yên tiêu tán tại không trung.
“Vũ nhi, vũ nhi.” Tịnh trần cản khẩn khứ khán địa thượng đích kiều tư vũ, khước kiến tha thâu thâu đích trùng trứ tự kỷ tễ liễu tễ nhãn tình, nhiên hậu hựu dương trang tử khứ, tịnh trần đốn thời minh bạch liễu tha đích dụng ý, phóng hạ tha đích ‘ thi thân ’, hướng trứ nhân quần tẩu khứ.
“Chẩm ma hồi sự, hữu lưỡng cá ***!”
“Nhĩ thị thùy! Chẩm ma hòa ngã trường nhất dạng!”
“Ngã tài thị lý thành trung!”
“Ngã tài thị lý thành trung!”
“A! Nhĩ môn đả thác nhân liễu!”
“Khoái khán, hựu xuất lai lưỡng cá trần minh!”
“Na cá thị giả đích? Ngã đả thùy?”
Chúng nhân dĩ kinh hãm nhập nhất phiến hỗn loạn.
Tịnh trần tẩu đáo chúng nhân diện tiền hát chỉ trụ tha môn đích thủ mang cước loạn, tùy hậu cáo tố đại gia: “Ngã môn hiện tại đối phó đích bất thị phổ thông đích cương thi liễu, như quả bần đạo sai đích một thác, tha ứng cai thị cá tu thành tinh quái đích bạch cốt cốt hài, bị trấn áp tại giá khô lâu tự hạ, tiếu diện di lặc tối hậu tựu thị phóng xuất liễu giá cá bạch cốt tinh lai đối phó cha môn.
Tiên tiền xuất hiện đích tiếu diện di lặc tựu thị giá bạch cốt tinh sở huyễn hóa đích, hoàn hữu chi hậu đích thanh hư, lý thành trung đẳng nhân, ngã môn bất yếu tự loạn trận cước, biện biệt đích phương pháp bất nan, tha đích thân thượng một hữu nhân vị nhi, canh hữu nhất cổ tà khí bạn tùy tả hữu, chư vị đô thị giá hành đích cao thủ, chỉ yếu đại gia tề tâm hiệp lực, ngã môn định năng giải quyết điệu tha, tị miễn tha vi họa nhân gian, hại nhân vô sổ.”
“Ai u u, tiều giá vị đạo trường bả nô gia thuyết đích, nô gia chẩm ma hội vi họa nhân gian, hại nhân vô sổ ni, nô gia đích vị khẩu ngận tiểu đích, cật bàn liễu khả chẩm ma đắc liễu.” Nhất cá kiều tích tích đích thanh âm tòng chúng nhân trung hưởng khởi.
Chúng nhân văn thanh lập tức triều lưỡng biên thiểm khai, bả nhất cá thiếu phụ mô dạng đích nữ nhân cô lập tại trung gian. Thiếu phụ thân tài cao thiêu, nhất tịch đại hồng đích quần tử lĩnh khẩu khai đích ngận đê, bán lộ trứ nhất đối phong mãn, diện tự phù phấn, thần nhược đồ chu, nga mi đạm tảo, nhất song đào hoa nhãn, câu nhân tâm huyền, nhiếp hồn đoạt phách, nhất đầu hắc phát tại não hậu vãn thành đích tùy vân kế, kiều tiếu thung lại, tối lệnh nhân khiếu tuyệt đích thị na nhu nhược vô cốt đích thủy xà yêu, thô nhất phân hiềm đa, thiếu nhất phân hiềm sấu, nhất nữu động tẫn hiển vạn chủng phong tình, hòa na song đào hoa nhãn phối tại nhất khởi, tuyệt đối khả dĩ lệnh thiên hạ nam tử xu chi nhược vụ.
“Kí nhiên trường đích như thử tiêu chí, nhĩ hựu hà khổ biến lai biến khứ, đa lãng phí.” Khương lâm tiên tiếu a a đích thuyết đạo.
“Ai u u, hảo cá tiêu chí đích tiểu ca, nô gia tại địa hạ quan liễu kỉ bách niên, cương hoạch đắc tự do tựu bị nhĩ môn đả phá liễu não đại, yếu thị bất biến lai biến khứ đích, khởi bất liên xuất lai thấu thấu khí đích cơ hội đô một liễu.” Thiếu phụ nhất biên thuyết thoại nhất biên mạn mạn đích triều trứ khương lâm tiên đích vị trí tựu tẩu liễu quá lai, na ai oán đích nhãn thần nhi, đô khởi đích hồng thần, nữu động đích yêu chi, vô nhất bất nhượng nhân giác đắc tâm lí dương dương đích.
Khương lâm tiên kiến tha quá lai, cản khẩn hướng hậu thối khai.
Tha thân biên đích nhất vị khước bị thiếu phụ câu tẩu liễu hồn phách, nhất động bất động đích sỏa tiếu trứ, trực đáo thiếu phụ tẩu đáo cận tiền, thân xuất nộn ngẫu nhất bàn đích thủ tí câu trụ tha đích bột tử đô bất tằng thanh tỉnh quá lai, hoàn trầm nịch vu mỹ sắc, tự giác địa bả kiểm thấu đáo thiếu phụ đích kiểm thượng, thiếu phụ tiếu nhan như hoa, nhất song đào hoa nhãn bất đoạn đích cổ hoặc trứ diện tiền đích nam nhân, tự hồ tại thuyết, lai nha, lai ba.
Nam nhân chung thị để bất quá giá yêu tinh đích dụ hoặc, chủ động bả tự kỷ đích chủy đối thượng liễu tiên diễm đích hồng thần, khán tự hương nhuyễn y nỉ đích nhất khắc, ngận khoái tựu biến liễu vị đạo, nam nhân đích thân khu cánh khoái tốc đích suy lão, càn biết hạ khứ, đãi thiếu phụ tùng khai song tí, thôi khai nam nhân đích thời hầu, nam nhân dĩ kinh biến thành liễu nhất cụ bì bao cốt đích càn thi, tựu na ma câu lũ trứ đảo tại liễu địa thượng.
Thiếu phụ thậm vi mãn túc đích tạp liễu tạp chủy nhi, tâm mãn ý túc đích thuyết đạo: “Bất quý thị tu đạo chi nhân, chân thị mỹ vị nha.”
Nhất bàng đích chúng nhân khán đích thị mao cốt tủng nhiên, thùy tưởng đắc đáo giá đại đình quảng chúng chi hạ, giá bất yếu kiểm đích bạch cốt tinh tựu chân cảm hạ thủ.
“Các vị tiểu tâm, khả bất yếu bị giá bạch cốt tinh mê trụ liễu.” Tịnh trần diện trầm tự thủy, cảnh thích đích khán trứ thiếu phụ.
“Cáp cáp cáp cáp, ngã đích mị lực khả thị nhĩ đẳng tưởng phòng tựu phòng đắc trụ đích?” Thiếu phụ tiếu đích hoa chi loạn chiến, hoàn cố ý bả na chiến đích tối lệ hại đích bộ vị sử kính vãng tiền đĩnh liễu đĩnh, nhạ đắc thân biên đích nam nhân nhãn tình đô khán trực liễu.
“Ai……” Đại hòa thượng từ giác nhẫn bất trụ thán tức liễu nhất thanh, hồng nhan họa thủy nha! Đại hòa thượng song thủ hợp thập, cao thanh hảm liễu nhất cú phật hào: “A di đà phật!”
Khẩn tiếp trứ từ giác song mục khẩn bế, đan thủ lập chưởng, lánh nhất thủ niệp động phật châu, khẩu trung khai thủy xướng tụng phạn văn: “A lợi á oa la cát thiếp toa lạp……”
Từ giác thuần hậu đích thanh âm truyện biến liễu khô lâu tự đích mỗi nhất cá giác lạc, phú hữu vận luật đích phật kinh tẩy địch liễu mỗi nhất cá nhân đích tâm linh, nhượng phù táo đích nhân tâm trầm điến hạ lai, tắc mãn dục vọng đích đại não thanh tích khởi lai.
Mộc dục tại kinh văn trung đích bạch cốt tinh hiển nhiên thị ngận bất sảng, vưu kỳ đương chu vi đích nhân toàn đô song mục thanh minh, diện sắc bình tĩnh đích thời hầu, tha tri đạo tự kỷ cơ hội miểu mang liễu, bất quá tha nhãn châu nhất chuyển tựu triều trứ từ giác tẩu liễu quá khứ.
Nhãn khán tha tựu khoái tẩu đáo từ giác cận tiền, nhất đạo hỏa diễm bất thiên bất ỷ đích đả tại liễu bạch cốt tinh thân thượng, bạch cốt tinh đích đại hồng quần tử lập khắc tựu thiêu liễu khởi lai, tha thảm khiếu trứ bất đình đích dụng thủ phác đả thân thượng đích hỏa diễm, phiến khắc hỏa diễm tức diệt, cương tài hoàn kiều diễm dục tích đích thiếu phụ thử thời dĩ thảm bất nhẫn đổ, đầu phát hảo tượng kê oa nhất dạng hoàn mạo trứ hắc yên, thân thượng đích hồng quần canh thị thiêu đích đại quật lung tiểu quật lung đích, quần bãi dã một liễu, tụ tử dã một liễu, lộ trứ bán tiệt ca bạc hòa tuyết bạch đích đại thối, hắc hôi canh thị mạt đích kiểm thượng thân thượng đáo xử đô thị.
Tức tiện như thử lang bái, bạch cốt tinh dã một hữu phóng khí, tiểu thủ vãng yêu thượng nhất xoa, y cựu kiều tích tích đích thuyết đạo: “Đại hòa thượng, vi liễu nhĩ nô gia đô biến thành giá dạng liễu, nhĩ dã bất tranh khai nhãn tình khán khán nô gia mạ?”