Kiều tư vũ trang mô tác dạng đích oạt liễu oạt nhĩ đóa, thuyết đạo: “Chân thị tọa lão bà thanh cao, giá ma tiểu đích cá đầu, động tĩnh hoàn chân bất tiểu! Ngã thị thùy nhĩ bất nhu yếu tri đạo, nhĩ thị thùy ngã dã bất tưởng tri đạo liễu, khứ tử ba!”
Thoại âm vị lạc kiều tư vũ thân hình nhất thiểm, tựu đáo liễu nhân đầu đích diện tiền, phấn quyền ngoan ngoan đích tạp tại liễu chá hóa đích nhân đầu thượng, nhân đầu tái một phát xuất nhất thanh, biến toái thành liễu sổ khối tán lạc liễu nhất địa.
“Ai nha, ngã giá thị lai vãn liễu nhất bộ.” Nhất cá nam nhân đích thanh âm đột nhiên hưởng liễu khởi lai, hoa phá liễu cương cương quy vu bình tĩnh đích dạ.
Kiều tư vũ hòa thanh hư bổn dĩ phóng tùng đích na căn huyền nhi tạch đích tái nhất thứ banh khẩn, lưỡng nhân tầm thanh vọng khứ, chỉ kiến nhất cá nhất thân tuyết bạch đích niên khinh nam tử chính trạm tại đối diện đích phòng đỉnh thượng, oản tích đích khán trứ địa diện thượng đích nhân đầu toái khối.
“Bổn lai hoàn tưởng lộng cá bất hóa cốt hồi khứ ngoạn ngoạn đích, một tưởng đáo giá ma khoái tựu bị nhĩ môn cấp trừ điệu liễu, khả tích, thái khả tích liễu.”
“Nhĩ……” Thanh hư cương yếu trương khẩu vấn thoại, khước bị kiều tư vũ sĩ thủ trở chỉ liễu, tha dĩ kinh nhận xuất liễu lai nhân, chính thị thượng thứ sát tử nhân bì đạo sĩ đích na vị.
Niên khinh nam nhân đích mục quang ngận khoái tòng địa thượng đích toái khối chuyển di đáo liễu kiều tư vũ đích thân thượng, tiếu a a đích trùng trứ tha tựu dược liễu quá lai, “Kiến đáo cố nhân chẩm ma dã bất đả cá chiêu hô ni? Nan đạo hoàn thị khí ngã thượng thứ thưởng liễu nhĩ đích quyển trục?”
Kiều tư vũ đích mi đầu thuấn gian tựu ngưng thành liễu nhất cá ngật đáp, bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
“Kiều cô nương bất thuyết thoại, tại hạ khả tựu tự tiện liễu?” Niên khinh nam nhân khinh thiêu đích thuyết đạo.
Tùy hậu tha nhất bộ nhất bộ súc đoản trứ nhị nhân gian đích cự ly, tối hậu cánh nhiên phủ hạ thân bả kiểm đô thấu đáo liễu kiều tư vũ đích kiểm tiền.
Kiều tư vũ khẩn banh trứ thân thể, bất tự giác đích hướng hậu vi khuynh thượng bán thân, đóa tị trứ niên khinh nam nhân, kết kết ba ba đích tễ xuất liễu nhất cú: “Nhĩ…… Nhĩ…… Nhĩ…… Nhĩ hoàn một cáo tố ngã danh tự.”
Niên khinh nam nhân đốn thời nhất phó hoảng nhiên minh bạch dạng tử, trọng tân trạm trực thân khu, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Nguyên lai thị tại hạ đích sơ hốt, thượng thứ chỉ vấn liễu cô nương đích danh tự, khước vong liễu tự ngã giới thiệu. Tại hạ, tính quy, đan tự nhất cá lai, ‘ nguyện lịch tẫn thiên phàm, quy lai nhưng thiếu niên ’, kiều cô nương dĩ hậu tựu trực hô tại hạ quy lai tức khả.”
“Hảo, quy lai tiên sinh, đại vãn thượng đích, nhĩ một sự khả dĩ tẩu liễu, chú ý hưu tức.” Kiều tư vũ đối nhãn tiền đích niên khinh nam nhân thị chân đích khách khí bất khởi lai.
Niên khinh nam nhân thính liễu kiều tư vũ đích thoại tựu hảo tượng thị thính đáo liễu thập ma cảo tiếu đích đoạn tử, cánh nhiên đại tiếu khởi lai.
“Hữu thú nha, nhĩ giá cá tiểu đông tây, tam cú thoại năng hữu lưỡng cú đậu ngã khai tâm. Ngã khả chân thị tưởng bả nhĩ đái hồi khứ, khả tích phạ gia lí na cá lão nữ nhân khởi liễu thập ma kỳ tha đích tâm tư, bãi liễu bãi liễu, phản chính hoàn năng tái kiến, tái kiến diện đích thời hầu hi vọng ngã môn hoàn năng như thử.” Niên khinh nam nhân thao thao lao lao đích tự thuyết tự thoại liễu nhất thông, tối hậu cánh nhiên chân đích chuyển thân tựu tẩu liễu.
“Tha tựu thị thi vương?” Thanh hư thấu quá lai vấn đạo.
Kiều tư vũ khinh khinh phách trứ tự kỷ đích hung khẩu thuyết đạo: “Hách tử ngã liễu, hách tử ngã liễu, giá nhân âm hồn bất tán đích.”
Thanh hư hựu kế tục vấn đạo: “Thính tha đích ý tư tha thị bôn trứ bất hóa cốt lai đích? Tha yếu bất hóa cốt tố thập ma?”
Kiều tư vũ đối thi vương giá cá thoại đề nhất điểm nhi hưng thú đô một hữu, yếu bất thị úy cụ tha đích thật lực, tha chân tưởng nhất cước đoán phi tha, sinh đích đĩnh đoan chính đích nhất trương kiểm, vi thập ma khán khởi lai nhất điểm nhi bất tượng hảo nhân ni, na nhi na nhi đô thị tà khí.
Tại lâm thôn trường đích chiếu cố hạ tịnh trần khôi phục đích ngận khoái, hắc vũ kê thang công bất khả một, na ta kê huyết dã đô một lãng phí, thôn trường phu nhân thính thuyết kiều tư vũ ái hát kê huyết thang, tác tính tựu đô tiện nghi liễu tha, thanh hư tắc thị tại thôn lí đích tiểu kê tể trung tầm đáo liễu kỉ chỉ thuần dương công kê đích miêu tử, thu tập đáo nhất khởi chuẩn bị nã hồi đạo quan khứ tự dưỡng.
Kỉ thiên hậu, tam nhân tựu tòng tân đạp thượng liễu phản hồi thanh thủy quan đích lộ.
Hồi đáo thanh thủy quan, thanh hư hòa tịnh trần đích tâm tình tối vi trầm trọng, tất cánh giá lí dĩ kinh vật thị nhân phi liễu. Kiều tư vũ đối thanh thủy quan đích cảm tình dã phi đồng nhất bàn, tất cánh giá lí tựu thị tha bị oạt xuất lai đích địa phương, ai, tưởng đáo giá lí tha chân thị khóc tiếu bất đắc, xuyên đáo giá hạn bạt thân thượng đáo để thị tự kỷ đích hạnh hoàn thị bất hạnh? Tha cố chấp đích nhận vi chỉ yếu xuyên hồi khứ, nhất thiết đô hội hồi đáo tòng tiền.
Thanh hư đào xuất thược thi đả khai thanh thủy quan môn tiền đích đại tỏa, thôi khai môn, lược đái khóc khang đích hướng trứ quan nội thuyết đạo: “Sư phó, ngã hồi lai liễu, ngã bả sư thúc đái hồi lai liễu.”
Tịnh trần khẩn tùy kỳ hậu, trầm thanh thuyết đạo: “Tịnh lâm sư huynh, sư đệ tịnh trần hồi lai liễu.”
Kiều tư vũ tẩu tại tối hậu, trực tiếp nhất đề đạo bào hạ bãi tựu mại liễu tiến lai, tha thật tại bất tri đạo tự kỷ cai thuyết thập ma, thản bạch thuyết tha cân na vị tịnh lâm chân đích thị bất thục.
“Sư thúc, đương thời thái thương xúc, ngã môn chỉ hảo bả sư phó tựu mai tại đương sơ vũ nhi đích mộ lí liễu, cha môn tiên khứ khán khán ngã sư phó ba.” Thanh hư nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo.
“Hảo.” Tịnh trần ứng liễu nhất thanh, tha tâm lí ngận quý cứu, thanh hư hoàn thị cá hài tử, kiều tư vũ hựu thập ma đô bất đổng, giá sư huynh đích tang táng tố đích thái quá giản đan liễu.
Giá đạo sĩ đích thi thể khả bất thị phổ thông nhân đích thi thể tùy tùy tiện tiện nhất mai tựu khả dĩ liễu, đạo sĩ đích thi thể tại na ta si mị võng lượng đích nhãn trung tựu thị khí, thị tối hảo đích khí, bất cận thể chất thuần túy, hoàn tự đái đạo hành, tỉnh khứ liễu đa thiếu tu luyện đích thời gian.
Canh hữu ta đạo sĩ đô dĩ kinh tu thành bán tiên chi thể, khả dĩ trực tiếp tịnh hóa điệu yêu ma thân thượng đích lệ khí, cấp phi thăng tấn cấp tăng gia liễu kiếp mã, sở dĩ mỗi phùng thành danh đích đạo sĩ vũ hóa, định hội hữu yêu ma quỷ quái tiền lai tầm trảo cơ hội.
Trừ liễu tố khí, đạo sĩ đích thi thể bổn thân dã phi thường dung dịch thi biến, hồn phách nhất đán ly thể, thất khứ khống chế khước ủng hữu cường đại lực lượng đích thi thể nan bảo bất hội tự hành kỳ thị, bổn thể vũ hóa, khước lưu hạ thi thân di hại nhân gian lệnh bổn thể mông tu, giá thị đạo sĩ tối kỵ húy đích sự nhi liễu. Sở dĩ đạo sĩ đích thi thể hội hữu chuyên môn đích nhất sáo tang táng tập tục, tịnh bất đồng vu phổ thông bách tính.
Thanh hư tại tiền, tịnh trần, kiều tư vũ cân tại tha đích thân hậu, tam nhân nhất khởi lai đáo liễu hậu viện, hậu viện chính trung ứng cai tựu thị tịnh lâm đích phần mộ liễu, quang ngốc ngốc đích nhất cá phần mộ, liên bi đô một hữu lập thượng.
Khả sự thật thượng thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích khước thị nhất cá đại khanh, ngận đa tân thổ hướng trứ tả hữu phiên khai trứ, trung gian nguyên bổn an phóng quan tài đích địa phương không không như dã.
“Ngã sư phó ni?” Thanh hư kinh hô trứ tựu triều trứ đại khanh phi bôn liễu quá khứ.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Tịnh trần khán trứ không không đích đại khanh, thần tình dã khẩn trương liễu khởi lai.
Kiều tư vũ trành trứ địa thượng đích khanh, não cân nhất chuyển, thuyết đạo: “Hội bất hội thị đạo mộ đích hựu hồi lai liễu?”
Chính tại nê thổ trung phiên trảo trứ đích thanh hư văn thính thử ngôn đốn thời tòng khanh lí khiêu liễu xuất lai, trừu xuất bảo kiếm tựu yếu khứ thôn lí trảo na đạo mộ đích huynh đệ bính mệnh.
Tịnh trần nhất bả tựu duệ trụ liễu tha, thuyết đạo: “Thanh hư, ngộ sự yếu lãnh tĩnh, nhĩ hiện tại giá dạng thị yếu khứ tống mệnh mạ?”
Thanh hư hồng trứ nhất song nhãn tình, tránh trát trứ hảm đạo: “Ngã yếu sát liễu tha môn, sát liễu tha môn, tựu thị tha môn hại tử sư phó, hiện tại cánh nhiên liên sư phó đích thi thân đô thâu tẩu liễu.”
“Ngã hòa nhĩ đồng khứ.” Kiều tư vũ thuyết đạo.
“Hồ nháo!” Tịnh trần chung vu phát tác, nộ hống đạo: “Sư huynh đích thi thể thất tung ngã dã tâm cấp, đãn thị nhĩ lưỡng bất năng bào đáo sơn hạ thôn lí khứ hảm đả hảm sát, tiên bả hành lễ thu thập nhất hạ, cha môn tam cá hạ ngọ tiến thôn, ngã dã tưởng hội hội na lưỡng cá sát tử tịnh lâm, hoàn thâu tha thi thân đích hỗn đản.”