Tịnh trần đái trứ kiều tư vũ hòa thanh hư, hướng trứ mật lâm đích thâm xử hựu tẩu liễu kỉ thiên, kỳ gian tha môn trảo đáo liễu nhất chỉ kỉ tử, cật liễu nhất đốn hương phún phún đích khảo nhục, gia thượng bất trứ cấp cản lộ, tẩu tẩu đình đình, nhật tử quá đắc ngận khiếp ý.
Đối vu kiều tư vũ lai thuyết giá kỉ thiên lí tối kỳ quái đích thị tha hựu hoảng hốt liễu lưỡng thứ, đô thị độc tự thủ dạ đích thời hầu, nhất thứ tha khán đáo na cá bị xưng tác vương đích nam nhân, bão trứ tiểu tiểu đích nữ anh độc tự lạc lệ, lệ thủy đả thấp liễu nữ anh đích cưỡng bảo, nhượng tha na trương anh tuấn bất phàm đích diện khổng khán khởi lai cực kỳ lang bái.
Lánh nhất thứ, nữ anh dĩ kinh đáo liễu nha nha học ngữ đích niên kỷ, trương trứ tiểu thủ nãi thanh nãi khí đích hảm trứ: “Phụ phụ vương, ngã nương nương ni?” Nam nhân đích lệ hựu phác tốc tốc đích lạc liễu nhất phiến, kiều tư vũ đệ nhất thứ giác đắc nam nhân lạc lệ cánh dã năng nhượng nhân xúc mục thương hoài.
Kiều tư vũ thủy chung bất thái minh bạch vi thập ma tự kỷ năng cú khán đáo giá ta, tha bả giá kiện sự cáo tố liễu tịnh trần hòa thanh hư, tịnh trần nhận vi khả năng thị tùy trứ thân thể hòa linh hồn đích khế hợp, tha khai thủy khán đáo giá hạn bạt đích kinh lịch, thanh hư giác đắc thị nhân vi tha môn tẩu tiến liễu giá phiến sâm lâm, khẳng định thị trảo đối liễu địa phương, kiều tư vũ đích não đại tiếp thu đáo liễu di lưu tại giá phiến sâm lâm đích ký ức.
Kiều tư vũ tâm lí khước bất giác đắc giá thị kiện hảo sự, tha ngận đam tâm giá hạn bạt hội bất hội khôi phục thành bị phong ấn tiền đích dạng tử, bả tự kỷ đích linh hồn khu trục xuất thân thể, sở dĩ đương vụ chi cấp hoàn thị trảo khẩn tầm trảo tự kỷ xuyên hồi khứ đích bạn pháp ba, biệt chân đích tử tại giá lí. Bất quá tha dã ngận hảo kỳ giá vị vũ dân quốc đích công chủ cân tự kỷ đáo để hữu thập ma uyên nguyên, cánh nhiên nhượng thân tại 21 thế kỷ đích tự kỷ xuyên liễu quá lai.
‘ phanh! ’
Cự đại đích thương thanh hách liễu tam nhân nhất khiêu, tại giá chủng miểu vô nhân yên đích địa phương cánh nhiên hội hữu nhân thú liệp?
“Bì đặc, bì đặc, nhĩ một đả trung!” Viễn xử truyện lai nam nhân đích thanh âm.
“Mật tư đặc kim, giá bất năng quái ngã, giá lí đích thụ thái đa liễu, ngã khán bất thanh, tha thị hữu bảo hộ sắc đích.”
“Bì đặc, na biên hảo tượng hữu nhân!”
“Cáp cáp cáp cáp, giá chủng địa phương chẩm ma hội hữu nhân? Ngã đích bằng hữu, nhĩ dã nhãn hoa liễu ba.”
Tịnh trần tam nhân dĩ kinh thính xuất liễu thương thanh đích thủy tác dũng giả, kí nhiên hữu quá nhất diện chi duyên, tái ngộ đáo đả cá chiêu hô dã thị ứng cai đích.
“Cửu vi liễu lưỡng vị, bần đạo giá sương hữu lý liễu.”
“Cáp cáp cáp, nhân sinh…… Nhân sinh…… Thập ma bất tương phùng! Toán liễu, bằng hữu, ngã môn hựu kiến diện liễu.” Bì đặc khoa trương địa thân xuất song tí triều trứ tịnh trần tựu tẩu liễu quá lai.
Mật tư đặc kim thưởng tiên nhất bộ lan trụ liễu giá vị nhiệt tình đích dương nhân, trùng trứ tịnh trần tễ mi lộng nhãn.
Tịnh trần tam nhân đô thị nhất đầu vụ thủy? Giá thị chẩm ma cá ý tư?
Mật tư đặc kim trùng trứ bì đặc kỉ lí oa lạp đích thuyết liễu nhất thông dương văn, tổng toán thị ổn trụ liễu giá vị quá vu hưng phấn đích dương nhân.
“Các vị bão khiểm, ngã môn cương tài tại doanh địa lí hát liễu kỉ bôi, tha hữu điểm cao liễu, tựu thị tưởng thi cá dương nhân lễ, một hách đáo các vị ba.” Mật tư đặc kim nhất kiểm khiểm ý đích hướng trứ tam nhân thâm thi nhất lễ.
Kiều tư vũ văn ngôn đốn thời não bổ liễu bì đặc ủng bão trứ tịnh trần thân vẫn song giáp đích tình cảnh, bính mệnh đích biệt trụ liễu tiếu ý.
“Một sự, một sự, lưỡng vị dã thị nhã hưng, tại giá chủng địa phương ẩm tửu hành liệp, giá tựu thị nhĩ môn sở thuyết đích tham hiểm?” Tịnh trần thuyết đạo.
“Đạo trường, lai ngã môn đích doanh địa tọa tọa ba, thượng thứ thuyền thượng nhất biệt chân thị nhượng ngã môn đam tâm liễu hứa cửu, nhĩ môn tựu tam cá nhân, na ma điểm nhi đông tây, trực tiếp tựu tiến liễu thâm sơn lão lâm, chân thị hách tử nhân.” Mật tư đặc kim khoa trương địa thuyết đáo.
Tịnh trần tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã môn đô thị tu đạo chi nhân, thanh tâm quả dục, tự nhiên dữ lưỡng vị bất năng tương bỉ.”
“Lai ba, thường thường ngã môn đích tửu, nhân sinh…… Nhân sinh…… Nhân sinh……” Bì đặc kích động đích lạp trụ tịnh trần, hựu tạp tại liễu cương tài na cú thoại thượng, nhất phó hoạt kê đích dạng tử.
Kiều tư vũ thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, chung vu thị tiếu xuất liễu thanh.
Bì đặc nhất khán đáo tha, mao tắc đốn khai, thoát khẩu nhi xuất: “Thiên lí hữu duyên lai tương hội, kỉ vị tựu biệt khách khí liễu, thị chuyên môn tòng ngã lão gia vận lai đích bồ đào tửu, đô lai hát tửu.”
Bì đặc thân xuất lánh nhất chỉ đại thủ nhất bả trảo trụ liễu kiều tư vũ, nhất thủ nhất cá bất dung phân thuyết lạp khởi lưỡng nhân tựu trực bôn tự kỷ đích doanh địa.
Bì đặc hòa mật tư đặc kim đích doanh địa thị tương đương đích thư thích, cự đại đích trướng bồng lí phô trứ dương mao đích thảm tử, nhu nhuyễn đích đại điếm tử khả dĩ bả nhân hãm tiến khứ, thất bát cá tùy tòng mô dạng đích nhân chính tại trướng bồng chu vi mang lục trứ.
Trướng bồng ngoại chi trứ khảo nhục giá tử, lí diện thán hỏa chính hồng, tùy thời khả dĩ phanh chế mỹ thực, nhất trương túc túc khả dĩ tọa hạ thập cá nhân đích trường trác thượng phô trứ tuyết bạch sắc đích trác bố, trác bố biên duyên thượng đạm hoàng sắc đích lưu tô canh vi giá đốn thịnh yến tăng gia liễu nhất ti hào hoa đích cách điều, trường trác thượng các sắc thủy quả, hương tràng, khảo nhục, diện bao, canh hữu hảo kỉ hồ mỹ tửu chính tán phát xuất hương thuần đích vị đạo.
Bị bì đặc án tại y tử thượng đích tịnh trần hòa kiều tư vũ dã bất hảo tái cự tuyệt, tác tính nhập hương tùy tục, thanh hư dã nhất đồng lạc tọa, bì đặc tửu hậu đặc biệt thiện đàm, khai thủy đại đàm đặc đàm tự kỷ đích tham hiểm kinh lịch, mật tư đặc kim vi tiếu đích tọa tại nhất bàng hoảng trứ nhất chỉ cao cước bôi thời bất thời tùy thanh phụ hòa.
Tửu quá tam tuần thái quá ngũ vị, tịnh trần dã tiệm nhập giai cảnh, phóng phi liễu tự ngã, cân trứ dương nhân hôn thiên hắc địa đích hồ khản khởi lai, đáo tối hậu lưỡng nhân cánh nhiên câu kiên đáp bối, xưng huynh đạo đệ, nhất khởi tiến liễu trướng bồng đại bị đồng miên khứ liễu.
Thặng hạ đích tam nhân khán đắc thị sanh mục kết thiệt, giá tài kiến đệ nhị thứ cánh nhiên tựu đô hảo đích thụy liễu nhất cá bị oa, na hạ nhất thứ thị bất thị tựu yếu trực tiếp bái bả tử khứ liễu.
“Thanh hư, nhĩ khả một cân ngã thuyết quá sư thúc đích tửu phẩm thị giá dạng đích.” Kiều tư vũ nhẫn bất trụ vấn đạo.
“A a, ngẫu nhĩ, ngẫu nhĩ, giá dã thị bính đáo bỉ thử tâm ý tương thông đích liễu, tình bất tự cấm.” Thanh hư dam giới đích thế sư thúc giải thích.
“Lưỡng vị, nhĩ môn thử hành thị yếu tại giá sơn trung tu hành mạ?” Mật tư đặc kim hảo kỳ đích vấn đạo.
“Bất thị, ngã môn dã thị lai trảo cá địa phương.” Kiều tư vũ như thật địa hồi đáp.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!