“Kỳ thật lão nhân gia ngã dã bất tri đạo giá quy lai hiện tại tại cấp thùy mại mệnh, bất quá tha kinh thường lai hắc thị mãi ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây, đương nhiên lạp, hắc thị thị lão nhân gia ngã đích địa bàn, giá lí đích sự nhi na hữu man đắc quá lão nhân gia ngã đích, sở dĩ tha mãi đích đông tây ngã đại khái dã đô thị tri đạo.
Kỳ trung hữu nhất kiện thị kỉ bách niên lai bất tằng biến quá, chỉ yếu khán đáo tha tựu khẳng định hội mãi hạ đích đông tây, tựu thị nhất chủng sinh trường tại đông hải nhất cá đảo dữ thượng đích hi hữu hoa hủy: Hắc bách hợp, vô luận càn tiên, chỉ yếu hữu nhân mại, tha đô hội mãi, tòng bất vấn giới.
Căn cư lão nhân gia ngã đích cổ kế, giá thứ tha đích na cá bàng tiêm nhi ứng cai thị hảo giá khẩu, sở dĩ lão nhân gia ngã tựu cấp ‘ tha ’ khởi liễu giá ma nhất cá ngoại hào.” Mục hằng ngưỡng khởi kiểm, loát trứ hi bạc đích hồ tử, nhất kiểm đích đắc ý.
“Hắc bách hợp? Hữu thập ma công hiệu? Dược dụng? Luyện đan?” Tịnh trần vấn đạo.
“Cáp cáp cáp, du mộc não đại, hắc bách hợp thập ma công hiệu đô một hữu, nam nhân mãi hoa đương nhiên thị tống nữ nhân đích.” Chung vu đắc đáo hề lạc tịnh trần đích cơ hội, mục hằng tiếu đích hữu ta xương cuồng.
Tịnh trần kiểm sắc nhất biến, sĩ thủ nhất chỉ, nhất đạo *** tựu phách liễu xuất khứ, oanh đích nhất thanh, mục hằng kính trực đảo địa, hồn thân thượng hạ mạo trứ trận trận hắc yên, bạch phát hòa hồ tu canh thị quyển khúc liễu khởi lai, khán thượng khứ yếu đa lang bái tựu hữu đa lang bái.
“Ai u…… Ai u……” Mục hằng gian nan đích tòng địa thượng ba liễu khởi lai, dụng thủ mạt liễu nhất bả kiểm, úc muộn đích thuyết đạo: “Lão thần tiên, hạ thứ nâm xuất thủ tiền năng bất năng tiên đả cá chiêu hô, hách tử ngã lão nhân gia liễu, hách tử ngã lão nhân gia liễu.”
“Hanh!” Tịnh trần tri đạo tự kỷ đích lực đạo, giá tựu thị cấp mục hằng nhất cá giáo huấn, nhất chỉ yêu tại đạo gia diện tiền tựu ứng cai giáp trứ vĩ ba tố nhân, hoàn cảm xương cuồng.
Kiều tư vũ hòa thập ngũ đồng tình đích khán liễu khán lão đông tây, tẫn lượng biệt trứ bất tiếu xuất thanh nhi lai, bạo tạc đầu đích hắc kiểm mục hằng thật tại thị tạo hình thái cảo tiếu liễu.
Bất quá tịnh trần giá nhất thủ xác thị tại mỹ nhân hương dẫn khởi liễu chúng nhân đích quan chú.
“Giá nhân thị càn ma đích? Sĩ thủ tựu thị nhất cá lôi, hách tử nhân liễu!”
“Hảo lệ hại! Khẳng định bất thị nhất bàn nhân!”
“Cực nhạc đảo quả nhiên thị tàng long ngọa hổ, yếu cẩn ngôn thận hành, cẩn ngôn thận hành.”
Bị chúng nhân vi quan, kỉ nhân cản khẩn cật vãn phạn, khởi thân ly khai, mục hằng dẫn trứ tam nhân trọng hồi dĩ kinh bố trí hảo đích đại thính, mỹ nhân hương đích trọng đầu hí hiện tại tài khai thủy.
Bị vô sổ cung đăng điểm lượng đích mỹ nhân hương thử thời tựu như đồng đái trứ diện sa đích mỹ nhân, đăng quang y nỉ, khí phân ái muội, kỉ cá xuyên trứ thanh lương đích nữ tử tại tường biên bát lộng trứ thụ cầm, du dương duyệt nhĩ đích khúc điều tòng tha môn tu trường đích thủ chỉ gian truyện xuất, dư âm nhiễu lương lệnh nhân trầm túy.
Đạm nhã đích hương khí tòng tinh trí đích mẫu đan hương lô trung phiêu xuất, già cái liễu tràng nội các chủng thiên kỳ bách quái đích khí vị.
Kỉ cá dương nhân suất tiên lâu trứ vũ bạn tẩu đáo liễu tràng trung, bạn trứ thư hoãn đích khúc điều khinh nữu thân khu, khẩn khẩn lâu trứ đối diện đích nữ tử, diện đái vi tiếu khinh tiếu thiển đàm.
Canh đa trung thức, tây thức đích mỹ nhân xuất hiện tại tràng nội, mỹ nhân hương đích khí phân trục tiệm ôn nhiệt liễu khởi lai.
Tịnh trần, kiều tư vũ, thập ngũ hòa mục hằng tọa tại kháo tường đích nhất trương trác bàng, kiều tư vũ tòng đoan trứ các sắc mỹ tửu đích tiểu tư na lí yếu liễu tây vực đích bồ đào tửu hòa nam phương đích mễ tửu, kỉ nhân dã bất thiêu dịch, tự châm tự ẩm, thời bất thời liêu thượng kỉ cú.
Đương nhiên tịnh trần chỉ cân kiều tư vũ liêu, mục hằng chỉ hảo cân thập ngũ nhàn xả, tuy nhiên mục hằng nhất thượng lai tựu thuyết liễu hảo kỉ cú bồi tội đích thoại, hoàn tự phạt liễu tam bôi, khước y cựu một năng cải biến tịnh trần đối yêu đích kỳ thị.
“Lão thần tiên nha, khán trứ đa ma mỹ hảo đích dạ vãn, nâm biệt tổng tật ác như cừu đích đối ngã thành ba, ngã chân một đắc tội nâm.” Mục hằng thị chân đích tưởng hòa tịnh trần cảo hảo quan hệ, kí nhiên giá vị đạo gia năng thu liễu nữ bát tố đồ đệ, một chuẩn nhi tương lai hoàn năng bang tự kỷ độ cá kiếp.
“Nhĩ một đắc tội ngã? Ngã tựu vấn nhất cú, nhĩ cật quá nhân tâm mạ?” Tịnh trần trực thị trứ mục hằng, hoãn hoãn thuyết đạo.
Mục hằng đương tức ách khẩu vô ngôn, chỉ hảo tao mi đạp nhãn đích vãng ngoại hựu tọa liễu tọa, lạp khai liễu hòa kỉ nhân đích cự ly.
“Nan đắc lai tranh mỹ nhân hương, nâm cai ngoạn thập ma tựu khứ ngoạn ba, bất dụng chiếu cố ngã môn, ngã môn hát hát tửu nhất hội nhi tựu hồi khứ khách sạn liễu.” Kiều tư vũ đả liễu cá viên tràng, cấp mục hằng thảo liễu cá đại xá.
“Na…… Na ngã tựu khứ trảo hắc mẫu đan liễu, kỉ vị hát hảo ngoạn hảo, hữu sự tùy thời khiếu ngã.” Mục hằng cáp trứ yêu cung trứ bối, bất trụ đích trùng trứ tịnh trần hành lễ, hậu thối trứ ly khai.
Tịnh trần dã lại đắc đáp lý tha, bãi liễu bãi thủ, một hữu tái cân tha thuyết nhất cú thoại.
Mục hằng tẩu hậu, thập ngũ khởi thân khứ trảo tửu, trảo cật thực, trác tử thượng chỉ thặng hạ tịnh trần hòa kiều tư vũ lưỡng nhân, tịnh trần diện đái nan sắc đích khán trứ kiều tư vũ kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ.
“Sư phó, nhĩ chẩm ma liễu?” Kiều tư vũ thật tại biệt bất trụ liễu, khai khẩu vấn đạo.
“Vũ nhi, vi sư nhất trực hữu cá sự nhi tưởng yếu vấn thanh sở.” Tịnh trần câu trứ đầu, tịnh bất khán kiều tư vũ, nhãn thần khắc ý đóa tàng trứ.
Kiều tư vũ kiến sư phó như thử canh thị hảo kỳ, kế tục thuyết đạo: “Sư phó vấn ba, chỉ yếu đồ đệ tri đạo định nhiên bất hội ẩn man, hữu nhất thuyết nhất, hữu nhị thuyết nhị.”
“Na…… Vi sư khả tựu vấn liễu,” tịnh trần thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tượng thị cấp tự kỷ đả khí, khinh thanh vấn đạo: “Na nhật tại sơn động khẩu, ngã trung liễu biến tâm quái đích khống tâm thuật đối na quái vật biến thành đích triệu cao thị khả tằng tố quá……”
Nguyên lai thị vi liễu giá cá, kiều tư vũ bất cấm thất tiếu, “Sư phó, biệt hạt đam tâm liễu, nâm thập ma đô một lai đắc cập tựu bị đồ nhi cấp nhất cước đoán phi liễu.”
Tịnh trần đích biểu tình đốn thời nhất tùng, nhất trực thu trứ đích giá khỏa tâm chung vu thị phóng hạ liễu.
“Sư phó như thử tại hồ nam nữ chi sự mạ? Thiên hữu hắc bạch, địa hữu âm dương, nhân hữu nam nữ, giá thị thế gian đích đại đạo, nan đạo sư phó một hữu tham thấu mạ?” Kiều tư vũ tùy khẩu vấn đạo.
Tịnh trần bị đồ đệ vấn đích sanh mục kết thiệt, bán thiên một hữu ngôn ngữ, nhất cá nhân hãm nhập trầm mặc.
Kiều tư vũ dã bất đả nhiễu tha, tha giá vị sư phó tòng tiểu tại đạo quan trường đại, bình nhật lí khán tự tùy hành sái thoát đãn na ta điều điều khuông khuông dĩ kinh tự động dung tiến liễu linh hồn lí, giá chủng phá nhi hậu lập đích sự nhi, tha chỉ năng tự kỷ khứ ngộ liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!