Tú cô tuy nhiên hồn thân chiến đẩu, diện dung kinh cụ, đãn nhất song mâu tử khước kiên định vô bỉ: “Ngã tưởng hoạt! Ngã…… Một thác! Hài tử canh một thác!”
Kiều tư vũ khán trứ nhất chúng thôn dân lại dương dương đích khai liễu khẩu: “Kim thiên ngã tựu thị yếu bảo hạ giá đối mẫu tử liễu, hữu thập ma chiêu sổ tựu thi triển xuất lai ba, ngã tiếp trứ!”
“Hanh, hoàng mao tiểu nhi cánh cảm khoa hạ hải khẩu, tộc nhân môn chuẩn bị!” Tộc trường lãnh lãnh đích đê hát nhất thanh, thân hậu đích chúng nhân lập khắc động liễu khởi lai, tòng thân hậu thủ xuất nhất cá cá bối lâu phóng tại diện tiền, lí diện toàn thị đại tiểu bất nhất đích thạch đầu khối, khán dạng tử thị hữu bị nhi lai.
“Nhĩ môn thối hồi ốc nội.” Kiều tư vũ đối tú cô thuyết đạo, tự kỷ khước thủ tại liễu môn tiền.
Tú cô đái trứ tiểu kim tử thối hồi ốc nội hậu lập khắc sao khởi nhất điều thủ oản thô tế, bán nhân đa trường đích can diện trượng, đệ đáo môn ngoại, đạo: “Cô nương, ngã giá lí một hữu sấn thủ đích binh khí, giá cá nhĩ khán khán năng bất năng dụng.”
Kiều tư vũ chính trác ma chẩm ma đối phó ‘ nã thạch đầu tạp nhĩ gia pha li ’ giá chủng vô lại đả pháp, khán kiến giá chỉ can diện trượng đốn thời nhạc liễu, giá tựu thị căn hiện thành đích cầu bổng nha, tiếp quá can diện trượng, huy liễu huy, thủ bả vị trí thô liễu điểm nhi, giá trọng lượng đối vu hiện tại đích tự kỷ lai thuyết hoàn toán hợp thích, tác tính bãi liễu cá bổng cầu thủ tiếp cầu đích tư thế, chuẩn bị động thủ.
Thẩm gia tộc trường nhất thanh lệnh hạ, chúng nhân phân phân trảo khởi diện tiền đích thạch đầu triều trứ kiều tư vũ tựu tạp liễu quá lai, hữu đại hữu tiểu, hữu cao hữu đê, hữu khoái hữu mạn, như đồng băng bạc nhất bàn phách đầu cái kiểm hô khiếu nhi lai.
Nhược thị thường nhân, na phạ võ công tái cao, diện đối giá tràng tự phô thiên cái địa đích thạch đầu vũ hoặc đa hoặc thiếu dã hội ai thượng kỉ cá, đãn tại kiều tư vũ đích nhãn lí giá ta phi quá lai đích thạch đầu khước phảng phật điện ảnh đích mạn phóng kính đầu, tha đô một cảm dụng thượng thập phân đích lực khí, chỉ dụng liễu ngũ phân tả hữu, huy khởi can diện trượng, đương đương đương đương…… Nhất thanh liên nhất thanh đích thúy hưởng, thạch đầu đô bị tha khinh tùng đả liễu hồi khứ.
Nhân quần lập mã nhất phiến hỗn loạn, bị thạch đầu kích trung thảm khiếu đích, vi liễu đóa thạch đầu chàng đảo bàng nhân đích, bất minh tình huống hậu thối nhân quần thải đạp đích……
Thẩm gia tộc trường hữu thân bàng đích kỉ cá nhân hộ trứ đảo thị nhất hạ dã một ai thượng, khán đáo tự kỷ đích nhân lang bái hậu thối, tâm trung canh thị phẫn nộ, đại hảm đạo: “Biệt loạn, thính ngã đích, bất yếu tái dụng thạch đầu liễu, chuẩn bị cương xoa.”
Nhân quần ngận khoái khôi phục liễu trật tự, nhất bả bả nông gia thường dụng đích sáp thảo cương xoa đô lượng liễu xuất lai, ác tại thủ trung, diện lộ hung quang, khán lai tha môn dã đô thanh sở giá cương xoa bỉ khởi thạch đầu khả lệ hại đa liễu, trực tiếp bôn trứ nhân mệnh khứ liễu.
Thẩm gia tộc trường nhất điểm nhi một do dự, khán đáo chúng thôn dân chuẩn bị hảo liễu, lập tức hảm đạo: “Cấp ngã sát!”
Thôn dân môn phân phân trịch xuất thủ trung cương xoa, dương quang nhất hoảng, bả bả cương xoa phát xuất băng lãnh sâm hàn đích kim chúc quang mang, tựu như đồng địa ngục lí đích ác quỷ kính trực phác hướng kiều tư vũ.
Thử thời đích kiều tư vũ dĩ kinh thu khởi tiên tiền hí hước đích tâm tình, bả bối tại thân hậu đích trường kiếm tòng kiếm sao lí trừu liễu xuất lai, kiếm nhược bạch luyện tại không bị vũ thành nhất phiến quang đoàn, dập dập sinh huy.
Sát na gian cương xoa dữ kiếm đoàn tương chàng, phát xuất hưởng lượng thứ nhĩ đích ping ping, đương đương thanh, tựu hảo tự sổ bách sĩ binh bạch nhận tương giao, chiến tại nhất xử.
Thôn dân môn hiển nhiên thị hữu bị nhi lai, mỗi cá nhân đái liễu bất chỉ nhất bả cương xoa, hoàn hữu hỏa kiềm, hạo đầu, liêm đao…… Loạn thất bát tao nhất cổ não đô nhưng liễu quá lai, kiều tư vũ kiểm thượng đích biểu tình dã tùy chi biến đắc cổ quái, cương cương nhất chỉ dạ hồ dã bất tri thị thùy nhưng quá lai đích, đái trứ bất khả hình dung đích vị đạo, bị trường kiếm bát khai đích thời hầu hoàn sái xuất liễu kỉ tích hoàng trừng trừng đích dịch thể.
“Đô trụ thủ!” Nhất thanh đoạn hát, trở chỉ liễu chính đả đắc như hỏa như đồ đích lưỡng phương.
Tịnh trần nhất thôi môn, tòng phòng nội tẩu liễu xuất lai.
Tuy nhiên bệnh liễu nhất thiên nhất túc, thân hình tiêu sấu, diện sắc thương bạch, đãn việt hiển đắc tịnh trần đích siêu phàm thoát tục, tiên phong đạo cốt.
Thẩm gia thôn đích tộc trường dã thị cá kiến quá thế diện đích nhân vật, nhất đả nhãn tựu khán xuất liễu nhãn tiền đạo nhân đích bất phàm, bất cảm đãi mạn, áp hạ tâm đầu đích nộ khí, bình tĩnh hòa thiện đích khán hướng tịnh trần.
Nhất khán sư phó khởi lai liễu, kiều tư vũ cản mang trường kiếm quy sao, hướng trứ sư phó thâm thi nhất lễ, quan thiết đích vấn đạo: “Sư phó, nâm chẩm ma khởi lai liễu, khả hữu thập ma bất thích?”
Tịnh trần kiểm sắc nhất trầm, cố ý bãi xuất nhất phó nghiêm lệ đích mô dạng, huấn xích đạo: “Hanh! Ngã yếu thị bất khởi lai nhĩ thị bất thị hoàn yếu bả giá thiên đô thống cá quật lung? Nhất điểm nhi bất nhượng vi sư đích tỉnh tâm!”
Cân tịnh trần tại nhất khởi giá ma cửu, tha đích lộ sổ kiều tư vũ tự thị tâm lí minh bạch, lập khắc đê hạ đầu, lão thật ba giao đích thối đáo tịnh trần thân hậu, nỗ lực tố xuất nhất phó duy duy nặc nặc đích dạng tử.
Huấn hoàn đồ đệ, tịnh trần trùng trứ viện môn khẩu đích tộc trường nhất củng thủ, thuyết đạo: “Giá vị tựu thị tộc trường đại nhân ba, bần đạo đại thế đồ đệ tiên hướng các vị đạo cá khiểm, tha hài tử tâm tính, bất thông thế cố, hoàn thỉnh các vị hải hàm.”
Kiến tịnh trần giá ma khách khí, tộc trường dã cản mang củng thủ hoàn lễ, khách khí liễu kỉ cú hậu tái thứ đề xuất yếu đái tẩu tú cô hòa tiểu kim tử, tịnh thả bảo chứng cấp tịnh trần sư đồ hoán nhất cá canh hảo đích trụ xử, thực túc miễn phí, bất đả bất thành giao, lai giả đô thị khách ma.
Tịnh trần tiếu a a đích thuyết đạo: “Tộc trường đại nhân, tiên bất đề giá ta, bần đạo cương tài tự ốc trung tẩu xuất vãng giá thôn trung nhất khán, thôn lí bán sổ dĩ thượng đích phòng tử đô dụng thằng tử thuyên trứ nhất cá phong tranh, giá thị thập ma phong tục?”
“Phong tranh?” Tộc trường văn ngôn chuyển quá thân khán hướng thôn nội.
Chúng nhân dã đô nạp muộn đích tùy trứ tộc trường nhất đồng khán hướng thôn nội, khả thị bất quản tha môn chẩm ma khán, khước một hữu nhất cá nhân khán đáo thập ma phong tranh.
“Nan đạo nhĩ môn đô một khán đáo?” Tịnh trần nghi hoặc đích vấn đạo, tha thân xuất thủ hướng trứ kỉ tọa phòng tử chỉ khứ, “Tựu na gian, na gian, hoàn hữu na kỉ gian đô hữu quải.”
Tộc trường sá dị đích khán trứ tịnh trần, thuyết đạo: “Đạo trường, lão hủ thị chân đích khán bất đáo, bất quá đạo trường sở chỉ đích kỉ gia đô thị bổn thôn gia trung chính hữu bệnh nhân đích nhân gia.”
“Khán bất đáo? Một quan hệ, ngã mã thượng tựu năng nhượng đại gia đô khán đáo.” Tịnh trần trùng thân hậu đích kiều tư vũ chiêu liễu chiêu thủ, kiều tư vũ lập khắc thượng tiền, tịnh trần nhĩ ngữ kỉ cú, kiều tư vũ điểm đầu tiến liễu ốc.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!